吾道南來有其源
——濂溪故里采風(fēng)隨記
文 魏懷亮
參加“漫步山水間·永州采風(fēng)寫生”活動(dòng)的第三天，晨曦微露，日光穿透薄霧，我享用過早餐，便從永州駐地啟程。沿著207國(guó)道前行，車窗外景色如幻燈片般不斷變換，經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的車程，終于抵達(dá)了魂?duì)繅?mèng)縈的濂溪故里——道縣清塘鎮(zhèn)樓田村。
初次知道濂溪先生周敦頤是在中學(xué)課本上的《愛蓮說》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這短短十余字，宛如一把精準(zhǔn)的刻刀，將蓮花的高潔品格雕琢得入木三分，也在年少的我心中埋下了崇敬周敦頤的種子。上個(gè)世紀(jì)80年代初，我前往湖南長(zhǎng)沙求學(xué)，在岳麓書院正堂，見到乾隆御賜的“道南正脈”與“學(xué)達(dá)性天”匾額，那筆鋒剛勁有力，盡顯皇家威嚴(yán)。而右側(cè)文廟廂房的對(duì)聯(lián)“吾道南來原是濂溪一脈，大江東去無非湘水余波”，如同一把鑰匙，打開了我對(duì)濂溪先生思想淵源探索的大門。此后每次踏入岳麓書院，文廟的這副對(duì)聯(lián)，都是我必定駐足凝視的焦點(diǎn)。在三湘大地度過四十余載，今天，我終于踏上了濂溪故里這片承載著深厚文化底蘊(yùn)的土地，心中涌動(dòng)著難以言表的激動(dòng)與感慨。
一踏入濂溪故居，仿佛踏入了歷史的長(zhǎng)河，濃厚的文化氣息撲面而來。古老的建筑方正儉樸，每一塊磚石、每一道紋路，都像是一位位沉默而忠誠(chéng)的歷史見證者，靜靜訴說著周敦頤的故事。故居后山樹木蔥郁，巨石聳立，刻“道山”二字。山腳有泉水從石竇中涌出，為濂溪河源頭之一，名曰“圣脈”。
周敦頤，這位我國(guó)杰出的思想家、教育家，宋明理學(xué)的開山鼻祖，于1017年就誕生于此。他所著的《太極圖說》與《通書》，宛如兩座宏偉的思想大廈，構(gòu)建起完整的宇宙生成論和道德修養(yǎng)體系，在后世理學(xué)發(fā)展的漫漫征途中，如同一座明亮的燈塔，為無數(shù)的學(xué)者指引前行的方向。他提出的“誠(chéng)”這一哲學(xué)理念，恰似高懸的道德明鏡，時(shí)刻提醒人們重視道德修養(yǎng)，在紛繁復(fù)雜的世界中，保持內(nèi)心的純凈，堅(jiān)守道德的底線。這一理念，不僅深深影響了中國(guó)古代思想的發(fā)展走向，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)同樣有著深刻的啟示，穿越千年時(shí)光，依然熠熠生輝。
漫步在濂溪故里的小巷，我看到當(dāng)?shù)匕傩锗徖镏g和睦相處，互幫互助，形成了溫馨和諧的社會(huì)風(fēng)尚。周敦頤的思想并非束之高閣的空洞理論，而是化作了一種精神指引，融入到了百姓的日常生活中，成為他們行為的準(zhǔn)則和價(jià)值的追求。
正值油菜花與桃花盛開的時(shí)節(jié)，成片的油菜花與桃花在濂溪故里的大地上肆意綻放，為這片古老的土地披上了一層絢爛的色彩。
（作者：魏懷亮）
編輯/唐源露
編審/王藝云
簽發(fā)/陳 彪
整理編輯|藝韻文藝專題
編輯發(fā)稿|湘韻丹青文化中心
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