錢鐘書說：“人生不過是居家，出門，又回家。”
家，永遠是休憩棲身的港灣，是安穩(wěn)堅實的后盾。
但理想幸福之家，不會憑空出現，需要一家人齊心打造。
而一個家，最上等的風水，其實就2個字：“關門”！
1、知足，關上欲望門
《菜根譚》中講：“知足者仙境，不知足者凡境。”
人的欲望無窮無盡，如果不節(jié)制，永遠也無法滿足。
好比：明明工作穩(wěn)定，月有結余，卻抱怨沒有別家闊綽瀟灑；
明明孩子聽話懂事，教養(yǎng)出眾，卻斥責孩子的成績過于平平；
明明伴侶人品端正，關懷備至，卻嫌棄對方沒有什么大出息。
現實生活中，很多家庭的矛盾爭執(zhí)，大多由此而起。
眼里看不到自家幸福，只懂得仰望他人風景，怨懟爭執(zhí)就隨之而來。
可生活，永遠是比上不足，比下有余。
也許沒有大富大貴，但家境小富即安；也許沒有順遂如意，但家人身體安康。
明代有個叫胡九韶的教書先生，辛勤所得不過溫飽。
但他每日都會焚香禱告，感恩上天賜給他一天的清福。
妻子困惑道：“一日三餐都是菜粥，怎么是享清福呢？”
他說：“我們生在太平盛世，衣食無憂，家無病人，不是清福是什么。”
《素書》有云：“吉莫吉于知足。”
關上欲望的門，把物質看淡，把期待降低。
學會知足，珍惜擁有，方能家人和睦，家庭幸福，收獲最寶貴的財富。
2、少言，關上是非門
《增廣賢文》中講：“是非只因多開口?！?/p>
禍從口出，言多必失，話說越多，越易給家里招惹禍端。
不妄言，不多言，管住自己的嘴，才是真正有遠見的家教門風。
楊絳和錢鐘書這對伉儷，就終生恪守“閉門即是深山”的原則。
他們約定“不批評他人作品，不議論他人生活”，只過好自己的日子。
著名學者梁啟超，亦是教育子女“立身以不妄言為本”。
從不談人過失，不說人隱私，這種修養(yǎng)使得梁氏家族人才輩出。
梅蘭芳也立下“三不家規(guī)”：不看同行笑話、不評他人表演、不談圈內是非。
哪怕遭同行排擠，仍要求家人靜默如蘭，而他的聲望反倒因此更上一層樓。
《道德經》有言：“知者不言，言者不知?！?/p>
閉上嘴巴，不說人是非，不人云人云，關上是非之門。
不僅能避免人際糾紛，廣結善緣，還可修養(yǎng)家中子弟的內在品行，步步高升。
3、心善，關上禍患門
《易傳·文言傳·坤文言》有云：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！?/p>
積德行善的家庭，福報綿長，能夠惠及子孫后代。
而作惡多端的家庭，報應不爽，災禍會一直延續(xù)。
但行好事，莫問前程，內心的善良，才是一個家最旺的風水。
明清時的徽州鮑氏家族，以“樂善好施”聞名天下。
不僅出資修建十余座橋梁，惠及當地百姓無數。
還興辦義學，免費教授族中貧困子弟，設立科舉基金，自助赴考舉子。
每遇荒年，鮑氏就開倉放糧，日日施粥，救活災民數千。
瘟疫流行時，他們還設立“施藥局”，聘請名醫(yī)，免費診治贈藥。
乾隆皇帝都親筆題詞，贊鮑氏“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)?！?/p>
而鮑氏家族，更是科舉及第者達百人，從普通富商，成了顯赫世家。
古語有云：“一命二運三風水，四積陰德五讀書。”
決定家族盛衰的因素中，積德行善比讀書更重要。
行善的家庭，或許福氣未至，但早已關上了禍患之門，踏上了青云之路。
4、寬容，關上責備門
《圍爐夜話》中說：“但責己，不責人，此遠怨之道也?！?/p>
感情的深厚，在于不爭對錯；家庭的融洽，在于不責于人。
把最好的脾氣，最大的寬容，留給最親的家人。
遇事不責備，凡事多體諒，又何愁人不和、家不興呢？
北宋的司馬家族，雖是傳統(tǒng)士大夫，但治家一向寬容。
少年時的司馬光砸缸救友后，遭主人家登門索賠。
父親司馬池不僅未責備，反夸兒子機智，教他“見義勇為”的道理。
司馬光初次科舉落第，司馬池也不曾批評，而是作《勵子詩》鼓勵。
告訴他“勝固欣然，敗亦可喜”，良好的心態(tài)，比一時的成績更重要。
而司馬光繼承父親的家訓，向來主張“居家戒爭訟”，對子弟寬容教誨。
他的兄長司馬旦，對家人的過失，也是“溫顏示之，令其自悟”。
這種家風，使得司馬家族父子篤，兄弟睦，夫婦和。
三百年間，未出過一個紈绔子弟，連續(xù)六代有人在朝中出任要職。
常言道：“家和萬事興。”
一味指責斥罵，家中必定雞飛狗跳，矛盾叢生，走下坡路。
不責備，多寬容，情緒價值拉滿，家人和諧有愛，才是一個家繁榮昌盛的底層邏輯。
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