關于體質調理，很多中醫(yī)醫(yī)家都提出了不同的看法，而絕大多數(shù)醫(yī)家都提到了運動的重要性，在中醫(yī)看來，運動是需要講究功法的，既要達到在鍛煉身體的同時可以調理五臟六腑機能的目的，同時又無需對運動場地有額外要求，既練氣，又護形，這才符合中醫(yī)的養(yǎng)生之道。
而在歷史中，聲名遠揚的名醫(yī)有很多，比如今天要說到的這位醫(yī)家，就有著其獨特的治病之道，無論是藥理還是針灸，甚至是外科手術，他都能信手拈來，而且還為后世醫(yī)學的發(fā)展奠定了堅實的基礎，他就是神醫(yī)華佗。
華佗因為其醫(yī)術高超，尤其善于治療大病，而在當時極富盛名，甚至還被曹操請去，專門治療頭疾。但這位名醫(yī)給后世留下的藥方卻并不是很多，據(jù)說，華佗給他兩位徒弟僅留下了兩個方子，而這兩個方子雖不是用于治療病癥的藥方，去能夠很好地幫助人們實現(xiàn)養(yǎng)生之道。
在《黃帝內經》里有這樣一句話，“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”，那怕是具有盛名的神醫(yī)，也無法脫離這兩句話的藩籬，這兩句話看似復雜，但從醫(yī)學角度來說，僅用4個字即可總結：“未病先防”，很多醫(yī)家其實都是在疾病還沒有開始的時候，就著手預防了，因為這才是治療的最佳時期。
那么，華佗留給他徒弟的方子究竟是什么呢？其一是漆葉青黏散，其二則就是我們所熟知的五禽戲。關于漆葉青黏散這個方子的記載并不是很多，所以我們也就無從考證，有人說是黃精或玉竹，雖然不能十分確定，但玉竹和黃精的確是滋陰養(yǎng)精的佳品，特別是對于津液不足，還經常熬夜的人來說，絕對是具有奇效的良藥。但另一個養(yǎng)生方子五禽戲，卻是實實在在流傳至今的。
五禽戲是華佗通過觀察自然界的動物形態(tài)，然后結合人體自身情況，所發(fā)明的一套模仿動物的肢體語言，通過運動的方式來鍛煉臟腑的目的。五禽戲的功效很奇特，不僅可以治療病癥，而且還能調理臟腑，民間甚至還有傳說稱，長期練習五禽戲，即便到了九十多歲，依舊能夠耳聰目明，身體健壯。
五禽戲中的“五禽”，分別是虎、鹿、熊、猿、鳥，雖是五種毫不相關的動物，但結合在一起，卻形成了一種具有奇效的功法運動，這也令我們不得不感嘆華佗的醫(yī)術高明，那么，這“五禽”究竟能夠發(fā)揮怎樣的作用呢？我們不妨一一了解一下。
虎戲：外在形體的鍛煉，主要是增強我們筋骨、肌肉的強韌性，這對腰膝疼痛的緩解，具有一定的療效。
鹿戲：模仿梅花鹿的運動方式，主要是延展我們的筋膜，可以減少腰部的脂肪堆積，經常鍛煉，能起到減肥的作用。
熊戲：這套功法主要是調理我們的脾胃，中醫(yī)認為，脾主肌肉，所以，具有充實肌肉的作用，如果有消化不良、食欲不正或者是其他的脾胃不適等癥狀，就不妨試一下用熊戲來調理。
猿戲：猿戲具有養(yǎng)心安神的作用，特別適合平時運動量不多的人，有利于增強肢體的靈活性。
鳥戲：前面的幾個功法，主要是為了調理自身的筋骨，而鳥戲則是讓整個經絡通常起來，充盛自己的腎氣。
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