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《江城子?讀西夏》 -威記 亂世稱雄兩百年，興于唐，卒于元。 千里國疆，竟未入史藏。 空留墓冢待人識，襯殘陽，映蒼涼。 入夜捧書讀西夏，戰(zhàn)三方，鎮(zhèn)八寰。 細(xì)評無言，合頁暗神殤。 叱咤風(fēng)云終過往，冇誰賞，又何妨？
西夏王朝從立國到滅亡，一共存在了190年，如果加上前期公元1004年李繼遷攻占靈武，那么西夏占據(jù)寧夏這片地方就超過200年了。而要是算上先祖李思恭占據(jù)陜北銀、夏、綏、宥一帶，成為有名的藩鎮(zhèn)勢力，那么歷史更是久遠(yuǎn)了。
可是，也就是這樣的一個在歷史上彪炳的王朝，卻“竟未入史藏”。在二十四史中，西夏王朝的歷史也僅配作為《遼史》《金史》《宋史》的附屬部分被記載下來。而是被記作“夏國傳”。
這是為什么？
01
西夏滅亡174年后的洪武三十四年（公元1401年），藩王朱栴（明太祖朱元璋第十六子）奉命從韋州移居銀川。本來想著大展身手，一展抱負(fù)的。結(jié)果卻遇上四哥朱棣“靖難”上位，為了避免重蹈覆轍，于是朱棣把削藩進(jìn)行到底。
就這樣，朱栴被擼了下來，成為了一位有名無實(shí)的“富家翁”。
百般無聊之下，他只得寄情山水。
可是又想做點(diǎn)什么，因?yàn)樗怯忻摹安抛油鯛敗薄Ｓ谑?，他決定編寫一部《寧夏新志》，介紹寧夏的風(fēng)物和風(fēng)景。就這樣，在實(shí)地考察中，他來到了銀川西盡頭的賀蘭山東麓，看到了一座座高大的“土堆”。
一番了解之后，他在《寧夏新志》中這樣寫道：“李王墓，賀蘭之東，數(shù)冢巍然，即偽夏所謂嘉、裕諸陵是也。其制度仿鞏縣宋陵而作。人有掘之者，無一物。”
他沒有想到的是，他的這個記錄，無意間淺窺了西夏王陵的神秘面紗，同時也讓西夏王朝開始漸漸浮出歷史長河的水面。
幾十年后，他的兒子，安塞王朱秩炅也曾到訪這個地方，于是寫下了一首《古冢謠》：
賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。
道逢古老向我告，云是昔年王與侯。
這也說明，古人從上至下，對西夏王朝的認(rèn)識也是很淺的。
02
古代的每一個朝代在更迭之后，都會對前朝進(jìn)行一個修史的操作，元朝也不例外。
但是讓人費(fèi)解的是，元朝卻沒有對與遼、金、宋并立近兩百年的西夏王朝進(jìn)行獨(dú)立成史，而是把它編撰為“夏國傳”作為宋史的一個附庸而存在。
要知道，西夏王朝可是一個擁有自己文字、法典與城池的帝國，和遼、金、宋三足鼎立，并稱“小三國”。
這其中說道就多了。
有一個說法就是元朝修史官們對于關(guān)乎“正統(tǒng)”的爭論。也就是如何定位遼、金、宋三朝正統(tǒng)的爭論。
元順帝至正三年（公元1343年），有學(xué)士說“宋承唐統(tǒng)”；也有官員說“遼金皆北朝正朔”；而在提到“西夏是否也該單獨(dú)立史”這個問題的時候，丞相脫脫這樣說：“西夏事簡，宜附載他史?！?/p>
就這樣，爭論半年之久后，結(jié)果出來了。
其實(shí)這關(guān)乎到元朝對于統(tǒng)治合法性的需要。
因?yàn)樽鳛椴菰褡?，他們居統(tǒng)治地位，而在具體管理事務(wù)上卻是有大量的漢臣士大夫在扛鼎。簡單來說，就是既要滿足漢臣們對于繼承“宋統(tǒng)”的執(zhí)念，也要維護(hù)蒙古貴族對于“草原法統(tǒng)”的認(rèn)同。
而西夏顯得特殊，它是農(nóng)牧文明兼具，有些“非胡非漢”的特性，要是單獨(dú)給立史，會動搖元朝"混一戎夏"的統(tǒng)治合法性。所以，西夏成為了犧牲品，失去了單獨(dú)修史的資格。
于是，據(jù)看到了如今所看到的《宋史·夏國傳》《遼史·西夏外紀(jì)》等碎片化記載。
03
也有人提出來說，西夏沒有獨(dú)立修史的資格，源于成吉思汗臨死前的一道詔令："殄滅無遺，以滅之、以死之。"這是一道針對西夏王族的絕殺令。
很多人理解為這是因?yàn)?a class="keyword-search" >成吉思汗對于西夏的恨！
因?yàn)?，西夏是蒙古鐵騎馳騁天下中讓其耗時最長，消滅最難，損失最深最多的一個對手。
從公元1205年首次試探性伐夏，到公元1227年最終覆滅西夏，蒙古大軍總共六征西夏。其過程之慘烈和艱難遠(yuǎn)超伐金攻宋。
尤其是最后一次伐夏，在河西走廊由西自東一路走來，每攻下一城，都消耗很大，吃盡了苦頭。因?yàn)槊砍嵌计此赖挚?。神臂弓的恐怖，西夏軍的勇猛，讓蒙古大軍嘗到了什么叫真正難啃的骨頭！
這也難怪，二者都同屬馬背上打天下的民族，可謂勢均力敵?？上飨牡亩贪寰驮谟趦?nèi)耗嚴(yán)重，加上家底不夠深厚，還不懂聯(lián)金抗蒙，不然鹿死誰手還不一定。
也是因?yàn)檫@樣，致使元朝有意識淡化西夏的歷史地位，因?yàn)槲飨娜绱藦?qiáng)悍，卻還給如此強(qiáng)悍的對手修史，那該如何寫？寫太祖成吉思汗死于征討西夏陣前嗎？這不是在自損武功神話嗎？
04
還有，西夏滅亡有些決斷。使得其在歷史傳承上出現(xiàn)斷裂。
比如，西夏遺民被遣離故地，分散到內(nèi)地，難以形成文化傳承，雖然被歸入"色目人"中的"河西"類，可是卻沒有話語權(quán)，修史的話就有些尷尬了。
同時，文字使用被有意識地弱化。在官方，雖然允許使用西夏文字，可是卻又規(guī)定"諸衙門奏目用蒙古字標(biāo)譯，河西字附注"，實(shí)際上是被剝奪了官方的話語權(quán)；在民間則是因?yàn)槲飨馁F族階層基本消亡，那些掌握西夏文的僧侶、學(xué)者逐漸凋零。沒有了傳承的渠道。
簡單來說，西夏文字沒有進(jìn)入到官方的文字傳承體系。史館總裁官張起巖就曾奏稱："夏國文書多蟲鳥篆，譯者不能盡通其義。"這也說明了西夏文字的傳承困境。
05
話雖如此，但是西夏王朝的歷史還是被有心人發(fā)現(xiàn)并傳承了下來。
比如清人吳廣成在公元1825年完成的《西夏書事》；
比如20世紀(jì)黑水城文獻(xiàn)的出土，徹底改寫了西夏歷史研究的面貌。
比如上世紀(jì)七十年代的西夏王陵考古挖掘和發(fā)現(xiàn)。
這些都讓西夏王朝的歷史漸漸為人們所熟知，彌補(bǔ)了“竟未入史藏”的遺憾。
話說，了解西夏王朝的歷史嗎？
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