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清詩時(shí)代和現(xiàn)代貼近，所以沒有經(jīng)過長時(shí)間的淘洗，自然給人感覺是比不上唐詩了。但其實(shí)，清詩也一樣有精華和經(jīng)典。

《七言詩》

清·鄭燮

不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。

最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。

幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。

正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。

清明節(jié)祭祀踏青，已經(jīng)成為一種習(xí)俗，成為人們寄托哀思和舒緩心情的一個(gè)活動(dòng)之一。

在這個(gè)春意盎然的時(shí)節(jié)，人們紛紛走出家門，不僅是為了緬懷先人，更是為了擁抱大自然，尋找一份內(nèi)心的寧靜與釋然。清明節(jié)的祭祀活動(dòng)，不僅僅是簡單的掃墓與獻(xiàn)花，它更像是一場心靈的對話，讓我們在靜默中回顧過去，珍惜現(xiàn)在，展望未來。

家族成員間，老一輩講述著先人的故事，年輕一代則在一旁聆聽，這樣的傳承，讓家族的記憶得以延續(xù)，也讓孝道文化在潛移默化中深入人心。

而踏青，則是清明節(jié)另一道不可或缺的風(fēng)景線。山間小徑上，桃花笑春風(fēng)，柳絮舞晴空，人們或三五成群，或扶老攜幼，漫步于青山綠水之間，享受著大自然無私的饋贈(zèng)。

孩子們追逐嬉戲，笑聲清脆如鈴，大人們則或談笑風(fēng)生，或沉思默想，每個(gè)人的臉上都洋溢著對生活的熱愛與向往。

清明節(jié)的祭祀與踏青，仿佛是一對和諧的雙子星，一靜一動(dòng)，一悲一喜，共同編織出一幅幅關(guān)于生命、愛與希望的畫卷。它教會(huì)人們，即便是在緬懷逝者的憂傷時(shí)刻，也要學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)前行，因?yàn)樯羁傄^續(xù)，春天總會(huì)到來。

在這特殊的日子里，不僅緬懷過去，更是在心中種下了希望的種子，期待著它們在未來的日子里，生根發(fā)芽，綻放出最燦爛的生命之花。

而對于清朝詩人鄭燮來說，清明節(jié)則是一個(gè)閑暇待客，休閑以待的好時(shí)候。由此，他寫了一首《七言詩》，記錄了這樣一份美好的清明。

這首詩描繪了一幅恬靜雅致、清幽宜人的春日品茗圖景。

晴和之日，既無狂風(fēng)驟雨之?dāng)_，亦無烈日酷暑之苦，一片寧靜祥和之中，翠竹亭亭玉立，展現(xiàn)出它們堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)的美好姿態(tài)。

傍晚時(shí)分，涼爽的微風(fēng)帶來了一位佳客，主人欣然以一壺新泡的松蘿茶相待。松蘿茶香氣清幽，與這寧靜的環(huán)境相得益彰，仿佛能洗凈塵世的煩惱，只留一份悠然自得。

再看那幾枝新葉蕭蕭的竹子，它們在微風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出沙沙的聲響，如同大自然的低語。而遠(yuǎn)處，數(shù)筆橫皴的淡淡山影，則勾勒出一幅淡雅的水墨畫，讓人心生向往，仿佛能超脫塵世，融入那無邊的自然之中。

此時(shí)正值清明與谷雨相交之時(shí)，春意正濃，萬物復(fù)蘇。詩人端坐于這清幽的環(huán)境中，手捧一杯香茗，心中充滿了對生活的熱愛與向往。享受著這份寧靜與美好，仿佛時(shí)間在這一刻都靜止了。整首詩以景寓情，以情入景，將詩人對自然的熱愛、對生活的閑適與淡然表現(xiàn)得淋漓盡致。

鄭燮，這個(gè)名字很多人比較陌生，但是要說鄭板橋，相信知道的人就很多了。

他是清代書畫家、文學(xué)家。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。歷經(jīng)康乾盛世三朝。乃康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。為官任山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”的重要代表人物。

雖然是畫家，但是鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其實(shí)，這也是因?yàn)樘m、竹、石所賦予的文人氣節(jié)和精神內(nèi)涵，映襯的是他的一生和寫照?？梢哉f，鐘情和專注畫這三樣?xùn)|西，尤其是竹，是他經(jīng)歷了坎坷，飽嘗了酸甜苦辣，看透了世態(tài)炎涼之后的精氣神凝練所在。