現(xiàn)在年輕人不是被 996 內(nèi)卷得累死,就是直接躺平擺爛!
好多人把 “及時行樂” 當成了偷懶借口,整天刷手機、追網(wǎng)紅,根本分不清享受生活和墮落的區(qū)別。
國防大學吳謙大校早就提醒過:要是大家都只顧著吃喝玩樂,離危險就不遠了!
吳謙大校何出此言呢?如果我們真的不斷“娛樂至死”,會有什么危害?

全民沉迷娛樂的現(xiàn)狀
現(xiàn)在大家玩手機簡直上癮了,走路吃飯上廁所都低著頭刷。
大數(shù)據(jù)統(tǒng)計平均每天能刷 4 個多小時,那些手機不離手的人一天能解鎖 200 多次,手指頭都快磨出繭子了。

再看現(xiàn)在的孩子,以前問夢想都是當科學家宇航員。
現(xiàn)在 63% 的青少年張口閉口要當網(wǎng)紅,覺得直播間禮物不斷才是成功,愿意搞科研當科學家的孩子只剩 7%。

娛樂產(chǎn)業(yè)也越來越瘋狂,直播打賞一天就能賺上億,ASMR 助眠視頻播放量高得離譜。
而真正重要的科技突破、國家大事卻連熱搜都上不了。

還有很多人在娛樂里花錢沒節(jié)制,為了演唱會門票、游戲皮膚眼睛都不眨。
2023 年短期消費貸款激增 40%,不少人借錢也要享受說走就走的旅行。

更嚴重的是,大家沉迷享樂慢慢沒了奮斗勁,也不考慮未來有啥風險,整個社會要是都這樣失去動力和危機意識,離出問題也就不遠了。

沉迷娛樂的歷史教訓
歷史上因為光知道享樂不管正事兒導致覆滅的例子太多了,咱們來看看這些前車之鑒。
夏朝最后一任君主夏桀,堪稱享樂主義的極端代表。

他征發(fā)民力修建巨大的 “酒池”,池水浩蕩到能駕船穿行,池邊堆積的烤肉如山巒般連綿,三千臣子醉生夢死,甚至有人醉倒在酒池中溺亡。
夏桀每日摟著寵妃妹喜沉溺歌舞,將朝政拋諸腦后,百姓在重稅與勞役下苦不堪言,卻只能私下咒罵:“這個太陽(指夏桀)何時才會墜落?”

最終,商湯率領不滿的諸侯起兵,夏朝在醉生夢死中轟然崩塌。
商朝紂王非但沒吸取教訓,反而將奢靡推向巔峰。

他在沙丘修建 “酒池肉林”,酒池以玉石為堤,肉林用青銅支架懸掛炙烤的獸肉,君臣裸身嬉戲其間,通宵達旦狂歡。
為了壓制反對聲,他發(fā)明炮烙之刑 —— 讓犯人在燒紅的銅柱上爬行,直至墜入炭火慘死。

這種末日式享樂最終激怒天下,周武王高舉吊民伐罪的大旗,商朝在牧野之戰(zhàn)中土崩瓦解,紂王自焚于鹿臺。
西周的周幽王則演繹了娛樂透支信任的戲碼。

為博寵妃褒姒一笑,他竟點燃象征軍情的烽火臺,看著諸侯們率軍急馳而至卻發(fā)現(xiàn)被戲弄的狼狽模樣,褒姒終于露出笑容。
但當犬戎真的兵臨城下時,反復受騙的諸侯無人出兵,周幽王被殺于驪山腳下,曾經(jīng)威震天下的西周王朝就此終結。
只留下 “烽火戲諸侯” 的典故,警示后人:當娛樂消解了責任與信任,滅亡便成了必然。

國外歷史:沉迷享樂的文明崩塌
在地中海彼岸,盛極一時的羅馬帝國同樣栽倒在娛樂至死的陷阱里。
貴族們沉迷于奢靡的 “飲宴文化”,一頓宴會能吃掉相當于普通家庭十年收入的珍饈,更對血腥的角斗士表演成癮。
數(shù)萬奴隸、戰(zhàn)俘在斗獸場中與野獸搏斗或互相殘殺,看臺上的貴族揮舞著鮮花歡呼,平民則靠免費的面包和表演麻痹神經(jīng)。

這種 “面包與馬戲” 的政策讓民眾喪失了對國家的責任感,軍隊戰(zhàn)斗力銳減。
當日耳曼蠻族鐵騎壓境時,曾經(jīng)縱橫歐亞的羅馬軍團早已腐化,帝國在分裂與入侵中崩潰,歐洲陷入漫長的中世紀黑暗。

1920 年代的美國,爵士時代的狂歡沖昏了所有人的頭腦。
隨著經(jīng)濟繁榮,全民陷入消費狂潮。分期付款買汽車、收音機,股票投機成為全民運動,連擦鞋匠都在討論股票行情。
人們厭倦了工廠的辛苦,夢想靠投機一夜暴富,“努力奮斗” 被 “及時行樂” 取代。
然而 1929 年 10 月,華爾街股市突然崩盤,如多米諾骨牌般引發(fā)全球經(jīng)濟大蕭條。

曾經(jīng)紙醉金迷的紐約街頭,擠滿了失業(yè)者和乞討者,工廠倒閉、銀行破產(chǎn)。
這場由 “享樂主義” 催生的經(jīng)濟泡沫,讓美國用了整整十年才勉強恢復元氣。

日本的 “泡沫年代” 則是近現(xiàn)代的鮮活教訓。
1980 年代,日元升值帶來的財富幻覺讓整個社會陷入瘋狂。

年輕人用三個月工資買一個名牌包,企業(yè)用土地作抵押瘋狂借貸,東京的地價一度超過整個美國的地價總和。
歌舞廳、俱樂部 24 小時營業(yè),一夜暴富成為全民信仰。

但 1990 年,房地產(chǎn)和股市泡沫同時破裂,無數(shù)家庭淪為 “負資產(chǎn)者”,企業(yè)大規(guī)模破產(chǎn),日本經(jīng)濟陷入失去的三十年,至今未能完全恢復。
這場悲劇的核心,正是過度沉迷消費享樂,忽視了實體經(jīng)濟的根基。

居安思危的必要性
咱們覺得現(xiàn)在日子太平,可世界上很多地方還在打仗呢。
中東的炮火一直沒停,俄烏沖突讓 800 多萬人逃荒,蘇丹內(nèi)戰(zhàn)把醫(yī)院都炸沒了,多少人在廢墟里等死。

再看瑞士,這么個中立國家,還要求 18 到 34 歲的公民每年集訓 21 天,就是怕哪天出事了沒人能扛得住,這說明人家心里始終繃著安全這根弦。
回頭看咱們國內(nèi),邊境線上那些戰(zhàn)士在零下 30 度的寒風里站崗,睫毛結著冰碴子,軍大衣上全是雪,就為了守住界碑不讓半步,咱們能在家安心刷手機,都是他們在玩命守護。

而且數(shù)據(jù)也很清楚:要是娛樂產(chǎn)業(yè)占的資源太多,國防投入就會跟著減少,這就好比家里錢都花在買玩具上,門鎖壞了都沒錢修,危險來了拿什么擋?
吳謙大校提醒的就是這個理 ——太平日子不是天上掉的,要是大家都躺平沉迷娛樂,把居安思危的意識丟了,歷史上那些因為 “安樂死” 亡國的教訓,說不定哪天就重演了。

結論
現(xiàn)在的太平日子不是平白無故來的,歷史上那么多因為沉迷享樂導致衰敗的例子,就像一面鏡子擺在那兒,咱們可不能重蹈覆轍。
吳謙大校之所以提醒大家,核心就是告訴我們娛樂可以有,但得有個度,一個國家想要穩(wěn)穩(wěn)當當發(fā)展,離不開每個人的奮斗勁兒和對危機的警惕心,這才是國家的根基。

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