關(guān)注吳大爺二三事，一起共同成長
知識分享 丨生活感悟
學(xué)習(xí)思考，尋找自我。
大家好，我是滿肚子雞湯的吳大爺，一個(gè)天天在鍵盤上敲打心靈，喜歡給人講知識講故事的男人。
一、當(dāng)文人遇上玻璃心
讀《懺悔錄》，就像坐在盧梭對面，聽他滔滔不絕地訴說自己的委屈、愛恨、得失。
他是個(gè)天才，又是個(gè)極致的感性動(dòng)物，朋友一句話能讓他記恨一生，也能在一個(gè)擁抱后泯恩仇。
他筆下的世界充滿了激情和矛盾，而最有趣的是——很多問題，幾百年后依然困擾著我們。
盧梭和狄德羅的交惡就是一個(gè)典型的“玻璃心”事件。
1758年的巴黎咖啡館里，盧梭攥著狄德羅新書的手稿，指尖幾乎要戳破紙張——那句“只有惡人才是孤獨(dú)的”像淬毒的匕首，刺破了啟蒙運(yùn)動(dòng)最著名的兄弟情。
本質(zhì)是流量爭奪的預(yù)演：當(dāng)?shù)业铝_的《私生子》引發(fā)熱議時(shí)，盧梭的《鄉(xiāng)村卜師》正被路易十五欽點(diǎn)，兩人在凡爾賽宮的鏡子長廊里上演著“頂流暗戰(zhàn)”。
盧梭拒絕年金的高傲姿態(tài)，恰如當(dāng)代網(wǎng)紅拒絕天價(jià)代言，既是清高的人設(shè)營銷，也是社交恐懼的哲學(xué)化表達(dá)。
狄德羅的鼾聲成為壓垮駱駝的最后一根稻草。
當(dāng)盧梭聲情并茂朗誦新作時(shí)，這位摯友竟在沙龍沙發(fā)上打起呼?！@幕荒誕場景堪比現(xiàn)代發(fā)布會(huì)冷場事故。
盧梭在《 文人相輕的古老劇本，在啟蒙時(shí)代的鎂光燈下煥發(fā)新生。 狄德羅寫書時(shí)提到一句話：“只有惡人才是孤獨(dú)的?！?/p> 盧梭看了之后，瞬間炸毛——這不就是說我嗎？ 我就是個(gè)孤獨(dú)的怪人，你這是在罵我？ 兩人開始了一系列“雞同鴨講”的信件交流，彼此誤會(huì)加深，最后鬧翻。 然而等到現(xiàn)實(shí)中相見，盧梭一個(gè)擁抱，兩人又和好如初。 這讓我想到現(xiàn)代人社交中的經(jīng)典場景：微信群里別人說了一句話，你覺得是在暗諷自己，于是怒而回懟，搞得大家都不愉快。 過幾天一場聚會(huì)，一碰杯就又恢復(fù)友誼。 人啊，情緒比理智更快，總是在敏感與釋懷之間來回橫跳。 二、名聲的謊言：格里姆的社交操控術(shù) 盧梭的朋友格里姆，原本只是個(gè)籍籍無名的文人，但他很快發(fā)現(xiàn)了社交游戲的規(guī)則——名聲是最有價(jià)值的資產(chǎn)。 他曾追求一位女子，被拒絕后，他干脆裝病在床上躺了幾天，營造出一副“深情不悔”的人設(shè)，博取同情。 一時(shí)間，大家都傳頌他的癡情，讓他在上流社會(huì)打開了局面。 這讓我想到現(xiàn)代社交媒體上的“立人設(shè)”玩法。 一個(gè)人可以通過不斷塑造自己的形象，獲取大眾的認(rèn)可——“深情總裁”“文藝女神”“奮斗青年”…… 一旦人設(shè)建立，就需要不斷維護(hù)，否則崩塌的瞬間比樹倒猢猻散還要慘烈。 格里姆深諳此道，他不僅用“深情”贏得了聲望，還逐步攀上了社交巔峰，最后連盧梭都被他踩在腳下。 但問題是，名聲是個(gè)虛幻的泡沫，一旦戳破，就什么都不是了。 盧梭曾全心信任格里姆，然而，格里姆從不回報(bào)友誼，只是一味索取。 最終，盧梭才幡然醒悟：自己不過是格里姆社交游戲中的一顆棋子罷了。 盧梭與格里姆的"絕交信事件"堪稱早期危機(jī)公關(guān)案例。 當(dāng)發(fā)現(xiàn)對方盜用自己文風(fēng)偽造信件，盧梭選擇在埃皮奈夫人客廳當(dāng)眾朗讀反擊檄文——這種"直播撕逼"式操作，比現(xiàn)代明星律師函更具殺傷力。啟蒙哲人的羽毛筆戰(zhàn)爭，本質(zhì)是話語權(quán)爭奪的原始形態(tài)。 三、友誼的幻覺：我們真的認(rèn)識朋友嗎？ 《懺悔錄》最讓人感慨的一點(diǎn)是——盧梭一直在追尋友誼，但最終卻被朋友們傷透了心。 他和狄德羅、伏爾泰、格里姆、霍爾巴赫等人來往甚密，但幾乎每一段友誼都以破裂告終。 人際關(guān)系往往就是這樣：當(dāng)兩人處于相似的境遇時(shí)，友誼看起來牢不可破。 但一旦一方變得更成功，或者環(huán)境發(fā)生變化，關(guān)系就會(huì)開始裂痕。 盧梭本是一個(gè)被文壇推崇的思想家，但當(dāng)他的名氣威脅到其他人時(shí)，昔日的朋友們開始對他冷嘲熱諷，甚至合起伙來孤立他。 當(dāng)真是既怕兄弟過得苦，又怕兄弟開路虎。 這讓我想到職場中的友情——很多同事在打拼時(shí)關(guān)系極好，互相扶持。 但當(dāng)一個(gè)人升職加薪，另一個(gè)人仍在原地踏步時(shí)，友情往往就變了味道。 人性如此，古今中外皆然。 四、當(dāng)?shù)赖鲁蔀榻灰祝悍▏摹伴_放”愛情觀 如果說盧梭的社交史讓人唏噓，那他的情感經(jīng)歷就更加讓人跌破眼鏡。 18世紀(jì)的法國貴族圈子，婚姻和愛情幾乎是兩回事——丈夫可以默認(rèn)妻子有情人，而男人也可以追求已婚女子，甚至有些丈夫會(huì)主動(dòng)為妻子的情人打掩護(hù)。 這與我們習(xí)慣的愛情觀完全不同。 在盧梭的時(shí)代，忠誠似乎不是一件必須的事情，而是一種策略——只要社會(huì)關(guān)系處理得當(dāng)，誰愛誰、誰背叛誰，都是可以談判和安排的。 這種觀念放在今天，或許就是“開放式關(guān)系”或者“情感契約”的雛形。 只是盧梭自己并不適應(yīng)這一套。 他一方面對女性的自由感到驚訝，另一方面卻又忍不住沉迷其中。他愛上的女人，有的心里另有所屬，有的只是把他當(dāng)作朋友。 他像一個(gè)執(zhí)著的少年，拼命追逐愛情，結(jié)果卻總是遍體鱗傷。 結(jié)語 人性千年未變，盧梭的懺悔也是我們的故事。 閱讀《懺悔錄》，最令人驚訝的不是盧梭的故事有多戲劇化，而是他所經(jīng)歷的一切，今天仍然隨處可見。 ——我們依然會(huì)因?yàn)閯e人的一句話玻璃心，誤會(huì)朋友的善意； ——我們依然會(huì)看到社交平臺(tái)上的“立人設(shè)”騙局，有人靠著偽裝的深情或勵(lì)志故事走紅； ——我們依然會(huì)在職場或朋友圈里，看到曾經(jīng)的好友因?yàn)槔孀兓鴿u行漸遠(yuǎn)； ——我們依然會(huì)在愛情中迷茫，試圖搞清楚什么是真愛，什么只是短暫的情緒波動(dòng)。 盧梭的“懺悔”不僅僅是他一個(gè)人的故事，而是一面鏡子，映照出千百年來不變的人性。 或許，這才是這本書最值得一讀的地方。 歡迎點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論。 我是吳大爺，夜風(fēng)同學(xué) 愿一路陪你共同成長！
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