趙孟頫筆下的這幅由行楷寫(xiě)就的《大學(xué)帖》，被時(shí)人稱之為“天下第一行楷”，此作是以《禮記》中的一篇作為創(chuàng)作內(nèi)容書(shū)寫(xiě)而成的?！洞髮W(xué)》與 中庸》《論語(yǔ)》《孟子》并稱“四書(shū)”，宋、元以后成為學(xué)校官定的教科書(shū)和科舉考試的必讀書(shū)。
此帖細(xì)膩多變，線條流暢且富有節(jié)奏感。起筆藏鋒，收筆回鋒，轉(zhuǎn)折處圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)筆法的精湛掌握。
細(xì)觀《大學(xué)帖》的筆法肌理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的悖論：那些批評(píng)趙書(shū)"妍媚纖柔"的論者，或許未能參透其中隱藏的文化策略。
趙孟頫將王羲之的絞轉(zhuǎn)筆法簡(jiǎn)化，并非技藝不精，而是一種深思熟慮的文化調(diào)適——在蒙古統(tǒng)治者對(duì)漢文化保持警惕的年代，過(guò)于古奧的筆法可能阻礙經(jīng)典的傳播。
他的"秀潤(rùn)細(xì)膩"實(shí)際上構(gòu)建了一種文化緩沖區(qū)，讓異族統(tǒng)治者能夠接受，又使?jié)h族士人得以辨認(rèn)。
相傳趙孟頫五歲開(kāi)始習(xí)字時(shí)就展現(xiàn)出了驚人的天賦異稟，作為趙宋宗室的他在經(jīng)歷了南宋滅亡后，原本要選擇隱逸山林，像許多遺民那樣以不仕新朝標(biāo)榜氣節(jié)。
然而歷史給了他一個(gè)更為復(fù)雜的劇本——以"貳臣"身份進(jìn)入元廷，卻因此獲得了保存漢文化血脈的特殊平臺(tái)。他
以筆墨為舟楫，在異族統(tǒng)治的洪流中打撈即將沉沒(méi)的文化薪火。傅山譏其書(shū)"如徐偃王之無(wú)骨"，項(xiàng)穆貶其"乏大節(jié)不奪之氣"，這些苛評(píng)如同未解密的符碼，未能參透其中深意。
但其實(shí)他是最善于創(chuàng)新的，他不僅在精學(xué)王羲之筆法之后，他還通過(guò)自己的感悟?qū)⑼跏瞎P法中那些復(fù)雜的絞轉(zhuǎn)變化進(jìn)行了簡(jiǎn)化，讓它更顯簡(jiǎn)明易于參透，殊不知當(dāng)今有多少人學(xué)“二王”的書(shū)法得益于他的這種創(chuàng)新。
在趙的傳世之作中，他雖為楷書(shū)四大家之一，但他卻以行楷最為出圈，在他的很多楷書(shū)之中都多帶有行意，而若是要論其中的“精妙”之作，那我認(rèn)為此帖當(dāng)是其中之一，此帖是他于中年時(shí)期所寫(xiě)的，全帖約1900余字整部《大學(xué)》一字不差全抄錄其中。
字徑約四厘米，以行楷寫(xiě)就，楷法為骨，行意作魂。其起筆多露鋒直入，如"大學(xué)之道"的"大"字，橫畫(huà)輕頓即走，鋒芒畢露；收筆則回鋒含蓄，豎鉤內(nèi)斂深沉。
轉(zhuǎn)折處尤見(jiàn)功夫，圓潤(rùn)而不失骨力，恰如"止于至善"的"至"字，折筆如折釵股，外柔內(nèi)剛。這種筆法特征，既保留了晉唐古法中的"錐畫(huà)沙""屋漏痕"之意趣，又融入了趙氏特有的流美風(fēng)格。
《大學(xué)》主要闡述了儒家修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念，提出格物、致知、誠(chéng)意、正心的修身方法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)與社會(huì)國(guó)家治理的緊密聯(lián)系。
我們今天讀它，有助于提升個(gè)人修養(yǎng)，促進(jìn)家庭和諧與社會(huì)進(jìn)步，為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展提供道德指引。我們?cè)谂R習(xí)的過(guò)程也是在學(xué)習(xí)的過(guò)程，這帖是很好的一個(gè)書(shū)帖。
趙孟頫的選擇或許永遠(yuǎn)存在爭(zhēng)議，但他用毛筆完成的這場(chǎng)文化救贖，卻讓后世得以窺見(jiàn)晉唐風(fēng)骨的余韻。
在這個(gè)鍵盤取代筆墨的時(shí)代，《大學(xué)帖》提醒我們：文化的傳承，不僅需要寧折不彎的骨氣，更需要能屈能伸的智慧。
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