中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。國(guó)家與勞動(dòng)者共生共榮。
值此五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，我們以“時(shí)代刻度·勞動(dòng)印記”為名，集結(jié)當(dāng)代書畫名家丹青墨韻，致敬時(shí)代躬耕者。讓我們循著藝術(shù)家們的筆觸，觸摸勞動(dòng)的溫度，聆聽時(shí)代的脈搏，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)體與宏圖的交織中，致敬平凡中的偉大，感悟永恒的勞作之美。
水墨寫生喜歡這樣的生活
無(wú)論是星期六在上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院水墨緣的人物寫生，還是在太行山、雁蕩山、張家界貴州、成都四姑娘山、重慶群山峻嶺里的揮毫，更或是在安徽渣濟(jì)、上海朱家角、重慶中山古鎮(zhèn)的鋪染。
一支音響，幾多好友，在音樂(lè)陪伴聲中，與天地融為一體。
聽風(fēng)聲，聞?dòng)甑?，觀葉舞于群山，步碎石于崖邊，在春光里燦爛讀秒，在朝雨中靜洗心靈?？鞓?lè)于此道也。
幾多歲月，疑問(wèn)?思考?不斷自我否定?寫生在中國(guó)畫里是怎么一個(gè)角色?
去雁蕩山的高鐵與山間小道猶如造化與現(xiàn)代歲月的間隙太行山的云霧與天路的震撼擬是人生藝術(shù)追求的一個(gè)過(guò)程，當(dāng)然，也如同是自我藝術(shù)審美的修煉。
我，沉浸于山間，與溝壑為鄰，同空林相伴。尋找董源巨然、馬遠(yuǎn)、范寬的筆墨痕跡，尋找潘天壽、吳湖帆、張大千、陸儼少現(xiàn)代人的情緒意識(shí)是如何體現(xiàn)于山川叢林的。
支四尺六尺畫板，舔墨，構(gòu)思、推敲、落筆，點(diǎn)厾間逐漸領(lǐng)悟大千祖師“師古、師造化、師心”之用心。
寫生的“取”與“舍”，這詞已經(jīng)記誦多次，然而，沒(méi)有荊浩摹寫萬(wàn)本山石松林，怎能下筆如神?怎能有石濤筆墨在自然描寫中的變幻莫測(cè)?
寫生尤如頂級(jí)大廚?在給與的萬(wàn)般食材，如何整出個(gè)“滿漢全席”?
其實(shí)，寫生是個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，是畫家心靈與造化的融合，是畫家靈魂與自然的切磋。
我將寫生視同創(chuàng)作。
雖然，前面的藝途風(fēng)雨崎嶇而頂上的風(fēng)光隨雨霧過(guò)后，定燦爛陽(yáng)光!
在意寫大自然的風(fēng)雨晴晦，用心去體會(huì)，與之交流，與之坦誠(chéng)，與之真心，造化會(huì)給你意想不到的快樂(lè)。
寫生——我的情緒，心意已與管中筆墨融為一體，在天地中揮毫，是一種享受，是一種追求。
當(dāng)然，寫生創(chuàng)作更是一種挑戰(zhàn)！
墨逸山人:李永錦
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