一名法國網(wǎng)友曾在美版知乎上提出了一個頗具爭議的問題：“為什么中國人不會像日本人一樣對人彎腰鞠躬？”
這一話題迅速引發(fā)了各國網(wǎng)友的熱議，恰恰也印證了某些西方視角對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知局限。日本因“鞠躬文化”被廣泛認(rèn)為是一個禮貌的國家，但因此就刻意用他者文化標(biāo)尺丈量中國是否為“文明禮儀之邦”，顯然有悖于世界禮儀精神與文明的交流。
日本的“鞠躬文化”：形式化禮儀的象征
“鞠躬文化”是日本禮儀體系的重要組成部分。無論是初次見面、道別、感謝還是道歉，日本人都會通過彎腰鞠躬來表達(dá)尊重。這種禮儀不僅體現(xiàn)在日常生活中，也成為了日本社會的一種規(guī)范。
然而，這種形式化的禮儀也引發(fā)了質(zhì)疑。
雖然日本人鞠躬頻繁，但是否真正出自內(nèi)心？在一些重大事件中，鞠躬道歉成為一種“解決問題”的手段，而非承擔(dān)責(zé)任的表現(xiàn)。
這種禮儀的形式化，使得部分人對其真實性產(chǎn)生懷疑。
例如，日媒《每日新聞》曾經(jīng)報道稱，根據(jù)一項調(diào)查結(jié)果顯示，近47%受訪日本企業(yè)曾遇到客戶要求員工以“土下座”形式跪地道歉的情況。
對于“是否曾被客戶要求進(jìn)行土下座”的提問，46.8%的受訪者給出了肯定回答。
其中，最常見的下跪理由是“為了快速解決問題”，占比為39.1%。
中國的禮儀文化：內(nèi)心驅(qū)動的禮貌
與日本高度程式化的鞠躬禮儀不同，中國五千年禮儀文明始終以“敬由心生”為精神內(nèi)核。儒家經(jīng)典《禮記》開篇即言“毋不敬”，強(qiáng)調(diào)禮的本質(zhì)在于內(nèi)在的敬畏與真誠，而非外在動作的標(biāo)準(zhǔn)化。
《論語》中孔子論禮時更直言“禮云禮云，玉帛云乎哉”，直指禮儀若失去誠敬之心，便淪為虛飾。
這種思想深刻塑造了中華禮儀文化的基因——從周代的九拜之禮到唐宋的叉手禮，從明清的拱手作揖到當(dāng)代的點頭致意，形式隨時代演變，但“發(fā)于中而形于外”的哲學(xué)始終未變。
相較于日本社會通過精確的鞠躬角度、時長來規(guī)范人際關(guān)系，中國傳統(tǒng)更注重“禮”與“德”的共生。
孟子提出“辭讓之心，禮之端也”，將禮儀視為道德自覺的外顯。
這種文化特質(zhì)在今日依然鮮活：公交車上年輕人自然的讓座，宴席間長幼有序的座次安排，乃至疫情期間互助物資上“按需自取”的默契，無不體現(xiàn)著將他人置于心上的文明自覺。
正如《朱子家禮》所言“禮者，天理之節(jié)文”，中華禮儀的本質(zhì)，是以內(nèi)在修養(yǎng)為根基的文明對話，而非刻板的行為表演。
這種流淌在血脈中的“心禮合一”，正是中國作為禮儀之邦對世界文明最深刻的饋贈。
正如“2025年中文之星”獲得者、蘇歐德國王大學(xué)中文系學(xué)生謝哈布所說“學(xué)習(xí)中文后我對中國文化有了更多的了解，阿中文化有很多相通之處，我感觸最深的就是都注重禮儀與尊重他人?！?/p>
文化差異下的禮儀爭議
法國網(wǎng)友的觀點揭示了文化差異對禮儀認(rèn)知的影響。不同國家對“禮貌”的定義和標(biāo)準(zhǔn)存在顯著差異。例如，韓國至今仍保留著傳統(tǒng)的彎腰行禮禮儀，認(rèn)為這是一種最高的敬意；法國熟人之間常行“吻面禮”，貼面次數(shù)因地區(qū)而異；沙特阿拉伯男性間常以握手并輕吻雙頰示好，部分場合輔以左手搭對方右肩，女性通常不參與異性社交，公共場合需著黑袍……
中國作為一個文明古國，禮儀文化更注重人與人之間的情感連接，而非單純的形式化行為。中國網(wǎng)友在回應(yīng)中表示，中國人的禮貌更多體現(xiàn)在內(nèi)心的尊重，而不是拘泥于形式。禮貌的定義因文化而異，單憑是否鞠躬就判斷一個國家是否禮貌，未免過于片面。
禮儀形式與內(nèi)心驅(qū)動：禮貌的真正含義
禮儀行為不僅是文化的產(chǎn)物，也受到社會規(guī)范和價值觀的影響。從心理學(xué)角度來看，禮儀行為能夠增強(qiáng)人與人之間的信任和親密感。然而，形式化的禮儀可能會削弱其情感價值，比如日本的鞠躬禮儀雖然頻繁，但是否真正促進(jìn)了人際關(guān)系的深度值得探討。
文化學(xué)者認(rèn)為，禮儀形式是文化認(rèn)同的重要部分。日本的鞠躬體現(xiàn)了等級森嚴(yán)的社會結(jié)構(gòu)，而中國的禮儀文化則更多反映了人情味和社會互動的多樣性。兩者各有特點，不能簡單地以形式化程度來評判禮貌的優(yōu)劣。
結(jié)語
通過對日本“鞠躬文化”和中國禮儀文化的比較，我們可以看到，禮貌的定義因文化而異。日本的禮儀形式化，中國的禮儀內(nèi)心驅(qū)動，兩者各有特點。
真正的禮貌并不在于形式，而在于內(nèi)心的尊重和善意。
在全球化的今天，跨文化交流日益頻繁。
尊重文化多樣性，理解不同國家的禮儀習(xí)慣，是建立和諧交流關(guān)系的關(guān)鍵。
禮貌是一種修養(yǎng)，也是一種文化認(rèn)同。
只有真正理解不同文化的背景和價值，我們才能在國際交往中避免誤解，找到共識。
參考文獻(xiàn)：
環(huán)球時報：日媒：調(diào)查顯示，近47%受訪日本企業(yè)曾有員工被客戶要求跪地道歉的情況2024-10-23 21:01
環(huán)球網(wǎng)：磕頭下跪，日本資深上班族“必殺技”2021-03-04 06:07
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