《東山松帖》為紙本墨跡，縱 22.8 厘米，橫 22.3 厘米，僅有 4 行 33 字 ，現(xiàn)收藏于故宮博物院。這短短幾行字卻展現(xiàn)了王獻(xiàn)之書(shū)法格調(diào)清新雋逸，大家風(fēng)范儼然的風(fēng)氣。
雖然其中字跡有殘缺，但依晰還能分辯出其中的大概意思，其中講到新埭這個(gè)地方的東山松數(shù)量并不匱乏，還會(huì)再送幾百棵（具體數(shù)字因帖文殘缺無(wú)法確定） ，這些松樹(shù)或許用于當(dāng)?shù)氐牡虊畏雷o(hù)或景觀營(yíng)造。
敘奴已經(jīng)到達(dá)，寫(xiě)信人特意叮囑收信人要好好安撫他，讓他能安穩(wěn)生活，避免出現(xiàn)狀況。此外，在船只方面也已有安排，收信人不用再為此事進(jìn)行匯報(bào)，展現(xiàn)出寫(xiě)信人對(duì)各類(lèi)事務(wù)的統(tǒng)籌安排能力以及對(duì)他人的關(guān)懷。
王獻(xiàn)之不拘泥于筆墨的榮枯濃淡、筆畫(huà)的正側(cè)藏露，而是將生命的原色盡情地呈現(xiàn)在使轉(zhuǎn)頓挫之間。通篇無(wú)一字相連，字距行距寬松，給人一種表里澄澈、一片空明的感覺(jué)，恰似東山的松、竹、石、泉，悠然寥落。
關(guān)于此作的真假，因其結(jié)字用筆間有米芾的意味，不少學(xué)者認(rèn)為是米芾的臨本，說(shuō)此帖像米字還是米學(xué)的王獻(xiàn)之筆法這無(wú)從辯駁，但魏晉能存下來(lái)的真跡廖廖無(wú)幾，二王存世書(shū)法也都是后人的摹本。從這一點(diǎn)上來(lái)講是米臨的可能性還是極大的。
不過(guò)那又如何呢，這也無(wú)法掩蓋掉其中獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，劉濤曾指出，中國(guó)古代書(shū)家重視墨跡，即使是臨本墨跡，也能讓人產(chǎn)生 “見(jiàn)字如見(jiàn)其人” 的親切感，還能從中體察用筆之法、領(lǐng)悟神采之妙。北宋之后，王獻(xiàn)之名下的墨跡極為稀少，人們便寬容地將其視為名作。
此帖曾被北宋王延所收藏，之后也一直是留存于皇宮內(nèi)院， 鑒藏印鈐南宋 “紹興” 連珠印、“內(nèi)府書(shū)印”，以及明文徵明、劉承禧、吳國(guó)廷及清曹溶等印。幅面左右兩側(cè)上方，清乾隆內(nèi)府諸印和乾隆題語(yǔ) “逸氣縱橫，冥合天矩” 被刮去，金運(yùn)昌認(rèn)為這是晚清內(nèi)監(jiān)偷盜未遂的證據(jù)。
但奇怪的一點(diǎn)是，這帖雖有很多收藏印章，但卻獨(dú)沒(méi)有題跋，以乾隆的性格不太應(yīng)該呀，看他在《中秋帖》《快雪時(shí)晴帖》中的題跋，這有點(diǎn)反常呀。
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