【今日薦石】
姑蘇城南，網(wǎng)師園畔，一峰孤峙，若太虛遺珠，此即瑞云峰也。其形若蒼龍?zhí)胶＃鋭菟葡神欠髟?，千載風(fēng)霜未改其骨，萬古詩書皆鐫其魂。此石非頑石，乃天地靈氣所鐘，文人風(fēng)骨所寄，一部以石為紙的江南園林史詩。
一、云蹤石影，千年流轉(zhuǎn)
溯其源起，當(dāng)觀《宋史》殘卷。北宋徽宗筑艮岳，遣朱勔搜羅天下奇石，"小謝姑"遂離太湖煙波，本欲北赴汴京塵囂。據(jù)《癸辛雜識》載："大謝姑渡江而北，小謝姑沉湖未起"，靖康烽火起，此石遂遺落江南，如隱士遁世。
迨至明代，此石初為吳縣陳司成公（諱霽）所得。陳公運石途中遇覆舟之厄，傾盡心力方使奇石重見天日，置于堂前，一時傳為吳中奇談。 后為湖州董份聞其名而購得，董份得之于吳門（即蘇州），以嫁女徐氏，遂入東園（今留園）。徐泰時易其名曰"瑞云"，取"祥瑞凝云"之意，自此石名與園名共傳。
清乾隆南巡，織造署行宮需景，此石再遷西花園。其間輾轉(zhuǎn)，若云卷云舒，然風(fēng)骨不改。至新中國立，1957年列江蘇省文保，2013年隨織造署遺址晉身國保，終得永駐姑蘇十中校園，與書聲琴韻相伴。
二、云骨天成，玲瓏透漏
觀其形質(zhì)，實造化奇觀?？偢?.25米，峰體5.12米，寬3.25米，厚1.3米，侏羅紀(jì)灰?guī)r經(jīng)億萬年水蝕，成七十二孔竅，暗合周天星宿。昔人論石"透、漏、瘦、皺"四美，此石盡得風(fēng)流。袁宏道《園亭紀(jì)略》贊其"妍巧甲于江南"，非虛言也。月光穿洞，夜現(xiàn)星芒，清《吳門表隱》載“瑞云峰頂夜吐光，色青白如星，子時最顯，土人以為瑞?！?，實為自然造化之奇觀。
三、云棲雅境，園史鉤沉
今瑞云峰靜立帶城橋畔，與網(wǎng)師園咫尺相望。其園林歸屬，恰似一部微縮江南園林史：始于徐氏東園，入織造署官產(chǎn)，民國時振華女校創(chuàng)始人王謝長達(dá)購得園址，建校立學(xué)。校史館藏1920年代影像，石立庭中，旁有女學(xué)生倚欄讀書，石不語而育人，誠為奇觀。
四、云岫文光，千秋雅韻
歷代文人，皆以此石為靈感之源。沈復(fù)《浮生六記》“瑞云峰一石，玲瓏透漏，千竅百穴，真宋時花石綱遺物。”李根源更將其與 五、云心石魄，道載千秋 瑞云峰之價值，不在形而在神。作為現(xiàn)存唯一可確證之北宋花石綱遺物（其他奇石因證據(jù)鏈斷裂，更多作為文化象征存在），其流轉(zhuǎn)史即江南園林史之縮影。從《宋史》殘章到現(xiàn)代測繪，從文人詩畫到校園影像，每一道孔竅皆藏故事，每一寸肌理皆刻春秋。此石見證汴京繁華、江南煙雨、園林興替、教育薪傳，實為"以石載道"之最佳詮釋。 今觀此石，猶見米元章拜石之癡、徐泰時構(gòu)園之巧、乾隆帝南巡之威、謝長達(dá)興學(xué)之志。其形若云聚云散，其神似道生道滅，然風(fēng)骨永存，正如文震亨《長物志·卷三·水石》所言“石令人古，水令人遠(yuǎn)，園林水石，最不可無。”瑞云峰以千年沉默，訴說中國園林"雖由人作，宛自天開"之至境，見證中華文化"形散神聚，氣韻生動"之真諦。 關(guān)注「美城景觀石」，共探東方美學(xué)秘境。 以考據(jù)為根基，以風(fēng)雅為氣韻，探索傳統(tǒng)美學(xué)中的現(xiàn)代心靈棲居。
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