今年的清明節(jié)，是60年一遇的青蛇年清明節(jié)，格外稀罕。
清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，在數(shù)千年的傳承中，清明節(jié)這天留下數(shù)量眾多的“清明”詩歌，今擇三首，以更好地窺見清明的節(jié)日內(nèi)涵。
清明節(jié)是“寒暖”交接之際的時(shí)令節(jié)氣。清明節(jié)據(jù)傳始于周代，最初清明節(jié)只是一個提醒農(nóng)民進(jìn)行春耕春種的節(jié)氣。北宋黃庭堅(jiān)曾作《清明》詩曰：“雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔?！?“雷驚天地”對“雨足郊原”，說明天氣轉(zhuǎn)暖，開始打雷下雨了，春耕春種正當(dāng)時(shí)，故民間有“清明前后，種瓜種豆”之說；同時(shí)，“龍蛇蟄”對“草木柔”，說明雖然草木初發(fā)，但龍蛇還在地下蟄居?？纯粗車?，清明時(shí)節(jié)的穿衣也是比較亂的，有穿單衣甚至半袖的，也有穿沖鋒衣和薄羽絨服的；景色上，草木萌動，但枯黃的底色依然，桃李正芬芳，南方的燕子即將回返而未返，正是一個寒暑轉(zhuǎn)易需要務(wù)稼穡的時(shí)間點(diǎn)。
清明節(jié)是民間溝通“生死”的懷思節(jié)日。唐代杜牧《清明》詩句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，在今天幾乎達(dá)到人人背誦的程度，而這首詩說明在唐朝時(shí)候，已有祭祖掃墓的風(fēng)俗。清明節(jié)通過掃墓等儀式，釋放悲痛，和逝去的親人對話。因此，清明節(jié)具有溝通“生死”的功能?，F(xiàn)在的人生活很忙碌，平時(shí)很少考慮“生死”之事，清明節(jié)祭祀則提供了一個思考生死大事的機(jī)會。親人雖然去世了，但每每回憶起來，總有若干溫暖在心頭，這會給生者帶來慰藉，從而更好地走向未來，這也正是清明節(jié)溝通“生死”的價(jià)值。
清明節(jié)更是關(guān)心家國“興亡”的壯懷激烈時(shí)刻。清明自古以來就是一代代愛國志士寄托家國情思的特別節(jié)日。南宋著名愛國詩人陸游作《清明》詩曰：“氣候江吳異，清明乃爾寒！老增丘墓感，貧苦道途難。燕子家家入，梨花樹樹殘。一春回首盡，懷抱若為寬？”一春將去，年華將老，今之抱負(fù)何往？陸游終其一生，渴望北伐，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，即使臨死前，也讓孩子在“北定中原日”，“家祭無忘告乃翁”，這是清明時(shí)節(jié)流露的愛國情思。
古老的愛國情思一脈相承。今天的清明節(jié)是緬懷先烈、致敬英雄最合適的節(jié)日。“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”， 我們今天的美好生活，遠(yuǎn)承悠久的歷史和傳統(tǒng)，近接近代以來所有仁人志士的犧牲奮斗，特別是一代代共產(chǎn)黨人的拋頭顱灑熱血換來的，我們永遠(yuǎn)不能忘記他們的付出。
清明閱“三詩”，說明清明節(jié)兼具自然與人文內(nèi)涵，不僅是自然的境界，也是人類社會建設(shè)的治理境界，它蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的精髓，體現(xiàn)出對生命的尊重，是汲取一代代愛國志士精神遺志而更好前行的重大節(jié)日。
（大眾新聞記者 周學(xué)澤）
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