文/張明學(xué)
“不知有漢，無(wú)論魏晉”。桃花源中人因其先世避秦時(shí)亂來(lái)此絕境，與世隔絕，自然不知后來(lái)有漢和魏晉之世變。所以，人們對(duì)世事的認(rèn)知，是受各種條件的制約的，即使對(duì)自己所從事的職業(yè)，所做的學(xué)問(wèn)，抑或業(yè)余愛(ài)好的藝術(shù)活動(dòng)，全能全智者少，總會(huì)有“知其一，未知其二”，甚至“一知半解”的。這是常人的通常認(rèn)知狀態(tài)?？蓪?shí)際上，人們卻常會(huì)犯“自以為是”的毛病。他們?cè)谌饲胺Q說(shuō)“略知一二”時(shí)，似乎在表示禮貌的謙虛。但其實(shí)那背后藏著的，恐怕多有自是、自信的自詡。
我們寫(xiě)楹聯(lián)的人也多在寫(xiě)格律詩(shī)詞，而我們對(duì)格律詩(shī)詞的認(rèn)知達(dá)到什么程度呢？恐怕在范圍、深淺等方面總會(huì)存在著不同程度的差異吧。
格律詩(shī)詞和所有詩(shī)歌一樣，都有“形與質(zhì)”兩方面的講究。“形”是特定的，是據(jù)以區(qū)別其他詩(shī)歌樣式的規(guī)矩?！百|(zhì)”是共性的，是決定所有詩(shī)歌優(yōu)劣等級(jí)的藝術(shù)品質(zhì)，好詩(shī)還需要豐富的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。
“聲、韻和對(duì)仗”是格律詩(shī)“形”方面的三要素。只有符合這三個(gè)要素的詩(shī)才可稱為格律詩(shī)，冠以“五律”或“七律”自是當(dāng)然。同樣只有符合各“詞牌”所規(guī)定的詞律規(guī)矩，才可冠以《卜算子》《沁園春》《滿江紅》等詞牌名稱。
這里只來(lái)談?wù)劇叭亍敝小绊崱钡膯?wèn)題?！绊崱痹凇叭亍敝?，恐怕是最為人所熟知的了。詩(shī)要押韻，誰(shuí)不知道呢。凡詩(shī)必定押韻，但押韻的不一定是詩(shī)，如韻文、口訣、諺語(yǔ)等?？梢?jiàn)人們對(duì)葉韻的喜愛(ài)和熟悉。但俗話說(shuō)“大意失荊州”，正因?yàn)槭熘?，才?xí)以為常，反而容易被忽視，因忽視而最易出錯(cuò)，所以寫(xiě)詩(shī)“出韻”的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
押韻看似簡(jiǎn)單實(shí)不簡(jiǎn)單。因?yàn)槲覀儗?xiě)格律詩(shī)多依古音，而古今語(yǔ)音變化相當(dāng)復(fù)雜。古人的語(yǔ)音我們不得而知，因?yàn)槲覀儾豢赡苤苯勇?tīng)到了，它只保留在韻書(shū)里，我們只能借助韻書(shū)間接地聽(tīng)一聽(tīng)了。但正是這一“間接”，使得一些貪圖捷便的人，不愿受麻煩而止步門(mén)前。
古今語(yǔ)音的變化，主要表現(xiàn)在入聲和音韻方面?！?a class="keyword-search" >入聲”先不說(shuō)，只看“平水韻”中平聲30部中，多數(shù)韻部的韻字，就有兩方面令今人頗感疑惑：
一、古音中分列于不同韻部的字，今音倒同韻。如：
上平聲一東與二冬：
一東：工紅功濛蒙風(fēng)楓雄窮公通
二冬：宗峰鋒龍?zhí)d松容蓉兇胸鐘
上平聲九佳與十灰：
九佳：排埋霾乖懷釵豺儕齋崖階
十灰：臺(tái)苔抬該孩才財(cái)材來(lái)開(kāi)哉
甚至上平聲十二文與下平聲十二侵：
十二文：紋雯云蕓耘芬紛君群軍勤
十二侵：尋林琳霖琴禽音斟擒心金
二、今音不同韻的字，古音中竟同屬一個(gè)韻部。如：
上平聲四支：
知時(shí)枝池馳遲之詞
垂吹陲碑隨誰(shuí)悲眉唯錐
奇期棋琦崎岐基移疑居離
上平聲六魚(yú)：
書(shū)疏蔬梳如躇除廬儲(chǔ)諸初鋤
徐余魚(yú)漁虛墟歟譽(yù)紓
車(chē)且據(jù)廬屠
上平聲七虞：
愚娛隅迂于余妤趨
雛呼湖珠株殊無(wú)夫蕪扶芙廚滁儲(chǔ)除菇辜姑鴣
上平聲九佳：
佳娃洼涯哇媧牌崖
街階皆淮鞋排埋懷釵齋
豺乖挨蛙
上平聲十三元：
原源園繁翻言宣軒
門(mén)根村尊存奔論痕跟掀冤昆侖孫婚魂恩蘊(yùn)純
這些同韻部的字，僅憑語(yǔ)感你會(huì)覺(jué)得它們同韻嗎？
我們?cè)倏磶资滋圃?shī)的韻字：
終南別業(yè)｛王維（四支）｝
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
偶然值林叟，談笑無(wú)還期。
（陲、知、時(shí)、期）
秋興八首之八｛杜甫（四支）｝
昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。
香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。
佳人拾翠春相問(wèn)，仙侶同舟晚更移。
彩筆昔曾干氣象，白頭吟望若低垂。
（陂、枝、移、垂）
西山尋辛諤｛孟浩然（六魚(yú)）｝
漾舟尋水便，因訪故人居。
落日清川里，誰(shuí)言獨(dú)羨魚(yú)。
石潭窺洞徹，沙岸歷紆徐。
竹嶼見(jiàn)垂釣，茅齋聞讀書(shū)。
款言忘景夕，清興屬?zèng)龀酢?/p>
回也一瓢飲，賢哉常晏如。
（居、魚(yú)、徐、書(shū)、初、如）
奉和幸韋嗣立山莊侍宴應(yīng)制｛李嶠（六魚(yú)）｝
南洛師臣契，東巖王佐居。
幽情遺紱冕，宸眷屬樵漁。
制下峒山蹕，恩回灞水輿。
松門(mén)駐旌蓋，薜幄引簪裾。
石磴平黃陸，煙樓半紫虛。
云霞仙路近，琴酒俗塵疏。
喬木千齡外，懸泉百丈馀。
崖深經(jīng)煉藥，穴古舊藏書(shū)。
樹(shù)宿摶風(fēng)鳥(niǎo)，池潛縱壑魚(yú)。
寧知天子貴，尚憶武侯廬。
（居、漁、輿、裾、虛、疏、馀、書(shū)、魚(yú)、廬）
聞慶州趙縱使君與黨項(xiàng)戰(zhàn)中箭身死｛杜牧（七虞）｝
將軍獨(dú)乘鐵驄馬，榆溪戰(zhàn)中金仆姑。
死綏卻是古來(lái)有，驍將自驚今日無(wú)。
青史文章?tīng)?zhēng)點(diǎn)筆，朱門(mén)歌舞笑捐軀。
誰(shuí)知我亦輕生者，不得君王丈二殳。
（姑、無(wú)、軀、殳）
松滋渡望峽中｛劉禹錫（十灰）｝
渡頭輕雨灑寒梅，云際溶溶雪水來(lái)。
夢(mèng)諸草長(zhǎng)迷楚望，夷陵土黑有秦灰。
巴人淚應(yīng)猿聲落，蜀客船從鳥(niǎo)道回。
十二碧峰何處所，永安宮外是陽(yáng)臺(tái)。
（來(lái)、慧、回、臺(tái)）
古意贈(zèng)王常侍｛楊巨源（十二侵）｝
繡戶紗窗北里深，香風(fēng)暗動(dòng)鳳凰簪。
組紃常在佳人手。刀尺空搖寒女心。
欲學(xué)齊謳逐云管，還思楚練拂霜砧。
東家少婦當(dāng)機(jī)織，應(yīng)念無(wú)衣雪滿林。
（簪、心、砧、林）
日暮｛杜甫（十三元）｝
牛羊下來(lái)久，各已閉柴門(mén)。
風(fēng)月自清夜，江山非故園。
石泉流暗壁，草露滴秋根。
頭白燈明里，何須花燼繁。
（門(mén)、園、根、繁）
留題李明府霅溪水堂｛劉長(zhǎng)卿（十三元）｝
寥寥此堂上，幽意復(fù)誰(shuí)論。
落日無(wú)王事，青山在縣門(mén)。
云峰向高枕，漁釣入前軒。
晚竹疏簾影，春苔雙履痕。
荷香隨坐臥，湖色映晨昏。
虛牖閑生白，鳴琴靜對(duì)言。
暮禽飛上下，春水帶清渾。
遠(yuǎn)岸誰(shuí)家柳，孤煙何處村。
謫居投瘴癘，離思過(guò)湘沅。
從此扁舟去，誰(shuí)堪江浦猿。
（論、門(mén)、軒、痕、昏、言、渾、村、沅、猿）
這些詩(shī)的韻字，我們現(xiàn)在讀起來(lái)分明感到不合韻的吧。所以，對(duì)我們今人來(lái)說(shuō)，古韻就像一座迷宮，正垂釣，忽乘舟，多歧路，辨難清。而許多寫(xiě)詩(shī)的人總喜歡圖省事，選用韻字時(shí)，總不愿費(fèi)事，習(xí)慣跟著感覺(jué)走，僅憑語(yǔ)感來(lái)事，所以出韻的毛病總不可避免。我自己過(guò)去就犯過(guò)糊涂有過(guò)教訓(xùn)，出了韻，得重改，房子蓋起，卻要推倒重來(lái)。二十年前我寫(xiě)的兩首五律《用好文化軟實(shí)力》和《中國(guó)楹聯(lián)三門(mén)峽論壇》就犯過(guò)這傻。前首韻字“橫、經(jīng)、聲、風(fēng)”分屬“八庚、九青、一東”三部。后將“經(jīng)”改為“行”，“風(fēng)”改為“宏”，才通歸“八庚”韻。好在僅改兩個(gè)韻字就行了。若遇到牽一發(fā)而動(dòng)全身的麻煩，豈不要將蓋好的房子推倒重來(lái)！后一首韻字“開(kāi)、來(lái)、才、懷”前三字屬“十灰”部，尾字“懷”出韻，在鄰韻“九佳”部。幸好，律詩(shī)有首韻用鄰韻時(shí)叫“孤雁入群”，尾韻用鄰韻時(shí)叫“孤雁出群”的規(guī)矩。所以此詩(shī)作為“孤雁出群”的形式可以免改。
詞韻將詩(shī)韻多部合并，自然比詩(shī)韻寬多了。雖然詞韻比詩(shī)韻寬得多，但僅憑語(yǔ)感，也很容易出韻的。如有同志寫(xiě)的《離亭燕》用的韻字是“緲，嬈，棹，島，瑙，嶠，釣，早”這些字，我們今天讀起來(lái)，似乎都押韻。但在《詞林正韻》里，其中“嬈”屬“二部”，其余均屬“八部”。所以“嬈”字出韻了。
再如《桂枝香·三峽大壩》用的韻字是“疊，沸，辱，霓，闊，沏，馥，笏，葉，鱖”。其中“辱、馥”屬“十三部”，“沸、霓、鱖”屬“三部”，其余則在“十六部”。其韻字就分屬三部，出韻就嚴(yán)重了。
那么依新聲《中華新韻》寫(xiě)詩(shī)，是不是就可以不查韻部，單憑語(yǔ)感呢？當(dāng)然不能。因?yàn)槲覀兊淖x音離普通話還有相當(dāng)大的差距。所以寫(xiě)詩(shī)還是不能省去查找“韻部”這一步驟的。
聲韻，聲韻，聲韻相連，聲和韻是要配套的。古有古聲韻，今有今聲韻。同一首（副）作品中，古今聲和韻不可相混。即古聲配古韻，今聲配今韻。亦如書(shū)法中繁簡(jiǎn)字不可混用一樣?！?a class="keyword-search" >平水韻”要與古聲相配，不可與新聲雜混。所以，若依古音創(chuàng)作詩(shī)、詞、聯(lián)時(shí)，應(yīng)認(rèn)真辨識(shí)今讀平聲的古入聲字，這些入聲字都屬仄聲，不可作平聲用。用韻時(shí)，必須在“平水韻”的同一韻部中選取韻字。
怎樣才能不出韻呢？有沒(méi)有一個(gè)好方法，能讓我們既省時(shí)又省力呢？恐怕沒(méi)有。白居易曾寫(xiě)詩(shī)給人支招。他有一首詩(shī)《放言（其三）》，要給人們獻(xiàn)出一條識(shí)人辨才的“錦囊妙計(jì)”：
贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知？
顯然，白居易這一招，并非是諸葛亮的“如此如此這般這般”的錦囊妙計(jì)。你看，周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)，以周公之圣，曾遭流言之謗，王莽之奸，曾有謙恭之譽(yù)。若無(wú)其后的事實(shí)證明，“真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知”？白居易的妙法未讓人省時(shí)省力，早期預(yù)知，還是要看他們后來(lái)的事實(shí)斷定，還是要經(jīng)過(guò)時(shí)間驗(yàn)證的?？梢?jiàn)，省時(shí)省力的所謂“巧”是很難有的。所以寫(xiě)詩(shī)要想避免“出韻”，只有一個(gè)方法，就是“依部選韻字”，這是最直接最可靠的方法。怎樣“依部選韻字”呢？我們寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，往往先得一句，然后配以出句或?qū)渥愠梢宦?lián)，一聯(lián)既成，則韻字即定。這時(shí)就需要在此韻字所在韻部中，選定其它韻字依次構(gòu)詞組句，延續(xù)補(bǔ)充成篇。這是我和不少人走過(guò)彎路得過(guò)教訓(xùn)之后才用的法子。此法看似受點(diǎn)拘束，不太自由。實(shí)則是最直接又省工的不二法門(mén)。
【作者簡(jiǎn)介】張明學(xué)（男），字鑒之，1939年1月生，河南澠池人。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，三門(mén)峽市楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問(wèn)，國(guó)風(fēng)詩(shī)社社長(zhǎng)。
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