內(nèi)容摘要：
三月三，文澄閣四庫(kù)全書(shū)總編纂何香久先生為武當(dāng)山青丘仙苑頒發(fā)“《文澄閣四庫(kù)全書(shū)》狐文化研究所”和“《文澄閣四庫(kù)全書(shū)?道書(shū)輯要》繕?shù)洸俊迸曝?。并聘?qǐng)朱大易道長(zhǎng)為《文澄閣四庫(kù)全書(shū)?道書(shū)輯要》編修委員會(huì)委員、余大羽道長(zhǎng)為《文澄閣四庫(kù)全書(shū)》胡文化研究所所長(zhǎng)，并為他們頒發(fā)聘書(shū)。江西南昌工作中心主任張友茂參加了頒證活動(dòng)。
期間《文澄閣四庫(kù)全書(shū)》任命大禹后裔—余大羽道長(zhǎng)（涂山柏陽(yáng))為狐文化研究所所長(zhǎng)：文化傳承與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的雙重突破
一、任命背景與核心目標(biāo)
1. 填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白
- 《四庫(kù)全書(shū)》原版對(duì)狐文化缺乏系統(tǒng)性收錄，僅散見(jiàn)于《聊齋志異》等作品。文澄閣編委會(huì)通過(guò)重訂工程，將狐文化納入“民間信仰與民俗研究”板塊，旨在構(gòu)建完整的文化譜系。
- 總編纂何香久強(qiáng)調(diào)，狐文化承載古人哲學(xué)思考（如自然觀、倫理觀），其研究可為當(dāng)代文化自信提供歷史依據(jù)。
2. 回應(yīng)非遺保護(hù)需求
- 通過(guò)學(xué)術(shù)化整理，推動(dòng)狐文化從民間傳說(shuō)升華為可傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，助力“傳統(tǒng)文化+現(xiàn)代文旅”模式創(chuàng)新。
二、余大羽道長(zhǎng)（涂山柏陽(yáng)）的學(xué)術(shù)資質(zhì)與貢獻(xiàn)
1. 學(xué)術(shù)深耕與田野調(diào)查
- 主持完成《涂山狐仙信仰考》《狐文化傳承》等項(xiàng)目，整理民間傳說(shuō)、儀式文本超百萬(wàn)字，為研究提供一手資料。
- 提出“狐文化三重象征體系”理論，解析其在倫理教化（如忠貞、智慧）、生態(tài)觀照（人與自然和諧）、藝術(shù)創(chuàng)作（文學(xué)與民俗藝術(shù)融合）中的多元價(jià)值。
2. 非遺保護(hù)實(shí)踐
- 推動(dòng)涂山狐文化列入非遺名錄，參與編纂《狐文化系列叢書(shū)》，搭建學(xué)術(shù)與公眾傳播的橋梁。
三、狐文化研究所的核心職責(zé)與規(guī)劃
1. 文獻(xiàn)整理與典籍編纂
- 收錄《四庫(kù)全書(shū)》未載的狐文化典籍（地方志、筆記小說(shuō)、民間抄本），計(jì)劃出版《文澄閣四庫(kù)全書(shū)·狐文化輯要》。
2. 跨學(xué)科研究與創(chuàng)新
- 組織團(tuán)隊(duì)探討狐文化與儒釋道思想、民俗藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系，拓展研究深度（如狐仙信仰與道教科儀的關(guān)聯(lián)性）。
3. 活態(tài)傳承與文旅融合
- 開(kāi)發(fā)“狐文化主題研學(xué)線路”，推動(dòng)非遺進(jìn)校園、社區(qū)；聯(lián)動(dòng)洛陽(yáng)、滄州等地文化地標(biāo)（如文澤閣），打造沉浸式體驗(yàn)場(chǎng)景。
四、項(xiàng)目意義與未來(lái)展望
1. 文化傳承的范式升級(jí)
- 通過(guò)學(xué)術(shù)化整理，使狐文化從地方性知識(shí)走向系統(tǒng)性研究，增強(qiáng)其國(guó)際傳播潛力。
2. 現(xiàn)代科技賦能傳播
- 建議引入虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，創(chuàng)新展示方式（如數(shù)字化還原狐仙祭祀儀式）。
3. 國(guó)際合作與理論深化
- 推動(dòng)與東亞、歐洲民間信仰研究機(jī)構(gòu)的交流，比較不同文化語(yǔ)境下的“狐形象”差異，構(gòu)建跨文化研究框架。
五、結(jié)語(yǔ)：從傳說(shuō)到學(xué)術(shù)，從地方到世界
余大羽道長(zhǎng)（涂山柏陽(yáng)）的任命標(biāo)志著《文澄閣四庫(kù)全書(shū)》在文化研究維度上的突破。未來(lái)，狐文化研究所需進(jìn)一步平衡學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性與公眾傳播性，通過(guò)“文獻(xiàn)整理-理論創(chuàng)新-文旅轉(zhuǎn)化”三位一體模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。同時(shí)，可探索建立狐文化數(shù)據(jù)庫(kù)，整合口述史、影像資料與學(xué)術(shù)論文，為全球漢學(xué)研究提供開(kāi)放資源平臺(tái)。
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