北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出“身即山川而取之”的創(chuàng)作理念，強調(diào)畫家需以生命體驗融入自然。當代畫家王志清的藝術(shù)實踐恰如其分地詮釋了這一千年命題。他以揚州為創(chuàng)作原點，足跡遍及大江南北，將自然物象轉(zhuǎn)化為筆墨意象，在傳統(tǒng)與當代的對話中構(gòu)建起獨特的藝術(shù)語言體系。
▲王志清作品 《金秋》
▲王志清作品 《金花》
王志清的創(chuàng)作始終保持著對自然的虔誠態(tài)度。為描繪向日葵與南瓜的生命狀態(tài)，他親自開墾十多畝農(nóng)田種植作物，在晨露未晞的田間觀察植物生長規(guī)律，在暮色四合時記錄光影變化。這種以物觀物的創(chuàng)作方式，使《金花》中的向日葵呈現(xiàn)出超越形似的生命律動——花瓣的舒展角度、葉片的卷曲弧度、果實的低垂姿態(tài)，都透露出畫家對植物生長周期的深刻理解。
▲王志清作品 《松山云起》
在山水畫領(lǐng)域，王志清學習“搜盡奇峰打草稿”的精神?！端缮皆破稹分性茪獾牧鲃臃较?、山石的皴擦肌理、樹木的生長態(tài)勢，皆源自對黃山、泰山等名山大川的實地寫生。他巧妙地將自然形態(tài)提煉為藝術(shù)符號：斧劈皴表現(xiàn)花崗巖的剛硬質(zhì)感，披麻皴呈現(xiàn)沉積巖的層理結(jié)構(gòu)，青綠設(shè)色則捕捉到不同海拔植被的色彩差異。讓具象與抽象在實踐中實現(xiàn)辯證統(tǒng)一。
▲王志清作品 《紫氣東來》
作為江蘇省美術(shù)學院科班出身的藝術(shù)家，王志清對傳統(tǒng)筆墨體系有著系統(tǒng)認知。他在花鳥畫中踐行書畫同源理念，《紫氣東來》中紫藤木的枝干極具書法之意，中鋒寫出枝干之遒勁，側(cè)鋒掃出藤蔓之蒙絡意態(tài)，既有篆書的古樸厚重，又具草書的流暢灑脫。這種以書入畫的實踐，使畫面線條兼具造型功能與審美價值。
▲王志清作品 《金秋》
在色彩運用方面，王志清突破了傳統(tǒng)文人畫的水墨桎梏?！督鹎铩分惺磷拥闹旒t與橙黃經(jīng)過多次積染，既保留了礦物質(zhì)顏料的厚重感，又通過水色交融形成微妙的冷暖變化。這種“隨類賦彩”與“寫意設(shè)色”的結(jié)合，既符合謝赫“六法”的傳統(tǒng)規(guī)范，又賦予作品強烈的現(xiàn)代視覺沖擊力。
▲王志清作品 《春山鳴泉》
▲王志清作品 《春山鳴泉之二》
王志清的作品始終保持著與大眾的情感共鳴?！洞荷进Q泉》系列以全景式構(gòu)圖展現(xiàn)山水勝景，近景的茅屋、中景的飛瀑、遠景的云岫構(gòu)成層次分明的視覺節(jié)奏，“三遠法”的構(gòu)圖符合審美期待，又讓觀者感受到撲面而來的自然氣息。這種兼顧藝術(shù)性與觀賞性的創(chuàng)作取向，使其作品在全國性展覽中屢獲佳績。
▲王志清作品 《金秋大吉》
在題材選擇上，王志清將傳統(tǒng)文人畫的梅蘭竹菊拓展至向日葵、南瓜等日常物象?！督鹎锎蠹分泄u與南瓜的組合，既延續(xù)了大吉大利的民俗寓意，又通過墨色濃淡變化賦予畫面詩意美感。這種雅俗互滲的創(chuàng)作策略，使作品在學術(shù)性與市場性之間找到了平衡點。
▲王志清作品 《金花》
王志清的創(chuàng)作，既保持對傳統(tǒng)文脈的深度理解，又建立與現(xiàn)實生活的情感聯(lián)結(jié)。他沿著“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作路徑，將自然物象升華為藝術(shù)意象。
隨著中國藝術(shù)市場的不斷成熟，這種既具傳統(tǒng)底蘊又有現(xiàn)代意識的作品，勢必會獲得更廣泛的認可與共鳴。正如蘇軾所言：“論畫以形似，見與兒童鄰”，王志清的藝術(shù)正超越表象的真實，抵達生命本真的詩意表達。
廣州國際藝博會
2025年三月
藝術(shù)家簡介Profile
王志清，1986年畢業(yè)于江蘇省美術(shù)學院，現(xiàn)為中國美協(xié)會員、中國書畫家協(xié)會會員、中國書畫院院士，曾多次在全國舉辦個人畫展，參加全國及國際性畫展并獲獎
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