國(guó)粹君：
你可知道，
為什么古人要寫那么多詩(shī)？
有句話說(shuō)得好：“詩(shī)言志”，
即詩(shī)是為了表達(dá)心志、抒發(fā)情志而存在的。
“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”的人生況味；
“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的處世哲學(xué)；
“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的孤獨(dú)清歡；
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的躊躇滿志……
那些情感穿越千年，
根植于我們靈魂深處。
高度凝練的詩(shī)句，
更布滿了人性的洞察、人生的哲理。
作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的忠實(shí)守護(hù)者，我想：
如果把中國(guó)詩(shī)歌史看成是一天，
這可能就是你見(jiàn)過(guò)的最輝煌的24小時(shí)——
PART01
零點(diǎn)至凌晨四點(diǎn)：西周到春秋
詩(shī)的開端是西周到春秋，相當(dāng)于零點(diǎn)至凌晨四點(diǎn)。
零點(diǎn)鐘聲一響，《詩(shī)經(jīng)》翩翩登場(chǎng)。
此時(shí)夜深人靜，人們多愁善感：動(dòng)人的愛(ài)情，真誠(chéng)的友情，感人的親情……
《詩(shī)經(jīng)》的草木年華里，我們總能被這些情感打動(dòng)，因?yàn)椋缭角?，感情不息?/p>
最純粹的愛(ài)情：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《周南·關(guān)雎》
最浪漫的邂逅：
有美一人，清揚(yáng)婉兮。
邂逅相遇，適我愿兮。
——《鄭風(fēng)·野有蔓草》
最感人的親情：
凱風(fēng)自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬勞。
——《邶風(fēng)·凱風(fēng)》
最慷慨的酬贈(zèng)：
投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。
匪報(bào)也，永以為好也！
——《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
最傷懷的感慨：
昔我往矣，楊柳依依。
今我來(lái)思，雨雪霏霏。
——《小雅·采薇》
孔子編訂《詩(shī)經(jīng)》，言“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’”，那時(shí)，真誠(chéng)乃必殺技，主打一個(gè)樸實(shí)無(wú)華。
PART02
凌晨四點(diǎn)至六點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
凌晨四點(diǎn)至六點(diǎn)，戰(zhàn)國(guó)來(lái)臨，詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代進(jìn)入《楚辭》時(shí)代。
公元前六世紀(jì)，在北方，當(dāng)周王的采詩(shī)官消失在古田陌深處的時(shí)候，南方的古水澤間，楚王的子孫，正踏歌而來(lái)。
山有木兮木有枝，
心悅君兮君不知。
——《越人歌》
這個(gè)時(shí)段，早起的鳥兒開始覓食，在依山傍水的楚國(guó)，早起的屈原好學(xué)高亢，上下求索，其詩(shī)詞可概括為：
問(wèn)天問(wèn)地兮，你怎么這么神秘；
登昆侖兮食玉英，
與天地兮同壽，與日月兮同光。
——《涉江》
問(wèn)楚懷王兮，你為何這么不爭(zhēng)氣；
愿寄言于浮云兮，遇豐隆而不將。
因歸鳥而致辭兮，羌迅高而難當(dāng)。
——《思美人》
問(wèn)光陰兮，你為何一去不復(fù)返；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
——《離騷》
問(wèn)理想兮，你為何那么讓人沉迷；
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
——《離騷》
問(wèn)問(wèn)自己兮，我為何如此美麗。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
——《離騷》
此處插一句，因屈原作《離騷》，文人遂有“騷客”之稱。
中國(guó)式浪漫的源頭之一，是《楚辭》。
歷經(jīng)千年歲月，《楚辭》所包蘊(yùn)的哲理、所呈現(xiàn)的為人處世的態(tài)度、所折射出的精神的光輝，依然能帶來(lái)思考與啟迪。
PART03
六點(diǎn)至九點(diǎn)：秦漢時(shí)期
六點(diǎn)至九點(diǎn)，大漢樂(lè)府的采詩(shī)官們，搖著木鐸，從遠(yuǎn)方走來(lái)了。
此時(shí)，誕生了繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體“樂(lè)府詩(shī)”。
上學(xué)時(shí)必背篇目里的《孔雀東南飛》《木蘭詩(shī)》，一個(gè)來(lái)自漢代，一個(gè)來(lái)自北朝，被稱為"樂(lè)府雙璧"。
君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，
蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。
——《孔雀東南飛》
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。
——《木蘭詩(shī)》
秦漢時(shí)期，朝氣蓬勃，詩(shī)歌走上勞動(dòng)密集型創(chuàng)作之路。
有豪氣干云的：
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方！
——?jiǎng)睢?strong>大風(fēng)歌》
力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！
——項(xiàng)羽《垓下歌》
有婉約清麗的：
北方有佳人，絕世而獨(dú)立。
一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。
——李延年《李延年歌》
有纏綿悱惻的：
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。
——《迢迢牽牛星》
有大膽率真的：
山無(wú)陵，江水為竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢與君絕。
——佚名《上邪》
也有勵(lì)志奮發(fā)的：
百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
——佚名《長(zhǎng)歌行》
總之，漢朝所涵蓋的四百年間，中國(guó)詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》兩大源泉汲取營(yíng)養(yǎng)，取得了重大的發(fā)展，成為具有奠基意義的一個(gè)時(shí)代。
PART04
上午九點(diǎn)至十點(diǎn)：魏晉南北朝
熱火朝天三小時(shí)后，到了上午九點(diǎn)至十點(diǎn)的魏晉南北朝，人們思想兩極分化，天下一片混亂。
雄心壯志的，以曹操、諸葛亮為代表：
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》
臣鞠躬盡瘁，死而后已。
至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。
——諸葛亮《后出師表》
躺平擺爛的，以歸園田居的陶淵明，和魏晉第一男團(tuán)“竹林七賢”為代表。
人到中年的一次轉(zhuǎn)身，成就陶淵明開創(chuàng)了“田園詩(shī)派”，成為古今隱逸詩(shī)人之宗。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
——陶淵明《歸園田居·其三》
“竹林七賢”即阮籍，嵇康，山濤，劉伶，阮咸，向秀，王戎。
或風(fēng)神秀徹、或狂放不羈、或以酒為名……
他們遠(yuǎn)離世俗，仙風(fēng)道骨，鄙視權(quán)貴，傲視凡塵，是一群活得特別滋潤(rùn)的“另類人士”。
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
——阮籍《詠懷·其一》
兀然而醉，豁爾而醒；
靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，
不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。
——?jiǎng)⒘妗毒频马灐?/p>
PART05
十點(diǎn)至下午兩點(diǎn)：大唐盛世
十點(diǎn)至下午兩點(diǎn)，大唐時(shí)代來(lái)臨，詩(shī)歌光芒萬(wàn)丈。
王勃、孟浩然、李白、杜甫、白居易、李賀等詩(shī)人紛紛涌現(xiàn)，將中國(guó)詩(shī)歌從魏晉南北朝的迷茫，推向鼎盛繁榮的高峰。
最深沉的父母情：
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊《游子吟》
最感人的手足情：
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》
最深厚的朋友情：
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——李白《贈(zèng)汪倫》
最澎湃的愛(ài)國(guó)情：
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
——李賀《南園十三首·其五》
最心系天下的壯志豪情：
安得廣廈千萬(wàn)間，
大庇天下寒士俱歡顏。
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
最高的樓：
危樓高百尺，手可摘星辰。
——李白《夜宿山寺》
最險(xiǎn)的路：
蜀道之難，難于上青天。
——李白《蜀道難》
最狂傲不羈的態(tài)度：
天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。
——杜甫《飲中八仙歌》
最傷感遺憾的離散：
人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。
——杜甫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》
最孤獨(dú)的場(chǎng)景：
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
——柳宗元《江雪》
最隱逸的場(chǎng)景：
只在此山中，云深不知處。
——賈島《尋隱者不遇》
最美麗的重逢：
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。
——杜甫《江南逢李龜年》
最強(qiáng)勁的生命力：
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
——白居易《賦得古原草送別》
最積極的暮年心：
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——?jiǎng)⒂礤a《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》
在唐詩(shī)里，我們見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生，找到來(lái)處，看到去處。
那種關(guān)于生命的極度奔放與自由，更是人類詩(shī)興的巔峰。
PART06
下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)：兩宋時(shí)期
下午兩點(diǎn)至五點(diǎn)，兩宋時(shí)期，唐詩(shī)盛宴散場(chǎng)，宋詞登場(chǎng)。
豪放派：以蘇軾、辛棄疾為代表。
不羈放縱愛(ài)自由的狂野范兒，彌漫著令人迷醉的雄性荷爾蒙氣息…
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
——蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切！
——岳飛《滿江紅》
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
——辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》
婉約派：以李清照、柳永、李煜為代表。
才下眉頭卻上心頭的，是藏在婉轉(zhuǎn)旋律背后，那些欲說(shuō)還休的輕愁。
此情無(wú)計(jì)可消除，
才下眉頭，卻上心頭。
——李清照《一剪梅》
問(wèn)君能有幾多愁？
恰似一江春水向東流。
——李煜《虞美人》
多情自古傷離別，
更那堪，冷落清秋節(jié)！
——柳永《雨霖鈴》
國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾這樣評(píng)價(jià)宋詞：
華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。
宋詞宛如一條河，從一千年前流到我們面前，將他們的慷慨激昂、悲歡離合，盡數(shù)呈現(xiàn)在我們面前。
PART07
晚上五點(diǎn)至七點(diǎn)：元朝
晚上五點(diǎn)至七點(diǎn)，來(lái)到黃昏，來(lái)到元朝，元曲登場(chǎng)。
有人說(shuō)，若把唐詩(shī)、宋詞、元曲比作三位友人，唐詩(shī)品高，宋詞風(fēng)雅，俱為可心，可最愿相交的便是元曲這位性情中人了。
他一生放蕩不羈愛(ài)自由，行走江湖全憑一個(gè)真性情，看破便說(shuō)破，真樸得可愛(ài)。
當(dāng)他介紹起自己
時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪。煙霞狀元，江湖醉仙。
——喬吉《綠幺遍·自述》
當(dāng)他窮得自嘲起來(lái)——
柴似靈芝，油如甘露，米若丹砂。
醬甕兒恰才夢(mèng)撒，鹽瓶?jī)河指嫦Α?/strong>
茶也無(wú)多。醋也無(wú)多。
——周德清《蟾宮曲·別友》
當(dāng)他一口氣說(shuō)起情話——
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，
事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，
停停當(dāng)當(dāng)人人。
——喬吉《天凈沙·即事》
當(dāng)他思念一個(gè)人——
平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。
——徐再思《蟾宮曲·春情》
當(dāng)他欣然于自然——
云來(lái)山更佳，云去山如畫，
山因云晦明，云共山高下。
——張養(yǎng)浩《雁兒落兼得勝令·退隱》
當(dāng)他心疼黎民百姓——
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
——張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》
當(dāng)他看破紅塵
離了利名場(chǎng)，鉆入安樂(lè)窩，閑快活。
——關(guān)漢卿《四塊玉·閑適》
當(dāng)他抒發(fā)游子的羈旅之悲——
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
王國(guó)維說(shuō)：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，自然也?！?/strong>
所謂自然，是指元曲能真實(shí)地表露作者的所見(jiàn)、所想，從中我們可以看到“時(shí)代的情狀”，品悟到其中的旨趣。
曲中有真性情，有不加掩飾的靈魂。
PART08
晚上七點(diǎn)至十點(diǎn)：明朝
晚上七點(diǎn)至十點(diǎn)，隨著一個(gè)要飯和尚的草根逆襲，重新走向樂(lè)觀灑脫。
在將近300年的明代歷史上，詩(shī)歌發(fā)展相當(dāng)繁榮，無(wú)論詩(shī)人或詩(shī)作的數(shù)量，都超過(guò)前代。
有的境界開闊，起結(jié)猶入神境：
春色醉巴陵，闌干落洞庭。
水吞三楚白，山接九疑青。
——楊基《岳陽(yáng)樓》
有的通過(guò)自然風(fēng)景，抒發(fā)人生哲理：
雨過(guò)不知龍去處，一池草色萬(wàn)蛙鳴。
——?jiǎng)⒉疁亍段逶率湃沾笥辍?/p>
有的忠心義烈，正氣凜然：
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
——于謙《石灰吟》
有的超脫世俗，瀟灑豁達(dá)：
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。
——唐寅《桃花庵歌》
有的慷慨悲壯，意味無(wú)窮：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
——楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》
明朝后期，由于政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩等原因，一些詩(shī)人的作品開始表現(xiàn)出頹廢、消極的情緒，使得明詩(shī)在一定程度上失去了往日的光澤。
即便如此，明詩(shī)在整體上仍然具有較高的藝術(shù)成就，非常值得一讀。
PART09
晚上十點(diǎn)至十二點(diǎn)：清朝
晚上十點(diǎn)至二十四點(diǎn)，滿清鐵蹄入關(guān)，幾乎踏滅了文人自由創(chuàng)作的火花。
一場(chǎng)慘無(wú)人道的文字獄，差點(diǎn)斷送了華夏幾千年的傳承。
這種時(shí)候，竟然還有一個(gè)活了88歲的老頭，洋洋自得地說(shuō)自己一生寫了幾萬(wàn)首詩(shī)詞，比《全唐詩(shī)》的總量還多——他就是乾隆
乾隆一生寫下四萬(wàn)三千多首詩(shī)，但細(xì)細(xì)看來(lái)，他的詩(shī)，其實(shí)就相當(dāng)于現(xiàn)在的微博微信，是寫給自己看的。
壓架綴籬偏有致，田家風(fēng)景繪真情。
——乾隆《黃瓜》
故鄉(xiāng)三戶終何在？千載烏江不洗悲。
——乾隆《讀項(xiàng)羽紀(jì)》
杜詩(shī)于我有何緣，每一見(jiàn)之不忍舍。
——乾隆《杜詩(shī)》
但即便在這種高壓的環(huán)境之下，還是有人心存希望：
落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
——龔自珍《己亥雜詩(shī)》
有人熱愛(ài)生活，抒寫性情：
草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
——高鼎《村居》
有人錚錚鐵骨，傲然挺立：
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
——譚嗣同《獄中題壁》
也還有人在堅(jiān)守初心：
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
——鄭板橋《竹石》
更有人懷揣希望、積極向上：
苔花如米小，也學(xué)牡丹開。
——袁枚《苔》
雖有文字獄限制，但清朝留下的詩(shī)歌數(shù)量，遠(yuǎn)超歷史上任何一個(gè)時(shí)期，也為我們留下許多耳熟能詳?shù)脑?shī)句。正所謂：
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
——趙翼《論詩(shī)·五首其二》
至此，一天時(shí)間已經(jīng)結(jié)束。
古人用了三千年，讓我們經(jīng)歷了無(wú)比輝煌燦爛的二十四小時(shí)。
但整個(gè)詩(shī)歌的故事并沒(méi)有結(jié)束，凌晨過(guò)后又是新一天的開始。
正如一位偉人所說(shuō)，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝
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