即日至5月11日，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館和新美術(shù)館學(xué)研究中心在廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館共同策劃推出以跨學(xué)科方法的實(shí)驗(yàn)性研究展——“我們的目光：藝術(shù)、人類(lèi)學(xué)與亞洲映像” 。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
有趣的“熱帶坡屋頂”策展敘事
展覽邀請(qǐng)了在中國(guó)和東南亞工作的12位藝術(shù)家和人類(lèi)學(xué)家以參與式策展方法進(jìn)行合作對(duì)話，通過(guò)他們長(zhǎng)期在地創(chuàng)作的影像作品，呈現(xiàn)單向度的被觀看的亞洲敘事之外，還有一些以往未曾顧及的微觀世界或個(gè)體聲音。結(jié)合不同的情境裝置帶來(lái)微妙的具身感受，呈現(xiàn)山海、島嶼、雨林、港口、社區(qū)、村落和其間人群“映像”的對(duì)照與交疊。在展場(chǎng)的中間地帶，還呈現(xiàn)了策展過(guò)程中的不同學(xué)科和領(lǐng)域的參與者對(duì)于各自工作的誤讀、對(duì)話和理解過(guò)程，一些開(kāi)放的問(wèn)題結(jié)構(gòu)同時(shí)提醒了依賴模糊與多義的“我們”概念的復(fù)雜性。
展廳中以亞洲南方常見(jiàn)的“熱帶坡屋頂”構(gòu)成影像聚落，并不過(guò)多強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家與人類(lèi)學(xué)家作品的分別，這種有意模糊學(xué)科邊界和對(duì)專(zhuān)業(yè)中心主義的降解，是希望在去掉知識(shí)標(biāo)簽后，以影像作品為核心構(gòu)建多維感官現(xiàn)場(chǎng)。除了影像作品，本次策展設(shè)計(jì)還在展廳中部呈現(xiàn)了這次策展過(guò)程的討論中值得分享的觀點(diǎn)，并提供給觀眾加入進(jìn)來(lái)繼續(xù)討論的媒介，這種參與式策展方法為對(duì)這些話題感興趣的更多的“我們”創(chuàng)造了臨時(shí)的團(tuán)結(jié)空間和時(shí)間。
以亞洲南方常見(jiàn)的“熱帶坡屋頂”構(gòu)成影像聚落
廣州美術(shù)學(xué)院新美術(shù)館學(xué)研究中心主任王璜生表示，作為第二屆泛東南亞三年展的第一個(gè)展覽，《我們的目光——藝術(shù)、人類(lèi)學(xué)和亞洲映像》不僅是對(duì)“我們?cè)趺纯?、怎么被看”這一主題的深入探討，更升華了關(guān)于“開(kāi)放”這一概念的理解。這個(gè)展覽試圖回答一個(gè)根本性的問(wèn)題：“我們是誰(shuí)？我們的目光是什么？”通過(guò)藝術(shù)與人類(lèi)學(xué)的跨學(xué)科對(duì)話，本次展覽探討了在全球化背景下，東南亞的文化、歷史與身份如何通過(guò)視覺(jué)表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作相互交織，并進(jìn)一步加深了我們對(duì)“他者”與“自我”的反思與認(rèn)知。
多國(guó)藝術(shù)家的亞洲映像
在展覽論壇上，菲律賓紀(jì)錄片導(dǎo)演、視覺(jué)人類(lèi)學(xué)作者凱瑟琳·雷·利馬約講述了她的參展作品——長(zhǎng)期視覺(jué)記錄項(xiàng)目《生活在人類(lèi)世》，作品探討了人類(lèi)世這一術(shù)語(yǔ)以及它如何體現(xiàn)在菲律賓人和東南亞人的生活中，也討論了視覺(jué)人類(lèi)學(xué)在記錄氣候變化重要證據(jù)方面的力量。
凱瑟琳·雷·利馬約作品
凱瑟琳·雷·利馬約說(shuō)，我希望能夠記錄一個(gè)不斷變化星球上的生命，希望能夠給大家展現(xiàn)菲律賓尋常人家的境況，因?yàn)橛袝r(shí)候他們面臨一些非常嚴(yán)重的問(wèn)題：生存的問(wèn)題。菲律賓在災(zāi)害方面是遭受最多的國(guó)家之一，比如我們經(jīng)常遭受臺(tái)風(fēng)的侵襲，去年一個(gè)月之內(nèi)遭受了多次臺(tái)風(fēng)侵襲，但是這一情況在其他國(guó)家并不常發(fā)生。當(dāng)然，也有一些場(chǎng)景是各個(gè)國(guó)家共同在遭受的，我們都在經(jīng)歷著氣候變化。環(huán)境的變化改變著人類(lèi)生存的環(huán)境，氣候變化改變著人類(lèi)生存的環(huán)境，所以它也帶來(lái)了我們生態(tài)上的危機(jī)。
來(lái)自新加坡的參展藝術(shù)家何銳安講述了《石油的（不）可見(jiàn)性》，這是他的一項(xiàng)長(zhǎng)期研究，探討了新加坡石油工業(yè)的發(fā)展歷程以及石油在20世紀(jì)成為全球首要商品這一背景下所發(fā)生的變化。
何銳安說(shuō)，很多時(shí)候當(dāng)我與外國(guó)人提起新加坡石油產(chǎn)業(yè)時(shí)，大家可能會(huì)表示一點(diǎn)驚訝或者意外，新加坡給大家的一個(gè)比較刻板的印象是它是一個(gè)非常后工業(yè)的城市，或者比較接近于金融化的城市，所以很多人都會(huì)覺(jué)得蠻驚訝的，其實(shí)新加坡是世界上三大國(guó)際石油中心之一，石油對(duì)新加坡的經(jīng)濟(jì)意義重大，但是在公眾視野中卻不那么可見(jiàn)，它沒(méi)有相對(duì)的文化的意義，或者是在新加坡人本身的身份認(rèn)同中似乎沒(méi)有涉及石油，這與其他的所謂石油國(guó)家是截然不同的。
何銳安作品
為此，何銳安說(shuō)，他的作品探討了這個(gè)（不）可見(jiàn)性看見(jiàn)石油對(duì)于這個(gè)社會(huì)、整個(gè)體系的影響。
來(lái)自馬來(lái)西亞沙巴的參展藝術(shù)家艾金·基·查爾斯表示，由于在本地原住民部落中成長(zhǎng)起來(lái)，從小便開(kāi)始記錄家人、家族的故事，以及她所生活的原住民土地和文化的流失。對(duì)于艾金來(lái)說(shuō)，這些記憶和故事是她鏡頭下的重要內(nèi)容。
艾金·基·查爾斯作品
她提到，成為一名電影制作人，讓她能夠通過(guò)自己的作品來(lái)展現(xiàn)自己的觀察與感受。盡管人們來(lái)自不同的土地，文化背景也各異，差異看似巨大，但她認(rèn)為，我們?cè)谟洃?、情感、好奇心等方面有著許多相似之處。這種跨越文化和地域的共鳴，在展覽策劃的對(duì)談中就開(kāi)啟了在東南亞地區(qū)的文化交流與藝術(shù)碰撞。
采寫(xiě)：南都記者許曉蕾
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