“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！毙聲r代新征程，修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”尤為重要?！度绾涡逕捄眯聲r代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”》一書，以其獨(dú)特的理論視角和深邃的思考架構(gòu)，為我們打開了一扇通往共產(chǎn)黨人精神世界的大門。這本書不是簡單的理論說教，而是一次叩問初心的精神之旅，帶領(lǐng)讀者在理論和實(shí)踐的交融中，探尋共產(chǎn)黨人精神力量的源泉。
追根溯源講解“是什么”：對傳統(tǒng)文化的融通激活
什么是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。
“放眼現(xiàn)今世界，最管用、最智慧、最迷人的課，當(dāng)屬中國共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)課?！薄度绾涡逕捄眯聲r代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”》的作者系中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院專職副書記、中國馬克思主義研究基金會秘書長薛偉江。對于這本書的寫作初心，他表示，目前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正迫切期待著能從堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、深遠(yuǎn)的歷史維度、開闊的國際視野和鮮活的實(shí)踐導(dǎo)向4個方面，對黨性修養(yǎng)理論作出更科學(xué)化、中國化、時代化、生活化的闡發(fā)。這本書致力于回應(yīng)黨員干部的黨性修養(yǎng)理論需求，特別是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角闡發(fā)黨性修養(yǎng)理論，讓黨性修養(yǎng)的話語更加貼近大眾生活，成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部開啟智慧、心向往之的幸福之道。
中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”不是一般意義上的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它具有堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)體系和范疇體系支撐，是把握中國共產(chǎn)黨人的話語體系和學(xué)術(shù)體系的基礎(chǔ)。《如何修煉好新時代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”》一書創(chuàng)新性地將中國哲學(xué)基本范疇體系與黨性修養(yǎng)基本范疇體系進(jìn)行對比，在“四個一致”的闡發(fā)上進(jìn)行了創(chuàng)造性的構(gòu)架：黨性修養(yǎng)理論所包括的理論修養(yǎng)、宗旨意識（思想道德）修養(yǎng)、知識修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)和政治修養(yǎng)6部分內(nèi)容，相應(yīng)地包含道路與理論、初心與黨性、正氣與能力、忠誠與守信、政德與踐行、命運(yùn)與使命等6對核心范疇。這與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中道與理、心與性、氣與能、誠與信、德與行、命與運(yùn)等6對基礎(chǔ)范疇總體上是一致的，與傳統(tǒng)修身文化中所說的“格物、致知、誠意、正心、修身齊家、治國平天下”等修養(yǎng)環(huán)節(jié)也具有一致性，與唯物辯證法的共性和個性、本質(zhì)和現(xiàn)象、形式和內(nèi)容、原因和結(jié)果、可能和現(xiàn)實(shí)、偶然和必然等6對基本范疇之間同樣具有一致性。也就是說，在話語體系、學(xué)術(shù)體系和范疇體系上，黨性修養(yǎng)理論與中國哲學(xué)傳統(tǒng)、馬克思主義哲學(xué)，都保持了較嚴(yán)格的承接關(guān)系。
去繁就簡剖析“為什么”：對精神密碼的精準(zhǔn)破譯
在中國共產(chǎn)黨人的思想理論寶庫中，黨性教育具有獨(dú)特而重要的地位?！度绾涡逕捄眯聲r代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”》一書表示，中國共產(chǎn)黨之所以能夠?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興和走向人類文明新形態(tài)擔(dān)當(dāng)起歷史的使命，歸根到底是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨“能”。中國共產(chǎn)黨之所以“能”的底氣之一，就在于擁有自己的“心學(xué)”，即黨性教育這一獨(dú)特而優(yōu)越的思想武器，能夠培養(yǎng)造就一代又一代可靠接班人，使共產(chǎn)黨人不斷賡續(xù)紅色血脈，錘煉優(yōu)秀的政治品格，不斷把真理的力量轉(zhuǎn)化為人格的力量，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，進(jìn)而不斷提升執(zhí)政能力。
新時代新征程上，傳承好修煉好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”顯得尤為重要。面對百年未有之大變局，共產(chǎn)黨人更需要以堅(jiān)定的理想信念和昂揚(yáng)的精神狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)。書中強(qiáng)調(diào)，新時代中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”內(nèi)容豐富、博大精深，形成了以“不忘初心”為核心范疇的理論形態(tài)，對于黨以自我革命引領(lǐng)社會革命、肩負(fù)起民族偉大復(fù)興和人類和平發(fā)展的歷史使命具有極為重要的意義。在認(rèn)識和改造客觀世界的過程中，新時代中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”能夠有意識地對主觀世界加以認(rèn)識和改造。在社會革命意義上的群體性實(shí)踐過程中，新時代中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”也能夠有意識地通過自我革命來促進(jìn)黨員干部個體的人格完善。新時代中國共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐范疇，不僅是中國共產(chǎn)黨人塑造理想人格、推動事業(yè)進(jìn)步的寶貴經(jīng)驗(yàn)，更是5000多年中華文明延續(xù)的重要依據(jù)，并將為破解人類的時代難題、走向人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)更多的智慧。
春風(fēng)化雨講述“怎么做”：對知行合一的智慧實(shí)踐
中國共產(chǎn)黨的“能”，說到底是每一位共產(chǎn)黨員的“能”。共產(chǎn)黨員的“能”不是天生的。要保持黨性純潔、正氣充沛，需要堅(jiān)持長期的修養(yǎng)和培養(yǎng)，做到真學(xué)真懂真信真用。2021年9月1日，習(xí)近平總書記在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上講話時指出，修煉共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，其中一個重要目的就是要求黨員干部堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)黨性。形成堅(jiān)定理想信念，既不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，更不是自己認(rèn)為堅(jiān)定就堅(jiān)定的，而是要在斗爭實(shí)踐中不斷砥礪、經(jīng)受考驗(yàn)，而且這種考驗(yàn)是長期的，很多時候也是嚴(yán)酷的，是要終其一生的。
修養(yǎng)也是修德的過程，但不是舒舒服服修來的。共產(chǎn)黨人要以自我革命引領(lǐng)社會革命，與一切危害黨的純潔性、先進(jìn)性的因素做堅(jiān)決斗爭，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)努力實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往?！度绾涡逕捄眯聲r代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”》一書提出了系統(tǒng)的黨性修養(yǎng)路徑：一是堅(jiān)定理與道：堅(jiān)持科學(xué)的理論武裝，走自己的路；二是修養(yǎng)心與性：守初心、擔(dān)使命是黨性的集中體現(xiàn)；三是培育氣與能：用知識涵養(yǎng)正氣，提升素質(zhì)能力；四是保持誠與信：忠誠于黨和人民，信守組織紀(jì)律；五是彰顯德與行：修養(yǎng)高尚政德，踐行優(yōu)良作風(fēng)；六是掌握命與運(yùn)：牢記政治使命，把握前途命運(yùn)。
《如何修煉好新時代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”》是一部發(fā)人深省的精神讀本。它告訴我們，使命決定方向，方向決定道路，道路凝成使命。新時代新征程上，我們要從這部著作中汲取精神力量，以理論和知識修養(yǎng)格物致知，以思想道德和紀(jì)律修養(yǎng)誠意正心，以作風(fēng)和政治修養(yǎng)修身齊家治國平天下。這本書的價值，不僅在于把黨性修養(yǎng)理論講得具有科學(xué)性、文學(xué)性、開放性和生動性，更在于其凸顯了黨性教育的時代性、系統(tǒng)性、針對性和有效性，為統(tǒng)一思想認(rèn)識、凝聚奮進(jìn)力量提供了思想指引。
來源/《經(jīng)濟(jì)》雜志（陳希琳）
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