太湖者，名來源于吳地始祖泰伯也。泰伯建城，城邊有湖，故名太湖，或初為泰湖亦不可知?？梢?，太湖歷史直接追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。

蘇州的歷史，源于太湖三山島，也是太湖之中的。而那些名人們，多死后安葬在太湖之濱，名人典故，墓地歷史，均散落其中，供后人去挖掘了。

出香山隧道，就能看到兩條以人的名字命名的路：孫武路和蒯祥路。孫武，齊國人，跑到吳國，隱居穹窿山，寫《孫子兵法》，伍子胥推薦給闔閭，協(xié)助奪取春秋霸權(quán)。

蒯祥，則是故宮的總設(shè)計(jì)師，香山匠人的鼻祖。要我說，沒來蘇州，沒到太湖邊，此生或許也不認(rèn)識(shí)這個(gè)字。而蒯祥的墓即在附近，有園名曰蒯祥園，去過幾次均未開放。

直到一個(gè)陰雨天再次路過，抱著試試看的心情過去，卻發(fā)現(xiàn)曲徑通幽，原來可從中間走廊通過，而走廊的左手邊即是另外一個(gè)建筑師姚承祖的墓，簡(jiǎn)單至極。而右手邊即是蒯祥墓了。

再往西，有二妃路。大概是被孫武斬殺的兩位妃子了，在如今的吳宮教戰(zhàn)遺址公園內(nèi)，有不少集中起來的土地廟，其中一個(gè)就是二妃廟了，紀(jì)念的就是她們兩個(gè)。而墓，據(jù)說在對(duì)面的高爾夫球場(chǎng)，進(jìn)不去。

在探墓的路上，總會(huì)有這樣的失望。有些墓，早早地被圈地。就像二妃墓，你想去也進(jìn)不去。還有位于蘇州職業(yè)大學(xué)內(nèi)的顧野王墓，保安硬是不讓你進(jìn)去。

香山的探墓結(jié)束，就開始繼續(xù)延伸到別處，就到了吳梅村和董其昌了。很好找，只要沿著導(dǎo)航即可抵達(dá)，不費(fèi)吹灰之力，也就廢點(diǎn)時(shí)間和油罷了。只是想象不到的則是吳梅村的墓很新很新，一看就是新建的。董其昌的墓似乎轉(zhuǎn)移了位置，因?yàn)槟切┦裆粋€(gè)都不見了。

太湖的永慧禪寺路上，有一些墓，包括了虛谷上人、江寒汀父女等等；而在東山有華僑公墓楊灣墓區(qū)，那里有陸小曼的紀(jì)念墓，而距離不遠(yuǎn)則是王一亭的墓。

去東山的時(shí)候，天下著很大的雨，整個(gè)墓區(qū)就我一個(gè)人在轉(zhuǎn)悠。拿著朋友給的指示，中區(qū)特級(jí)9排，我在反復(fù)尋找，總算是功夫不負(fù)有心人。在返回的時(shí)候又見到喬冠華的墓，且是被遷走了。

西山，則有錢穆先生的墓，還有秦儀和諸稽郢。這些，都是一股腦兒給探墓完畢的。說說錢穆先生之墓吧，在俞家渡附近停車后，正按照導(dǎo)航前行，卻被汪汪隊(duì)給堵住了。

只能返回，卻跑到了對(duì)面的山上。蘇州的山和山東的山太不一樣了。蘇州的山植被全覆蓋，根本找不到好走的路，真可謂荊棘叢生，險(xiǎn)象環(huán)生，差點(diǎn)掉到山崖下面。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)亭子在對(duì)面的山腰，遂下山尋覓，再次上山，終于得見錢穆先生之墓，還是民國的紀(jì)年方式。幸虧這是90年代的建設(shè)，否則，不堪設(shè)想。

為什么要探墓？只覺得有意思罷了。反正每個(gè)人都會(huì)死，就想看看那些生前厲害的人，死了到底是什么樣而已。

探來探去，也發(fā)現(xiàn)了，生前無論如何，死后也就如此。好的有人前來祭奠一下。差的荒草叢生，漸漸地消失在歷史塵煙之中了。

怕不怕，晦氣不晦氣，我倒是真沒覺得，怕什么呢，人都死了，最可怕的不是死人，而是活人。要說晦氣，作為每個(gè)人的歸宿，又有什么晦氣的呢？