01
網(wǎng)絡上有一個觀點：拼命逃離原生家庭。
如今一談到“原生家庭”，人們第一時間就會覺得，這是一個貶義詞。于是乎，除了逃離的情緒，就沒有其它的想法。
這一點，看看如今的年輕人就知道了，拼命讀書考上大城市的大學，然后在大城市找工作。寧愿留在大城市租房，也不愿意回到落后、貧窮的鄉(xiāng)村、縣城老家。
逃離大山，走出鄉(xiāng)村、縣城，成為了無數(shù)底層年輕人的唯一目標。
逃離大山的本質(zhì)，就是上文談到的逃離原生家庭。也許，不是他們真的想逃離，只是貧窮、困苦、落后的境況，讓他們不得不萌生改變命運的心思。
一個殘酷的現(xiàn)實：不逃離落后的原生家庭，就無法改變原本貧窮的命運。
02
兩個女孩的人生軌跡。
小麗和阿芳，都是偏遠落后農(nóng)村的孩子。這兩人不同的選擇，決定了她們不同的命運。
從小，小麗就拼命讀書，只為了走出大山。哪怕父母說“女孩子不用讀書”，她也沒有聽父母的話，只是發(fā)奮用功，最終考上了北京某211大學。
而阿芳，并沒有讀書的天賦，性格也比較唯唯諾諾，父母說“女孩早點結(jié)婚好”，她也就聽從了。連初中都沒有讀完，阿芳就回到村里邊了。
多年之后，她們30歲了。命運，簡直就是一個天一個地。
30歲的小麗，是北京某公司的編輯。25歲研究生畢業(yè)后，她就在北京租房、工作。走過全國各地，也到國外見識過。拒絕牛馬婚姻。所過的，是精致的人生。
30歲的阿芳，跟一個黃毛結(jié)婚，已經(jīng)生了3個小孩了，最大的小孩，也都小學二年級了。而阿芳，沒有出過縣城，一臉滄桑，只過著“一眼看到頭”的人生。
這就是人與人之間的命運差距。一個見識過世界，一個連縣城都沒出去過。
03
從“二八法則”（現(xiàn)在是一九法則）來看，絕大多數(shù)的原生家庭，都是累贅。
還是拿上文的例子來說。
上文的小麗，逃離了原生家庭，走出了大山，可以到北京讀書、工作，有了選擇人生的機會?？梢匀タ词澜?，而不是淪為山村的生育機器。
上文的阿芳，沒有逃離原生家庭，初中沒讀完，就回到山村里邊了。二十出頭，跟村里邊的黃毛結(jié)婚，除了成為生育機器，一輩子待在山村，沒有任何的選擇。
如果你是女人，那你是想成為小麗呢，還是想成為阿芳呢？
只要腦子正常，都會想成為小麗，而不是想成為阿芳。畢竟，這種“一眼看到頭”且“毫無希望”的人生，并不是人們所追求的。
造成阿芳活得一臉滄桑的，究竟是什么？
是她不懂得讀書，走不出大山；是她茫然無知，不知道如何選擇；是原生家庭的落后，讓她的人生也趨向于落后。
可見，絕大多數(shù)貧窮的原生家庭，都只是累贅。
04
唯有逃離落后的原生家庭，才有可能改變命運。
在落后的農(nóng)村、小縣城，99%的人的命運：成為生育機器，成為打工機器，活得麻木，過著代代人都相似的一生。困于落后的大山深處。
只想“放羊——娶媳婦——生娃——繼續(xù)放羊——娃長大——讓娃繼續(xù)放羊”的放羊娃，就是最典型的例子。
在發(fā)達的大城市，不存在固定的命運。有的人依舊選擇傳統(tǒng)的人生，有的人選擇精致的人生，有的人選擇打拼的人生，有的人選擇簡簡單單的人生......
為什么發(fā)達的大城市，會讓每個人都擁有不一樣的人生？
因為落后的鄉(xiāng)村，只有頑固、封建、落后、刻板的觀念。而發(fā)達的大城市，有著各種各樣的觀念。多元化，是大城市的寫照。
所以，網(wǎng)絡上才有《35歲，我勸你留在大城市》的說法。
只要選擇得當，不去背負傳統(tǒng)觀念意義上的東西，不去負債累累，那留在大城市，就是在改變自己的命運。
05
寫到最后
談到這里，肯定有一堆“阿芳”要反駁我，阿芳的人生，不也挺好的嗎？
因為這些人被綁死了，無法改變，所以只能嘴硬騙自己。
什么叫綁死？
待在落后的農(nóng)村，有了3個孩子，永遠都活在封建落后、家長里短、鄰里矛盾、一臉滄桑的生活當中，根本無法改變。這，就是綁死。
有很多事兒，你沒有去見識過，也沒有去嘗試過，更沒有去體驗過。這，才是真正的遺憾。
所以我一直認為，底層的孩子，就該好好讀書，爭取逃出大山，逃離落后的原生家庭，才能避免復刻上一代落后貧苦、被束縛綁死的命運。
文/舒山有鹿
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