佛為說法，示教利喜?！堕L阿含經(jīng)》 示教利喜，是示、教、利、喜之并稱。即佛陀說法教化的方式。 示，是顯示其義，即顯示道理。 顯示什么是善法，什么是惡法。這是布施波羅蜜，那是戒波羅蜜，乃至般若波羅蜜。還有什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的。教的意思就是教導(dǎo)，教導(dǎo)眾生要去惡從善，即諸惡莫作，眾善奉行，精進(jìn)修學(xué)戒定慧等。利，即獲得義利。 論中說“利者，未得善法味故，心則退沒；為說法引導(dǎo)令出：‘汝莫于因時(shí)求果！汝今雖勤苦，果報(bào)出時(shí)，大得利益！’令其心利，故名利。” 很多人在修學(xué)佛法的過程中，可能會覺得自己很用功、精進(jìn)的在修學(xué)、行持，但是都毫無收獲，就會生起退心，這時(shí)候佛菩薩就會以“利”來開導(dǎo)這類眾生。 眾生從初發(fā)心到成就佛果之間，需要不斷地努力用功，聞思正法、修諸功德。 在這修學(xué)過程中可能會遇到種種挫折困難，甚至懷疑自己的修學(xué)不會得到結(jié)果。但是要知道因果畢竟不虛，一切修行都是功不唐捐，果實(shí)的豐收亦須待時(shí)節(jié)因緣，只要保持信心、堅(jiān)持努力，菩提種子就會不斷成長，所以在修因的時(shí)候“莫于因時(shí)求果”。 這樣子以善巧方便開導(dǎo)令眾生發(fā)勇猛心，精進(jìn)修持，獲得法味，即是利。 喜即歡喜，就是隨他所能修行，贊嘆他令他歡喜，繼續(xù)努力直至成就道業(yè)。 《法華經(jīng)》中說：“諸佛世尊唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世。舍利弗！云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現(xiàn)于世？諸佛世尊，欲令眾生開佛知見，使得清凈故，出現(xiàn)于世；欲示眾生佛之知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生悟佛知見故，出現(xiàn)于世；欲令眾生入佛知見道，故出現(xiàn)于世。舍利弗！是為諸佛以一大事因緣故出現(xiàn)于世?！?在生死苦海中，眾生由于根性不同、業(yè)力不同，得度因緣亦不同。諸佛菩薩以大悲心，運(yùn)用種種度生善巧方便皆是為了令眾生行佛所行，證佛所證，令眾生早日成就道業(yè)，離苦得樂。
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