西柏坡,是中國(guó)革命的重要轉(zhuǎn)折地,也是中國(guó)共產(chǎn)黨“進(jìn)京趕考”的出發(fā)地。在這里,毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷,為全黨樹立了謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)標(biāo)桿。如今,西柏坡黨性教育不僅是歷史的回顧,更是新時(shí)代黨員干部錘煉黨性的生動(dòng)課堂。以史為鑒,方能固本培元;傳承精神,才能砥礪前行。

一、歷史鏡鑒:西柏坡黨性教育的精神內(nèi)核
西柏坡時(shí)期(1947—1949年),中國(guó)共產(chǎn)黨面臨從革命黨向執(zhí)政黨的歷史性轉(zhuǎn)變。在這一關(guān)鍵階段,西柏坡黨性教育的核心:
“兩個(gè)務(wù)必”的警示——“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?!边@一思想至今仍是黨員干部拒腐防變的重要準(zhǔn)則。
“趕考”精神的傳承——毛澤東將執(zhí)政比作“進(jìn)京趕考”,強(qiáng)調(diào)黨必須始終接受人民檢驗(yàn)。這一理念對(duì)當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨具有深遠(yuǎn)啟示。
民主集中制的強(qiáng)化——西柏坡時(shí)期完善了黨的集體領(lǐng)導(dǎo)制度,為新時(shí)代黨內(nèi)政治生活規(guī)范化提供了歷史借鑒。
西柏坡黨性教育不僅是對(duì)歷史的回顧,更是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”“趕考精神”的深刻踐行,為新時(shí)代黨的建設(shè)提供歷史智慧。
二、固本培元:西柏坡黨性教育的現(xiàn)實(shí)意義
在新時(shí)代背景下,西柏坡黨性教育的價(jià)值更加凸顯:
筑牢信仰之基——通過重溫西柏坡歷史,黨員干部能夠深刻理解“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”,增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)——當(dāng)前,形式主義、官僚主義問題仍存,而西柏坡精神倡導(dǎo)的務(wù)實(shí)作風(fēng),正是糾治“四風(fēng)”的良方。
提升執(zhí)政能力——面對(duì)復(fù)雜國(guó)內(nèi)外形勢(shì),黨員干部需以“趕考”心態(tài)增強(qiáng)本領(lǐng),確保黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn),西柏坡黨性教育為新時(shí)代干部培養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)提供了實(shí)踐路徑,是推進(jìn)黨的建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的有效載體。
三、面向未來:讓西柏坡精神煥發(fā)新活力
西柏坡黨性教育在新時(shí)代發(fā)揮更大作用:
創(chuàng)新教育形式——運(yùn)用虛擬技術(shù)、情景教學(xué)等現(xiàn)代化手段,增強(qiáng)黨性教育的吸引力和感染力。
強(qiáng)化實(shí)踐導(dǎo)向——將西柏坡精神融入鄉(xiāng)村振興、基層治理等實(shí)際工作,避免學(xué)用“兩張皮”。
建立長(zhǎng)效機(jī)制——將黨性教育納入干部培訓(xùn)必修課,確保“兩個(gè)務(wù)必”精神代代相傳。
西柏坡黨性教育不僅是歷史課堂,更是行動(dòng)指南。只有將其與時(shí)代結(jié)合,才能讓紅色基因真正轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)力量。
結(jié)語(yǔ):走好新時(shí)代的“趕考”路
歷史是最好的教科書,西柏坡精神是永恒的黨性滋養(yǎng)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,廣大黨員干部必須從西柏坡黨性教育中汲取智慧,以“趕考”的清醒和堅(jiān)定,答好新時(shí)代的考卷,確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。
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