薛寶釵因為掣得牡丹花簽，艷冠群芳，便獲得特權(quán)，可以任意讓人“為她服務(wù)”，于是她便指明讓芳官唱一個曲兒，于是就有了那首《賞花時》。
《賞花時》出自湯顯祖的《邯鄲記》。講述了的是 “黃粱夢” 的故事。不過，賈元春省親當(dāng)晚點的第三出戲《仙緣》，據(jù)脂硯齋批語，《邯鄲記》伏甄寶玉送玉，推測與日后賈寶玉出家的情節(jié)有關(guān)。芳官給薛寶釵唱《賞花時》，接續(xù)了牡丹花簽之讖，暗示賈寶玉將會離開薛寶釵，最終出家而去。
我是君箋雅侃紅樓，為您講述《紅樓夢》里的那些事兒
?簽約全網(wǎng)維權(quán)，抄襲剽竊搬運后果自負(fù)
“翠鳳毛翎扎帚叉，閑踏天門掃落花。您看那風(fēng)起玉塵沙。猛可的那一層云下，抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差，再休向東老貧窮賣酒家。您與俺眼向云霞。洞賓呵，您得了人可便早些兒回話；若遲呵，錯教人留恨碧桃花?！?br/>
這首《賞花時》并非是講黃粱夢，而是插敘何仙姑盼望呂洞賓歸來的焦急之情。原來何仙姑要參加王母的蟠桃宴，想找人替她打掃天門落花。呂洞賓主動下界尋人，看中盧生后以 “黃粱一夢” 度化，不想盧生遲遲不醒，耽擱了呂洞賓的歸期。何仙姑因蟠桃會臨近，心中焦急，抱怨呂洞賓沒有按時歸來。
傳說何仙姑與呂洞賓既是師徒，又是情侶。何仙姑盼望呂洞賓歸來的心情，就如同薛寶釵日后盼望賈寶玉歸來的心情。但何仙姑又號荷花仙，對應(yīng)的是“芙蓉”林黛玉。何仙姑在天門掃花，林黛玉在大觀園葬花，不排除 “黛玉葬花” 的設(shè)計靈感由此而來。曹雪芹巧妙的借何仙姑一人，也有對釵黛合一作巧妙的隱喻。
關(guān)于呂洞賓遲遲不歸，民間還有另一個傳說，是說呂洞賓邂逅白牡丹，與她產(chǎn)生了情緣糾葛。《賞花時》中的那句 “抵多少門外即天涯”，就出自劉禹錫描寫白牡丹的《和令狐相公別牡丹》：“平章宅里一欄花，臨到開時不在家。莫道兩京非遠(yuǎn)別，春明門外即天涯?！眳味促e因白牡丹 “忘了” 何仙姑的托付，也與林黛玉說賈寶玉 “有了姐姐忘了妹妹” 的情節(jié)相近。不知道這個巧合是不是曹雪芹的故意為之。
最后要再說一下盧生的仙緣。盧生本一心追求科舉功名，路遇呂洞賓度化而入夢，夢中娶了賢妻，金榜題名，官場順?biāo)臁５眠\過后，他屢遭陷害，經(jīng)歷了家破人亡、命懸一線的困境。好在關(guān)鍵時刻得人搭救而大難不死，最終位極人臣。直到終老，盧生才領(lǐng)悟到人生 “得失” 的真諦。醒來后，他發(fā)現(xiàn)鍋中的黃粱米尚未煮熟，想那夢中一生榮華不過頃刻之間，于是大徹大悟，隨呂洞賓出家。
我們從盧生的 “黃粱夢”，明顯能看賈寶玉的 “紅樓夢”的影子。盡管賈寶玉并不像盧生追求名利富貴，可他出生就在富貴之中。他的起點就是盧生夢中的終點。而盧生于夢中經(jīng)歷興亡醒后頓悟，正是賈寶玉在現(xiàn)實中經(jīng)歷興亡后頓悟的對照。盧生之夢，就像賈寶玉的現(xiàn)實人生，二人殊途同歸，印證的是“一切有為法，如夢幻泡影”的本質(zhì)。
而《賞花時》對薛寶釵來說，實際解開了她那個“女兒愁，悔教夫婿覓封侯”的心結(jié)，賈寶玉的出家是自我覺醒，與她并無直接關(guān)系。
?從原文找線索，還原最真實的《紅樓夢》。
?以上觀點根據(jù)《紅樓夢》80回前故事線索整理、推論。
熱門跟貼