某網(wǎng)友分享了她進(jìn)寺廟拜佛的一次經(jīng)歷。她說(shuō)；
“一人不進(jìn)廟，這個(gè)我在50多歲時(shí)過(guò)到過(guò)，當(dāng)時(shí)我進(jìn)寺廟時(shí)間是上午八點(diǎn)多，寺廟的香客就我一人，寺廟平時(shí)師傅們很少走動(dòng)，只有一個(gè)給香客請(qǐng)佛開光的師傅，當(dāng)我跪拜觀世音菩薩時(shí)他圍著我看并自言自語(yǔ)的嘮叨說(shuō)我長(zhǎng)的盤面不錯(cuò)，人也福氣讓我認(rèn)他當(dāng)干爹，他看起來(lái)同我年紀(jì)差不多，（我當(dāng)時(shí)長(zhǎng)的外人看不出我有50多歲）他說(shuō)我認(rèn)他當(dāng)干爹接他回家養(yǎng)老并一句一句的讓我同意，佛門重地我沒(méi)敢頂撞他只對(duì)他說(shuō)了一句你讓我回家想想之后我趕緊逃離，從那以后那座寺廟我再?zèng)]去過(guò)?！?/p>
既然古人有這樣一種說(shuō)法，而且流傳至今，那么應(yīng)該是有一定道理蘊(yùn)含其中的。
首先，許多的寺廟比較偏遠(yuǎn)。或是在深山，或是在遠(yuǎn)郊。過(guò)去又沒(méi)有那么多的攝像頭。這就為犯罪活動(dòng)提供了便利。
第二，很多人去廟里往往是懺悔的。那種作奸犯科的，以為去佛祖面前說(shuō)幾句求饒的話，大概就能減去自己的罪孽。
第三，過(guò)去的寺廟有相當(dāng)一部分是土地所有者。他們被稱為寺觀地主。他們有錢有勢(shì)， 難免想作惡。
第四，他們可能相信因果循環(huán)。比如一個(gè)人被人害了，那么這個(gè)事兒大概是上輩子造孽了。他們指責(zé)受害人，包容害人者。于是，壞人放下屠刀立地成佛了。壞人一旦在某個(gè)地方聚集，你能不小心點(diǎn)嗎？
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