老話常說：“待人要厚，待己要薄?！?/strong>
可活久了才看懂：那些總把自己舍不得吃的肉、舍不得穿的衣硬塞給別人的人，不是在積德，而是在慢性失掉自己的本心。
一、割肉喂鷹，喂不出感恩
佛陀割肉喂鷹是神話，凡人去效仿只會換來滿身疤。
你省下半月工資給親戚救急，轉(zhuǎn)頭就聽見他笑你“人傻錢多”；
你藏起治病的錢幫朋友度過難關(guān)，后來自己住院時連個問候人都沒有。
《增廣賢文》早說過：“力微休負(fù)重，言輕莫勸人。”
善良若沒有底線，就會變成他人眼中的“理所應(yīng)當(dāng)”。
掏空自己去成全別人，結(jié)局往往是——你成了菩薩，卻活成了乞丐。
二、苦了自己，卻慣壞了貪心
你舍不得喝的好酒送了人，對方卻嫌不是茅臺；
你壓箱底的新衣贈了朋友，人家卻嫌款式過時。
你越是把“最好”的留給別人，越會養(yǎng)出挑三揀四的白眼狼。
《禮記》講“禮尚往來”，但單方面的付出只會扭曲人性。
就像天天喂野貓，某天停了食反被撓傷——人性經(jīng)不起慣，越卑微的給予，越催生傲慢的索取。
三、窮大方的根源，都是自卑在作祟
有人寧可自己啃饅頭，也要請客下館子；
家里漏雨不修補，偏要借錢裝闊氣。
這不是大方，是用“施舍”買尊嚴(yán)，拿“犧牲”換認(rèn)可。
心理學(xué)中有句話：“過度付出的本質(zhì)是自我價值感的缺失。”
有的人怕被人看不起，所以用物質(zhì)堆笑臉；
有的人怕被圈子拋棄，所以用血本換存在。
可惜人心如秤——你越彎腰討好，別人越覺得你輕賤。
四、真慈悲，先裝滿自己的碗
佛家講“自渡渡人”，連自己的船都漏水，如何載他人過河？
留一口糧不是自私，而是為了明天還能幫人；
存一份力不是冷漠，而是為了關(guān)鍵時刻頂?shù)蒙稀?/p>
《道德經(jīng)》有言：“既以為人己愈有，既以與人己愈多?！?/p>
真正智慧的善，是讓善意流動而非耗盡：
種好自家田，才有余糧賑災(zāi)；
修好心頭燈，才能照亮他人。
結(jié)語：
老輩人常愛說：“救急不救窮，幫困不幫懶?！?/p>
善良要有爪牙，慈悲要有分寸。
若你總在“窮大方”，請摸摸心口自問：
“我給的究竟是善意，還是恐懼？
我換回的是情義，還是輕蔑？”
記?。?/p>
先把自己活成太陽，你的光自然溫暖四方。
若連火苗都掐滅送人，最終只能將自己凍死在黑夜。
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