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文|面包夾知識(shí)
編輯|面包夾知識(shí)
?——【·前言·】——?
說(shuō)到趕尸，就不得不提到湘西趕尸，這是一個(gè)充滿神秘色彩的民族習(xí)俗，不了解的人也會(huì)對(duì)此產(chǎn)生一種懷疑的態(tài)度。
讓死人“行走”，這怎么可能，死人又不能自己活動(dòng)，覺(jué)得是搞出來(lái)的一種封建迷信，并不值得相信。
但事實(shí)上湘西趕尸的確存在，死人也確實(shí)可以“行走”，只不過(guò)他們采取了一些“障眼法”，讓人看起來(lái)是尸體在行走。
湘西為什么會(huì)有趕尸這個(gè)習(xí)俗呢？趕尸又是起源于什么時(shí)候呢？趕尸匠們又是如何讓死人“行走”的呢？
?——【·趕尸習(xí)俗的由來(lái)·】——?
沈從文先生曾在文章中寫(xiě)到：“經(jīng)過(guò)辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人會(huì)趕尸。若眼福好，必有機(jī)會(huì)看到一群死尸在公路上行走，汽車(chē)近身時(shí)，還知道避讓在路旁，完全同活人一樣……”
從沈從文先生的文字中我們可以了解到趕尸這個(gè)習(xí)俗確實(shí)是存在的，并且趕尸的時(shí)間一般也都是在晚上進(jìn)行。
據(jù)趕尸匠們解釋?zhuān)鋵?shí)趕尸在什么時(shí)間都是可以的，只不過(guò)白天進(jìn)行容易撞見(jiàn)生人，嚇到他們，所以一般就選擇在晚上進(jìn)行。
至于為什么湘西會(huì)有趕尸的習(xí)俗，也主要還是和它這個(gè)地區(qū)的地貌有關(guān)，湘西位于湖南省西北部，這里地勢(shì)陡峭，崇山峻嶺。
因?yàn)樯綆n疊嶂，人們出行十分不便，在以前很多人一生都沒(méi)有出過(guò)大山，還有很多山川河流阻隔。
想象一下，在我們其他地區(qū)人死后一般是裝進(jìn)棺材里，然后靠2個(gè)人或者4個(gè)人一起抬著運(yùn)送。
可是湘西這個(gè)地方山勢(shì)陡峭，單人行走都十分困難，更別提是4個(gè)人抬著十分重的棺材行走了。
可是在湘西人眼里，或者說(shuō)在中國(guó)人的心里，落葉歸根、魂歸故鄉(xiāng)是人在死后的一種執(zhí)念，如果客死他鄉(xiāng)是必須要回到故鄉(xiāng)的。
又因?yàn)樯铰凡缓米撸韵嫖魅藶榱朔奖氵\(yùn)送尸體，就有了趕尸這個(gè)習(xí)俗，也有了趕尸匠這個(gè)職業(yè)。
但是趕尸匠們并非是什么人的尸體都趕的，他們也有他們行業(yè)內(nèi)的規(guī)定和要求，即“三趕，三不趕。”
凡是被砍了腦袋的、受到絞刑的、站籠子里站死的，這三種都是可以趕的，因?yàn)樗麄兇蟛糠侄际强退浪l(xiāng)被迫死亡的，想要回歸家鄉(xiāng)的執(zhí)念更深。
而那些生病病死的、投河吊頸自殺的、雷打火燒肢體不全的這三種是不趕的，因?yàn)樗麄兇蟛糠值幕昶嵌际墙胁换貋?lái)的，還有的是罪孽深重的。
那趕尸匠們到底是如何趕尸的呢？為什么我們?nèi)庋劭吹綍r(shí)會(huì)覺(jué)得是尸體在自己“行走”，讓人看了毛骨悚然的感覺(jué)。
?——【·死人“行走”？·】——?
其實(shí)說(shuō)到趕尸，大家都不陌生，經(jīng)?？纯植榔呐笥褌兛隙ㄔ谟捌锌催^(guò)類(lèi)似的畫(huà)面，一個(gè)身穿道袍的人在前面趕著一群尸體。
這群尸體往往還會(huì)穿著一樣的服飾，排成一排十分“聽(tīng)話”的跟著趕尸匠，就好像真的在走路一樣。
但現(xiàn)實(shí)中的趕尸其實(shí)是與影視中的片段畫(huà)面略有不同的，一般趕尸是需要兩個(gè)人才行，抬著兩根長(zhǎng)棍一前一后。
有的人可能會(huì)覺(jué)得尸體之所以會(huì)行走，那是因?yàn)橼s尸匠是把尸體的胳膊分別綁到了兩邊的棍子上，然后兩人合力抬起來(lái)，尸體雙腳虛空懸在地上，給人一種自己在行走的錯(cuò)覺(jué)。
但其實(shí)并不是這樣，趕尸匠田鐵武向記者介紹了趕尸的具體過(guò)程，也推翻了大家說(shuō)的綁到棍子上兩人抬的說(shuō)法。
大家都知道一個(gè)成年尸體都需要兩個(gè)人合力才能抬起來(lái)，那趕尸往往會(huì)有很多具尸體，就算借助棍子，兩個(gè)人也不可能會(huì)抬起那么重的尸體。
所以趕尸匠們往往后采用一些“障眼法”，有時(shí)候尸體多的時(shí)候?yàn)榱藴p輕重量，會(huì)對(duì)尸體進(jìn)行特殊處理，只攜帶尸體的關(guān)鍵部位，再利用衣物遮擋起來(lái)。
之后將尸體的胳膊手臂等部位捆綁在竹竿上，用竹竿來(lái)輔助，并給尸體穿上寬松的黑袍，在夜晚中更不易被發(fā)現(xiàn)。
趕尸匠田鐵武在記者的詢(xún)問(wèn)疑惑下，親自穿上道袍搖上魂靈，示范了趕尸的過(guò)程，隨著他抬起竹竿，搖響鈴鐺，尸體會(huì)默契的向前走。
我們還會(huì)看到尸體上會(huì)貼上一些符咒，大家會(huì)覺(jué)得是像僵尸電影里那種符咒，貼上之后可以讓尸體不能動(dòng)。
但其實(shí)這個(gè)符咒并不是這個(gè)作用，趕尸路途遙遠(yuǎn)，符咒上面會(huì)噴灑一些藥水，防止蚊蟲(chóng)靠近叮咬尸體，為了更好的保存尸體。
他還向記者介紹要想做趕尸匠首先就要有膽量，這項(xiàng)工作不僅要面對(duì)尸體，還是在晚上進(jìn)行，一般人確實(shí)是做不了。
他們趕尸匠在選人的時(shí)候往往還會(huì)對(duì)新人進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，將一片樹(shù)葉樹(shù)葉放到山上墳地的墓碑前，半夜的時(shí)候把那片葉子取回來(lái)才算是有膽量。
還有就是趕尸匠必須是長(zhǎng)得一般且身強(qiáng)體壯的人，這是個(gè)體力活，瘦弱的人做不了，長(zhǎng)得好看的人也會(huì)吸引孤魂野鬼。
最重要的一點(diǎn)就是趕尸匠還要有十分強(qiáng)的辨別方向的能力，本就是山路崎嶇難走，不好辨別方向，加上又是夜晚更是難以分辨方向。
合格的趕尸匠一定要具備以上三點(diǎn)才有資格被選中，但田鐵武也告訴記者現(xiàn)在這份職業(yè)已經(jīng)不受歡迎，也幾乎沒(méi)有人在做了。
但其實(shí)“趕尸”并不可怕，它只是湘西地區(qū)的少數(shù)民族們?yōu)榱俗尶退浪l(xiāng)的親人們能夠回到家鄉(xiāng)而演變出來(lái)的一種習(xí)俗。
?——【·結(jié)語(yǔ)·】——?
“湘西趕尸”現(xiàn)如今面臨著快要失傳的現(xiàn)狀，作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，它的沒(méi)落不可否認(rèn)是時(shí)代發(fā)展的沖擊。
可它也是湘西苗家、土家文化的一種傳承，表達(dá)的是對(duì)親人落葉歸根和思念的情感，也希望這項(xiàng)非遺文化能夠以另一種特殊的形式保存下來(lái)。
參考
人民網(wǎng)：讓逝者“行走”？古代湘西“趕尸”背后的真相 2017-05-20
中國(guó)青年網(wǎng)：苗族巫術(shù)：趕尸 2012-09-04
界面新聞：【視頻】這是一份絕不故弄玄虛的趕尸報(bào)告 2019-01-10
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