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成語(yǔ)“程門(mén)立雪”的故事體現(xiàn)了哪種求學(xué)精神?
A、不恥下問(wèn)
B、尊師重道
“權(quán)衡”一詞在古代指的是以下哪種器具?
A、耕田開(kāi)荒的農(nóng)具
B、稱量重量的器物





螞蟻莊園教育答案解析
古代求學(xué)精神如同一盞穿越千年的明燈,其光輝至今仍照亮著求知者的道路。這種精神首先體現(xiàn)在"韋編三絕"的執(zhí)著上—— 其次,"程門(mén)立雪"的典故生動(dòng)詮釋了尊師重道的傳統(tǒng),楊時(shí)冒雪侍立程頤門(mén)前,直至積雪沒(méi)膝,這種"經(jīng)師易求,人師難得"的虔誠(chéng),猶如雪中青松般展現(xiàn)著對(duì)學(xué)問(wèn)的敬畏。再者,"鑿壁偷光"的匡衡在貧困中以墻壁鑿洞借鄰家燈火讀書(shū),這種"一簞食,一瓢飲"不改其志的堅(jiān)韌,堪比寒梅傲雪般體現(xiàn)著逆境求學(xué)的決心。 此外,"懸梁刺股"的蘇秦以極端方式保持清醒苦讀,這種"焚膏繼晷"的刻苦精神,猶如淬火利劍般鍛造著非凡的學(xué)識(shí)。 更值得稱道的是"囊螢映雪"的車(chē)胤與孫康,他們化自然之光為知識(shí)之光,這種"格物致知"的智慧,宛若暗夜明珠般閃耀著創(chuàng)新的光芒。這些穿越時(shí)空的求學(xué)故事,共同構(gòu)筑起中華民族"自強(qiáng)不息,厚德載物"的學(xué)術(shù)品格,其精神內(nèi)核如同不竭的活水,至今仍在滋養(yǎng)著當(dāng)代學(xué)人的心田。 螞蟻莊園教育拓展閱讀 程門(mén)立雪,這一流傳千載的典故,猶如一幅工筆重彩的文人畫(huà)卷,在歷史的長(zhǎng)廊中熠熠生輝。故事發(fā)生在北宋熙寧年間,學(xué)者楊時(shí)為求教于理學(xué)大師程頤,冒雪立于程宅門(mén)外,直至積雪沒(méi)膝仍肅立不倦。這看似簡(jiǎn)單的場(chǎng)景,實(shí)則蘊(yùn)含著中華文化最深邃的精神內(nèi)核——尊師重道、求學(xué)問(wèn)知的赤誠(chéng)之心。 鵝毛大雪紛揚(yáng)而下,仿佛上天特意為這場(chǎng)師徒際會(huì)鋪就銀裝素裹的舞臺(tái)。楊時(shí)靜立雪中的身影,恰似一株傲雪青松,其挺立的姿態(tài)不僅是對(duì)師長(zhǎng)的禮敬,更是對(duì)學(xué)問(wèn)的虔誠(chéng)朝圣。 程頤"瞑坐而覺(jué)"的細(xì)節(jié),猶如戲劇中的神來(lái)之筆,將理學(xué)宗師嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度展現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)門(mén)外的積雪已"深逾一尺",這個(gè)被后世不斷摹寫(xiě)的經(jīng)典畫(huà)面,已然超越了時(shí)空的界限,成為中華文明精神譜系中永不褪色的文化符號(hào)。 這個(gè)典故的精妙之處,在于它用最樸素的場(chǎng)景完成了最深刻的隱喻。漫天飛雪既是真實(shí)的自然現(xiàn)象,又象征著求學(xué)路上的重重考驗(yàn);挺立的身姿既是具體的動(dòng)作,又暗喻著對(duì)真理的執(zhí)著堅(jiān)守。正如青銅器需要千錘百煉方能成器,真正的學(xué)問(wèn)也需經(jīng)得起風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)。 程頤最終"開(kāi)門(mén)納之"的舉動(dòng),不僅是對(duì)弟子的認(rèn)可,更象征著真理之門(mén)永遠(yuǎn)向誠(chéng)心求教者敞開(kāi)。 螞蟻莊園教育答案匯總 成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事體現(xiàn)了哪種求學(xué)精神? 答案:尊師重道。 權(quán)衡一詞在古代指的是以下哪種器具? 答案:稱量重量的器物。 以上就是螞蟻莊園教育題目:成語(yǔ)程門(mén)立雪的故事體現(xiàn)了哪種求學(xué)精神?權(quán)衡一詞在古代指的是以下哪種器具?的答案解析,希望大家會(huì)喜歡。 另外,螞蟻莊園教育:極光分為北極光和南極光,在我國(guó)?定投基金全部贖回就等于定投終止嗎?以下哪種職業(yè)被稱為房屋的“全科醫(yī)生”?的答案,分別是:只能看到北極光、并不是、驗(yàn)房師,你們都答對(duì)了嗎?
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