“我不愿揭中國人的短，但中國人有三個(gè)很大的缺點(diǎn)！”英國哲學(xué)家羅素說的這句話，真是字字扎心，值得我們國人警醒！
上世紀(jì)二十年代，享譽(yù)世界的哲學(xué)大師羅素來到了中國游學(xué)，他在這里居住了八個(gè)多月的時(shí)間。
在這段時(shí)間中，中國的一切顛覆了他以往對(duì)這個(gè)古老國家的認(rèn)知，離開之后，他立即寫下了一本著作，也就是《中國問題》。
整體來說，羅素對(duì)中華民族抱有極大的希望，他之所以來到東方進(jìn)行考察游歷，就是因?yàn)橐粦?zhàn)之后，他對(duì)西方國家失去了希望。
在他的其他言論中，能夠感受到羅素對(duì)西方國家的批判，他認(rèn)為這些人偽善且暴力，為了尋求解決辦法，他便來到了中國。
盡管羅素對(duì)中國人民的樸實(shí)純潔十分欣賞，但是當(dāng)有人問他中國人的缺點(diǎn)時(shí)，他一針見血地說出了三個(gè)詞：貪心、懦弱、缺乏同情心。
那個(gè)問問題的著名中國作家聽完之后，心中一陣敬佩。
結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境來看，羅素的看法可謂是準(zhǔn)確毒辣，而當(dāng)時(shí)他在中國生活了還不到一年的時(shí)間。
羅素來到中國的時(shí)候，正是民國時(shí)期，雖然封建王朝的統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束，但是在百姓們心中的枷鎖還沒有打開。
社會(huì)各界中的進(jìn)步人士都在積極尋求改變，想要找到這個(gè)民族走下去的希望，整個(gè)社會(huì)陷入一種詭異的狀態(tài)中，麻木平靜下藏有暗流涌動(dòng)，這正是發(fā)生巨變的先兆。
當(dāng)羅素來到中國的時(shí)候，他最直觀的感受就是中國人的冷漠，他直言如果一條狗在大街上被汽車碾傷，大部分中國人都會(huì)聽下來嘲笑這條狗的哀嚎聲。
由此，他發(fā)現(xiàn)痛苦本身不會(huì)引起中國人的同情心，甚至看到別人受難，大家還會(huì)有幸災(zāi)樂禍的心理。
這讓羅素十分震驚，但同時(shí)他也承認(rèn)，西方國家的“善良”是一種偽善，他們往往更加殘暴，只不過是善于偽裝。
其次還讓他感到奇怪的就是中國人的懦弱，在戰(zhàn)場(chǎng)上，兩隊(duì)士兵交戰(zhàn)的時(shí)候，竟然都想逃離戰(zhàn)場(chǎng)。
關(guān)于這個(gè)問題，羅素在觀察中得出了答案，他將其解釋為這是因?yàn)橹袊说娜棠土軓?qiáng)。
逃跑對(duì)于不想死的中國人來說是一種“明智之選”，人們往往可以為了遵守承諾去死，但是卻沒有戰(zhàn)斗的勇氣。
除了以上兩點(diǎn)，羅素認(rèn)為中國人最大的問題就是貪婪，在他看來，這是中國人無法戰(zhàn)勝列強(qiáng)的關(guān)鍵因素。
底層的百姓一生困苦，經(jīng)濟(jì)實(shí)力太過低下，僅僅是為了一點(diǎn)蠅頭小利，就愿意付出生命的代價(jià)。
最要緊的就是政治家的貪婪，他們能夠在和日本的戰(zhàn)爭中為了利益拋棄民族自尊，這樣的做法，怎么可能獲得勝利呢？
雖然關(guān)于中國，他提出了幾個(gè)深刻的問題，但是羅素一直十分認(rèn)可中華民族的勤勞善良。
他甚至認(rèn)為如果，全世界都能像中國一樣，恢復(fù)到從前的農(nóng)耕時(shí)代，百姓們就全都能夠安居樂業(yè)，西方也不會(huì)再遭受戰(zhàn)火的侵襲。
這個(gè)想法看起來很好，可是太過理想化，說到底羅素還是不清楚中國究竟需要的是什么，中華民族正是因?yàn)橥茫瑳]有謀求發(fā)展，才陷入了困境。
如果再次倒退的話，只會(huì)備受欺凌，根本難以做到用道德品行來影響全世界。
中國人通過近代的血淚史已經(jīng)總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，那就是拳頭和道理要同時(shí)具備，我們的良好品性要一直傳承下去，中華文化不能就此消亡，但同時(shí)我們也要有自保的能力，否則在面對(duì)暴力的時(shí)候，便會(huì)失去話語權(quán)。
資料來源：
羅素《中國問題》
羅素談“中國問題” 是出于對(duì)中國真誠的理解還是對(duì)西方的批判——界面新聞
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