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締造文壇傳奇與文學(xué)奇跡;影響世界小說(shuō)走向的文學(xué)巨匠加西亞·馬爾克斯巔峰杰作!代表“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)主峰;征服全球讀者、作家、出版社、版權(quán)經(jīng)紀(jì)人、書(shū)店、媒體的鴻篇巨制;被譽(yù)為“《堂吉訶德》之后zui偉大的西班牙語(yǔ)作品”;中國(guó)讀者等待了近半個(gè)世紀(jì)的殿堂級(jí)經(jīng)典《百年孤獨(dú)》中文版惟一正式授權(quán),根據(jù)馬爾克斯指定版本翻譯,未做任何增刪!主要憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響,馬爾克斯贏得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定了世界文學(xué)大師的地位。

作品中將現(xiàn)實(shí)主義場(chǎng)面和虛構(gòu)情境巧妙融合,展現(xiàn)出一個(gè)光怪陸離的想象世界,映射了一個(gè)大陸的風(fēng)云變幻和百年滄桑;《百年孤獨(dú)》融神話(huà)故事、《圣經(jīng)》典故、民間傳說(shuō)于一體,采用打亂時(shí)間次序的獨(dú)特?cái)⑹鍪址?,產(chǎn)生出令全球讀者無(wú)比沉醉的巨大魔力,被譽(yù)為“自《創(chuàng)世記》后首部值得全人類(lèi)閱讀的文學(xué)巨著”。

《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等因素,巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻,展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界,成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位,很大程度上便是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

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《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以寶黛愛(ài)情悲劇為主線,以四大家族的榮辱興衰為背景,描繪出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面,以及封建專(zhuān)制下新興資本主義民主思想的萌動(dòng)。結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)委婉、細(xì)節(jié)精致,人物形象栩栩如生,聲口畢現(xiàn),堪稱(chēng)中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典。

縱觀整部《紅樓夢(mèng)》,作者曹雪芹其實(shí)都在講一個(gè)人生真相,那便是假作真時(shí)真亦假,真真假假,假假真真,不過(guò)浮生一夢(mèng)。 世人所窮極一生追求的富貴榮華不過(guò)是鏡花水月,富貴奢靡的賈府到頭來(lái)還不是淪落到被抄家的地步,入獄的入獄,出家的出家,死的死,逃的逃,被搶劫的,被賣(mài)到妓院的…… 好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈!

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《瓦爾登湖》語(yǔ)語(yǔ)驚人、字字閃光、沁人心脾、動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜、萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí),此書(shū)毫不晦澀、清澈見(jiàn)底,吟誦之下,不禁為之神往了?!爝t

僅憑這一本書(shū)……梭羅就超過(guò)了我們所擁有的一切。——羅伯特?弗洛斯特

當(dāng)我初讀這本舉世無(wú)雙的書(shū)時(shí),我幸福地感到,我對(duì)它的喜愛(ài)超過(guò)了任何詩(shī)歌?!敯?/p>

一部自然與人的心靈探索之作;一部自力更生過(guò)簡(jiǎn)單生活的指南;一本神圣的書(shū)。——梭羅研究專(zhuān)家哈丁

《瓦爾登湖》用澄澈的思想和文字告訴我們“物質(zhì)極簡(jiǎn)、靈魂豐盈”的生活真諦。梭羅遠(yuǎn)離喧囂,在瓦爾登詩(shī)意秀美的四季景色中,過(guò)著極簡(jiǎn)的生活,不斷地思考如何生活才能離自己的心靈更近。他用文字樹(shù)立了一根真實(shí)世界的標(biāo)尺,讓后世就知道,假相和幻景屢屢泛起的洪流到底多深。

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《殺死一只知更鳥(niǎo)》是公認(rèn)的美國(guó)文學(xué)經(jīng)典,而它在教育領(lǐng)域的意義卻使其突破了國(guó)界,成為世界上最有名的成長(zhǎng)小說(shuō)之一。《殺死一只知更鳥(niǎo)》在西方世界的影響力巨大,是美國(guó)中小學(xué)的必讀書(shū)目,圖書(shū)館借閱次數(shù)最高的圖書(shū),以及英國(guó)青少年最喜愛(ài)的圖書(shū),在最近一次民意投票中,它甚至壓倒《圣經(jīng)》,成為“最具啟示意義的書(shū)”。

《殺死一只知更鳥(niǎo)》的可貴之處在于,它塑造了人類(lèi)家庭教育的典范,并提供了極具可操作性的實(shí)例與示范。和很多要去保持兒童純凈心靈的虛構(gòu)故事不同,它著力教導(dǎo)孩子如何在磨難中歷練風(fēng)度,在不公平中積累正氣,如何在充滿(mǎn)丑陋與問(wèn)題的世界中塑造自己的道德底線,保持精神的體面。除此之外,書(shū)中的阿迪克斯這位平民英雄父親為迷茫的父母提供了一本教育說(shuō)明書(shū):如何去鑒別孩子的問(wèn)題,那些是年齡造成的,應(yīng)該給他們時(shí)間去成長(zhǎng),哪些問(wèn)題又是成長(zhǎng)中的關(guān)鍵,是原則問(wèn)題,必須及時(shí)干預(yù);父母應(yīng)該是什么樣一個(gè)形象,在復(fù)雜的社會(huì)中,哪些方面應(yīng)該去適應(yīng)去順應(yīng),哪些方面應(yīng)該堅(jiān)持自己的立場(chǎng),哪怕要為此付出代價(jià)。

可以說(shuō),《殺死一只知更鳥(niǎo)》的課題是永恒的,是突破時(shí)代局限的,正是信仰與現(xiàn)實(shí)的纏斗,也是創(chuàng)造更好的世界的依據(jù),也是人類(lèi)對(duì)于自身的信心。這是《知更鳥(niǎo)》長(zhǎng)盛不衰的原因之一。

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《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。本書(shū)以1482年的法國(guó)為背景,以吉普賽姑娘愛(ài)絲美拉達(dá)與年輕英俊的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng),道貌岸然的副主教以及畸形、丑陋的敲鐘人之間的關(guān)系為主線,熱情嘔歌了吉普賽姑娘與敲鐘人高尚的品格,深刻鞭撻了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)與副主教的虛偽與卑下。小說(shuō)體現(xiàn)了雨果的“美丑對(duì)照”的藝術(shù)表現(xiàn)原則,它的發(fā)表,打破了偽古典主義的桎梏,標(biāo)志著浪漫主義的徹底勝利。

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《安娜·卡列尼娜》是托爾斯泰第二部里程碑式的長(zhǎng)篇小說(shuō),創(chuàng)作于 1873—1877年。

作品由兩條既平行又相互聯(lián)系的線索構(gòu)成:一條是安娜與卡列寧、伏倫斯基之間的家庭、婚姻和愛(ài)情糾葛;一條是列文和吉娣的愛(ài)情生活及列文進(jìn)行的莊園改革。安娜是一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人,年輕漂亮,追求個(gè)性解放和愛(ài)情自由,而她的丈夫卻是一個(gè)性情冷漠的“官僚機(jī)器 ”。

一次在車(chē)站上,安娜和年輕軍官伏倫斯基邂逅,后者為她的美貌所吸引,拼命追求。最終安娜墮入情網(wǎng),毅然拋夫別子和伏倫斯基同居。但對(duì)兒子的思念和周?chē)h(huán)境的壓力使她陷入痛苦和不安中,而且她逐漸發(fā)現(xiàn)伏倫斯基并非一個(gè)專(zhuān)情的理想人物。

在相繼失去兒子和精神上最后一根支柱 ——伏倫斯基后,經(jīng)過(guò)一次和伏倫斯基的口角,安娜發(fā)現(xiàn)自己再也無(wú)法在這個(gè)虛偽的社會(huì)中生活下去,絕望之余,她選擇了臥軌自殺。小說(shuō)揭露了 19世紀(jì)六七十年代俄羅斯上流社會(huì)的丑惡與虛偽,同時(shí)也表達(dá)了作者處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期時(shí)所進(jìn)行的復(fù)雜的道德探索和思想探索。

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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》(1866—1869)描寫(xiě)1812年俄法戰(zhàn)爭(zhēng)的全過(guò)程,以當(dāng)時(shí)四大貴族家庭的人物活動(dòng)為線索,反映了1805至1820年間許多重大的歷史事件,以及各階層的現(xiàn)實(shí)生活,抨擊了那些談吐優(yōu)雅,但漠視祖國(guó)命運(yùn)的貴族,歌頌了青年一代在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神,是一部史詩(shī)般的鴻篇巨制。

列夫·托爾斯泰(1828—1910)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家。他的作品包括文學(xué)、宗教、哲學(xué)、美學(xué)、政論等著作,反映了俄國(guó)社會(huì)的一個(gè)時(shí)代,對(duì)世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》《復(fù)活》等。

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小說(shuō)中的故事發(fā)生在1861年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。生活在南方的少女郝思嘉從小深受南方文化傳統(tǒng)的熏陶,可在她的血液里卻流淌著野性的叛逆因素。隨著戰(zhàn)火的蔓廷和生活環(huán)境的惡化,郝思嘉的叛逆?zhèn)€性越來(lái)越豐滿(mǎn),越鮮明,在一系列的的挫折中她改造了自我,改變了個(gè)人甚至整個(gè)家族的命運(yùn),成為時(shí)代時(shí)勢(shì)造就的新女性的形象。

作品在描繪人物生活與愛(ài)情的同時(shí),勾勒出南北雙方在政治,經(jīng)濟(jì),文化各個(gè)層次的異同,具有濃厚的史詩(shī)風(fēng)格,堪稱(chēng)美國(guó)歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的真實(shí)寫(xiě)照,同時(shí)也成為歷久不衰的愛(ài)情經(jīng)典。

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◎“現(xiàn)代小說(shuō)之父”司湯達(dá)代表作,法國(guó)文學(xué)史不朽經(jīng)典,曾多次被改編為影視劇

《紅與黑》作為法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作,開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河,司湯達(dá)也因此被后人稱(chēng)為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”。《紅與黑》發(fā)表近200年來(lái),被譯成多種文字廣為流傳,曾被多次改編為戲劇、電影、電視劇。

◎穿越百年的成長(zhǎng)小說(shuō),記錄小人物奮斗與夢(mèng)碎的過(guò)程

《紅與黑》緊緊圍繞主人公于連個(gè)人奮斗與失敗的經(jīng)歷這一主線,展現(xiàn)了小人物在時(shí)代的巨浪中如何升起野心和欲望,又如何逐漸夢(mèng)碎直至消亡的過(guò)程。小說(shuō)中夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的掙扎、愛(ài)情與階級(jí)之間的矛盾等問(wèn)題,在每個(gè)時(shí)代都能引起讀者的共鳴。

◎收錄法國(guó)插畫(huà)名家300余幅珍貴木刻版畫(huà)?再現(xiàn)波瀾壯闊的時(shí)代

選用法國(guó)著名書(shū)籍插畫(huà)家讓·保羅·昆特專(zhuān)為《紅與黑》所作的300余幅木刻版畫(huà),畫(huà)面濃重大氣,線條流暢,從書(shū)中人物到時(shí)代風(fēng)物,悉數(shù)躍然紙上,插畫(huà)與文字緊密相連,細(xì)膩詳實(shí)地展現(xiàn)了于連短暫而坎坷的一生,精彩地再現(xiàn)了19世紀(jì)初法國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌和那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。

《紅與黑(插圖珍藏版)》是法國(guó)“現(xiàn)代小說(shuō)之父”司湯達(dá)的代表作,搭配法國(guó)著名插畫(huà)家讓·保羅·昆特專(zhuān)為《紅與黑》所作的300余幅木刻版畫(huà)插圖。小說(shuō)主人公于連是木匠的兒子,從小受到父兄的惡意對(duì)待,一心渴望通過(guò)自己的聰明才智逃離原有的階級(jí)、出人頭地。他崇拜拿破侖,渴望像拿破侖一樣建立豐功偉績(jī),無(wú)奈當(dāng)時(shí)的法國(guó)正處于波旁王朝復(fù)辟時(shí)期,從軍無(wú)門(mén)的他選擇了走教會(huì)的道路。因?yàn)槟鼙痴b整本拉丁文《新約》,于連被市長(zhǎng)瑞那先生看中,成為他家的家庭教師,卻因與瑞那夫人偷情被市長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),被迫遠(yuǎn)走貝藏松神學(xué)院。后又經(jīng)教會(huì)舉薦,為拉穆?tīng)柡罹魮?dān)任私人秘書(shū),并和侯爵小姐瑪娣兒特小姐戀愛(ài)。于連躋身上流社會(huì)的夢(mèng)想似乎就要實(shí)現(xiàn)了,但一封告密信使他的夢(mèng)想毀于一旦……

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《基督山伯爵》主要描寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐戴斯受船長(zhǎng)臨終之托為拿破侖黨人送一封信,遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢察官維爾福的陷害,被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽(yáng)光、愛(ài)情和前程。

十八年后,他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密,越獄逃生,找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富,從此他化名基督山伯爵。經(jīng)過(guò)精心策劃,他報(bào)答了恩人,懲罰了三個(gè)想置他于死地的仇人,并向恩人報(bào)了恩。