《中國(guó)美術(shù)報(bào)》第392期 副刊
杏花，于仲春時(shí)節(jié)悄然綻放，恰如宋代詩(shī)人汪莘在《好事近·春早不知春》中所描繪的：“不寒不暖杏花天，花到半開處。正是太平風(fēng)景，為人間留住?！边@一時(shí)刻，不早不晚，不寒不暖，被視為一年中最美好的時(shí)光。
作為春天的使者，杏花的綻放也宣告著春天的來臨，引領(lǐng)著人們走出家門，踏青賞春。五代韋莊在《思帝鄉(xiāng)·春日游》中曾寫道：“春日游，杏花吹滿頭。陌上誰家年少，足風(fēng)流？”展子虔的《游春圖》、周臣的《春山游騎圖》等畫作中，臨溪兩岸均點(diǎn)綴著杏樹，生動(dòng)地描繪了古人踏青賞春的場(chǎng)景。
文人們也會(huì)借杏花來表達(dá)自己對(duì)于春天到來的喜悅之情，在他們筆下，最引人關(guān)注的便是杏花在開放過程中一花三變色的特點(diǎn)。明代園藝學(xué)家王象晉在《群芳譜·果譜》卷二有言：“二月開，未開色純紅，開時(shí)色白微帶紅，至落則純白矣。”正是基于這一特點(diǎn)，使得杏花“紅紅白白一樹春”的美景吸引了無數(shù)文人墨客的目光。
及第花與杏園意象
唐代是杏花題材創(chuàng)作的高峰，與此同時(shí)，“杏園”意象的作品也開始大面積出現(xiàn)，這與唐代新科進(jìn)士的杏園探花宴密切相關(guān)。從唐代神龍年間起，科舉考試放榜后，新科進(jìn)士們會(huì)參加曲江宴、慈恩寺題名，并共赴杏園（今西安曲江池西）探花會(huì)。宋魏泰的《東軒筆錄》卷六記述：“進(jìn)士及第后，例期集一月。選最年少者二人為采花，使賦詩(shī)，世謂之探花郎。自唐以來，榜榜有之?！奔刺瓶婆e放榜后，需于杏園宴集，兩位探花使騎馬在長(zhǎng)安城各處名園搜尋名花，若采得名花，這兩人便不受罰。此時(shí)正值農(nóng)歷二月，杏花盛開于長(zhǎng)安，自然成為探花使的目標(biāo)。于是杏花便與進(jìn)士及第聯(lián)系起來，被譽(yù)為“及第花”。至此，杏花成為最令舉子們心動(dòng)的花，而杏園探花則是他們魂?duì)繅?mèng)縈的理想。
明弘治十五年（1502），蘇州名士劉玨的曾孫劉布考中進(jìn)士。作為劉家的親戚，時(shí)年已75歲的沈周懷著愉悅的心情，揮毫創(chuàng)作了一幅《杏花圖》以示慶賀。圖中繪一株瘦杏，正開得爛漫，樹干以赭色填充，花片則淡粉輕紅，溫潤(rùn)又悅目。明代唐寅繪有一幅《杏花仕女圖》，圖中繪一仕女手持杏花，另一手置于身前，她的身后暈染的杏樹老干虬邁回折，花藤纏繞，反襯出侍女柔婉之美。此圖詩(shī)文上半闕“曲江三月杏花開，攜手同看有俊才”，好似描繪唐代三月的長(zhǎng)安曲江才子佳人游賞杏花的場(chǎng)景。明代崔子忠有幅作品《杏園夜宴圖》，此圖描繪了文人在春夜設(shè)宴的情景。院內(nèi)杏花芬芳、湖石秀美，文人展卷雅賞，仕女閑游，仆人煮茶，閑適雅逸之趣透溢而出。明清之際，“杏花春燕”題材的作品也廣受歡迎。燕和杏均是預(yù)示春天來臨之物，尤其是雙燕，一般暗喻愛侶，而杏花又暗喻科考成功，對(duì)士子而言，杏和燕組合在一起亦有祈求健康和會(huì)試成功的象征。
杏花村與田園生活
宋代之后，“杏花村”“杏花春雨江南”等組合意象也開始出現(xiàn)。與桃花源、梅花村等意象不同，杏花村所代表的是鄉(xiāng)野田園、土俗村莊，并成為淳厚樸實(shí)之民風(fēng)民俗的象征。清代唐岱的《圓明園四十景圖詠冊(cè)之杏花春館》所描繪的“杏花春館”一景，在雍正時(shí)期被稱為杏花村，取意自晚唐詩(shī)人杜牧的詩(shī)作《清明》，以表達(dá)淳樸的田園情趣和對(duì)田園生活的向往之情。
對(duì)文人士大夫而言，杜牧的《清明》這首詩(shī)中以杏花、酒、村莊為主要意象構(gòu)建而成的圖景，恰是文人士大夫憧憬的田園生活。與陶淵明武陵桃花源式理想相比，杏花村要宜居且親民許多，其中濃郁的鄉(xiāng)野氣息、鮮活而真實(shí)的日常場(chǎng)景，均給人以觸手可及的真實(shí)感。于士大夫而言，杏花不再是枝頭美景，“杏園”也成為逃離現(xiàn)實(shí)的理想之境。明代謝環(huán)的《杏園雅集圖》描繪了明正統(tǒng)二年（1437）三月初一，時(shí)值閣臣們的休沐假期，楊士奇、楊榮、王直、楊溥、王英、錢習(xí)禮、周述、李時(shí)勉、陳循九位朝中大臣以及畫家謝環(huán)雅集于楊榮在京師城東的府邸杏園的情景。畫中，杏樹婆娑，綠葉間點(diǎn)綴著繁星般的杏花。樹下，幾位文人圍坐一起，他們或低聲吟詠，或揮毫潑墨，或品茗論道，神情各異，卻都流露出一種超脫塵世的清雅。
宋末元初，詞人虞集在《風(fēng)入松》中首次完整地提出“杏花春雨江南”這一經(jīng)典意象。這首詞作于虞集在京為侍書學(xué)士任上，大約在元代至順三年（1332），此時(shí)虞集已厭倦在朝廷任職很久了，加之不斷受到中傷、誣陷，故心生辭官歸鄉(xiāng)之念。這首詞寄托了對(duì)擺脫官場(chǎng)險(xiǎn)惡、回歸自由生活的向往。
自元明以來，文人畫中以“杏花春雨江南”為題或類似制題的作品不在少數(shù)，如清代畫家王翚所繪的《杏花春雨江南》，此圖是王翚《仿古四季山水圖》屏風(fēng)組畫中的一幅，描繪的便是江南春景。圖中山巒層疊，樹青草綠，村舍屋宇錯(cuò)落，小橋流水人家，漁船泛波湖上，一派雨后春光明媚的江南山村景致。近現(xiàn)代畫家吳昌碩、李可染、徐悲鴻、黃苗子等均 有《杏花春雨江南》的畫作傳世。
對(duì)于文人士大夫而言，如果抱負(fù)得不到施展，那建造一座杏花書屋或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。明代文學(xué)家歸有光《杏花書屋記》中寫道：“杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先大夫玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢(mèng)居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外?！钙浜笙兜刂^允曰‘他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢(mèng)云’?！边@座書屋不僅承載著文人的抱負(fù)與理想，也成了畫中的美景， 沈周《杏花書屋圖》便描繪了文人士大夫心目中的杏花書屋。
自古以來，農(nóng)歷二月，杏花綻放時(shí)節(jié)，無論是踏青游人、新科進(jìn)士還是陌上少年，都期待以花開為期，共赴一場(chǎng)春宴?！?/p>
編輯 | 楊曉萌
制作 | 閆天蒙
校對(duì) | 蔡培新
初審 | 李振偉
復(fù)審 | 馬子雷
終審 | 金 新
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