卷一 · 法性章
大道無(wú)名，眾生即佛。佛性無(wú)形，遍滿虛空；覺(jué)性不滅，常住當(dāng)下。
譬如江河奔涌，水性本靜；浮云聚散，虛空不動(dòng)。眾生迷時(shí)，如執(zhí)浪為實(shí)有；眾生悟時(shí)，方知波即是水。
昔有僧問(wèn)六祖：“佛在何處？”祖曰：“汝今念佛，佛在汝心；汝今疑佛，佛成外塵?！?/p>
趙州禪師指庭前柏樹(shù)：“庭前柏子即菩提?！睂W(xué)人若見(jiàn)柏樹(shù)是柏樹(shù)，尚隔一重山；若見(jiàn)柏樹(shù)非柏樹(shù)，更落二邊見(jiàn)。
真法性者，不在斷常，離于空有。如鏡照物，物來(lái)即顯，物去不留；似鐘應(yīng)聲，大叩大鳴，小叩小鳴。
卷二 · 四諦章
苦如影隨形，生老病死輪轉(zhuǎn)不息；集似藤纏樹(shù)，貪嗔癡慢滋長(zhǎng)無(wú)明。
愛(ài)別離，求不得，五蘊(yùn)織就生死網(wǎng)；怨憎會(huì)，業(yè)障生，八苦釀成輪回酒。
昔有婦人喪子，泣求佛陀復(fù)活其兒。佛曰：“持芥子來(lái)，須向無(wú)喪之家求之?！眿D人奔走四方，方悟生死無(wú)常。
集諦非他，一念無(wú)明起；滅諦非遠(yuǎn)，當(dāng)下煩惱息。八正道者，如醫(yī)王開(kāi)方：
正見(jiàn)為目，照破迷霧；正念為舟，渡生死河；正定為根，立狂風(fēng)處。
道在平常：饑時(shí)吃飯，寒時(shí)添衣，困時(shí)安眠——佛法不在奇特處，只教人做本分事。
卷三 · 般若章
色本非色，因緣聚散；空亦非空，妙用無(wú)窮。
須菩提宴坐巖中，天女散花贊嘆。尊者拂袖：“空中花?！碧炫υ唬骸盎ú恢?a class="keyword-search" >尊者，尊者何著花？”
般若智慧，如金剛劍破一切相：斬?zé)澜z不傷慈心，破我執(zhí)見(jiàn)不礙悲愿。
文殊問(wèn)維摩：“何等是菩薩入不二法門(mén)？”維摩默然。文殊嘆曰：“乃至無(wú)有語(yǔ)言文字，是真入不二法門(mén)?！?/p>
此中玄機(jī)，恰似： 啞子吃蜜，甜味自知；盲人摸象，全體難言。
真空不礙妙有，妙有不離真空。如風(fēng)過(guò)竹林，葉動(dòng)而竿靜；月落寒潭，影碎而水圓。
卷四 · 修行章
禪非坐臥，道在行住。
百丈禪師日耕夜禪，道“一日不作，一日不食”；龐蘊(yùn)居士沉寶船于江，言“好事不如無(wú)事”。
真修行者：挑水時(shí)知水非水，劈柴時(shí)見(jiàn)柴非柴。
臨濟(jì)問(wèn)黃檗：“如何是佛法大意？”三問(wèn)三遭棒。后遇大愚點(diǎn)破：“黃檗婆心，只為汝解粘去縛?！?/p>
當(dāng)下頓悟： 煩惱即菩提，如薪投火，轉(zhuǎn)暗為明；生死即涅槃，似冰化水，變礙為通。
修行要訣： 不迎不拒，觀心如觀云；無(wú)取無(wú)舍，應(yīng)事若應(yīng)鐘。
卷五 · 慈悲章
慈如春風(fēng)，無(wú)緣普拂；悲似秋雨，等潤(rùn)枯榮。
地藏發(fā)愿“地獄未空，誓不成佛”；觀音倒駕慈航“千處祈求千處應(yīng)”。
真慈悲者：見(jiàn)乞丐如見(jiàn)未來(lái)佛，逢冤家若逢過(guò)去親。
寒山問(wèn)拾得：“世人謗我欺我，如何處之？”拾得答曰：“忍他讓他，再過(guò)幾年，你且看他?！?/p>
此非消極避世，實(shí)乃洞悉因果： 嗔火焚人先自焚，慈光照物物同春。
菩薩行處： 食時(shí)愿眾生，禪悅為食；行時(shí)愿眾生，同登彼岸。
卷六 · 中道章
不落空有，離于斷常。
馬祖道“平常心是道”：不修不整，不取不舍；饑餐困眠，皆是神通。
中道玄義： 執(zhí)有者，如溺者抱石；執(zhí)空者，若渴者拒泉。
石頭禪師《參同契》云： “靈源明皎潔，枝派暗流注。執(zhí)事原是迷，契理亦非悟?！?/p>
恰似： 金屑雖貴，入眼成翳；甘露雖美，執(zhí)杯礙飲。
真中道者： 見(jiàn)美色不作淫想，遇橫逆不生嗔心——非強(qiáng)壓念起，乃覺(jué)照分明。
卷七 · 圓融章
月印千江，千江一月；佛應(yīng)萬(wàn)機(jī)，萬(wàn)機(jī)一佛。
法門(mén)八萬(wàn)四，究竟歸一心：
持咒者，咒語(yǔ)原是心音；念佛者，佛號(hào)本為自性。
永明延壽《四料簡(jiǎn)》示： “有禪有凈土，猶如戴角虎。”禪凈本來(lái)同源，性相終究不二。
圓融之妙： 如鹽入水，不見(jiàn)其形，遍存其味；似畫(huà)中山，峰巒各異，共成一卷。
卷終 · 歸宗偈
五千言說(shuō)盡，一字未曾言。
佛在汝心頭，莫向紙上尋。
饑來(lái)吃飯困來(lái)眠，春看花開(kāi)秋掃葉。
若問(wèn)佛法真消息，露柱燈籠笑點(diǎn)頭。
（全文約六千言，以禪宗公案為骨，般若經(jīng)論為髓，融天臺(tái)、華嚴(yán)、凈土諸宗精要。不立文字而假文字，不說(shuō)佛法而演佛法。學(xué)者當(dāng)知：經(jīng)者，徑也，渡河須舍筏；道者，到也，到家便休程。）
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