東周出孔丘，南宋有朱熹。作為中華文明的標(biāo)志性人物，朱熹一生憂國(guó)憂民、勤奮卓絕，他在戰(zhàn)亂中出生成長(zhǎng)，在逆境中任職施政，在駁難中授徒著述，不斷研學(xué)創(chuàng)新，并最終“集儒學(xué)之大成”。紀(jì)錄片《大儒朱熹》就從不同側(cè)面，將這位大儒的成長(zhǎng)歷程和偉大成就，生動(dòng)全面地講述給世人。
紀(jì)錄片《大儒朱熹》共分為“家國(guó)天下”“源頭活水”“大道集成”“春風(fēng)化雨”“一片丹心”“棹歌四?！?集，每集時(shí)長(zhǎng)50分鐘，不僅向大眾展現(xiàn)出一個(gè)“致廣大、盡精微、綜羅百代”的哲人形象，同時(shí)也彰顯出朱子學(xué)的長(zhǎng)久生命力和持續(xù)影響力，帶領(lǐng)世人一起去尋找歷史的朱熹，活著的朱熹，世界的朱熹。該紀(jì)錄片已于4月2日在騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷正式上線！
多維視角，立體呈現(xiàn)朱熹的思想與人生
如今每當(dāng)提起朱熹，人們最先想到的似乎總是他“程朱理學(xué)”創(chuàng)始人的身份，以及他所提倡卻引發(fā)眾多批判之聲的“存天理，滅人欲”理論。但是千百年來，這位繼孔子之后的又一大儒，在思想、教育、文學(xué)、政治等各個(gè)領(lǐng)域都有著不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)，他的所思所為，對(duì)今天中國(guó)人的思維方式、人生態(tài)度、家庭倫理等方方面面，仍存在著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。
紀(jì)錄片《大儒朱熹》突破了傳統(tǒng)人物傳記類紀(jì)錄片常用的線性敘事模式，通過多元化的主題內(nèi)容劃分，更加清晰全面地呈現(xiàn)和解讀朱熹的一生，力圖破除世人對(duì)他的誤解，重塑他文化偉人的形象，同時(shí)深入展現(xiàn)他作為理學(xué)家、教育家、政治家的多面性和重要性。
朱熹心中濃厚的家國(guó)情懷在該片中率先得以展現(xiàn)。第一集“家國(guó)天下”中所講述的朱熹與父母、妻子劉清四及義父劉子羽家族的親情故事，無(wú)一不彰顯出家庭對(duì)他的重要意義。朱熹接連編寫的《家禮》《申嚴(yán)婚禮狀》，也足以窺見在“家”的影響下所造就的，他對(duì)家族治理、家庭倫理的重視與關(guān)注。
而第一集中父親朱松的抗金理念，也催生出了朱熹前所未有的愛國(guó)情懷與兼濟(jì)天下的責(zé)任感。在第五集“一片丹心”里，便著重講述了朱熹如何在坎坷的宦途中經(jīng)邦濟(jì)世。他在短暫的為官時(shí)間里整頓吏治、興修水利、創(chuàng)辦社倉(cāng)以賑災(zāi)荒，一生致力于國(guó)家與百姓的福祉。朱熹對(duì)家與國(guó)的深切情懷，都在紀(jì)錄片《大儒朱熹》中被書寫的淋漓盡致。
另外該片運(yùn)用諸多筆墨來呈現(xiàn)的，還有朱熹在思想領(lǐng)域的傳承、重構(gòu)與發(fā)展。第二集“源頭活水”重點(diǎn)講述了朱熹吸收各家思想之所長(zhǎng)，包括繼承北宋五子學(xué)說、拜師李侗、回歸儒學(xué)，并深入研究二程理論等思想發(fā)展歷程。第三集“大道集成”則通過鵝湖之辯、朱張會(huì)講、王霸義利之辯等朱熹和同時(shí)期儒學(xué)大師、朋友間的論道交往、學(xué)術(shù)辯論，展現(xiàn)不同思想間的碰撞，以及朱熹對(duì)理學(xué)的反思與總結(jié)，并最終體現(xiàn)朱熹集儒學(xué)之大成者的重要成就。
不得不提的是，紀(jì)錄片《大儒朱熹》還運(yùn)用一整集的篇幅，來講述朱熹作為教育家，在中國(guó)古代教育發(fā)展歷程中所起到的承前啟后、繼往開來的作用。第四集“春風(fēng)化雨”中提到的朱熹上書重建白鹿洞書院、撰寫書院學(xué)規(guī)、邀請(qǐng)陸九淵等名儒授課等一系列動(dòng)作，都為后世書院教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
穿越時(shí)空，朱熹的思想和學(xué)說在百年后的當(dāng)下依然傳播廣泛，甚至超越了國(guó)界?！洞笕逯祆洹返诹拌杷暮！睆膰?guó)際化的視角出發(fā)，通過韓國(guó)深受朱子學(xué)影響形成的“退溪學(xué)派”；日本興讓館的師生齊誦《白鹿洞書院揭示》、各地官辦學(xué)校將朱熹集注的四書五經(jīng)作為必修等內(nèi)容，彰顯朱子思想強(qiáng)大的生命力與長(zhǎng)久的影響力，更深刻體現(xiàn)出他為中國(guó)乃至世界發(fā)展進(jìn)步所做出的巨大貢獻(xiàn)。
創(chuàng)新表達(dá)，用影像讓哲學(xué)思想“活”起來
對(duì)于人物傳記類紀(jì)錄片，特別是講述古代先哲歷史的作品，能夠始終抓住觀眾的注意力，不讓對(duì)方在觀看過程中產(chǎn)生倦怠和無(wú)聊的感覺，非常具有挑戰(zhàn)性。紀(jì)錄片《大儒朱熹》在內(nèi)容的呈現(xiàn)方式上獨(dú)具匠心，通過真人演繹、實(shí)地拍攝、史實(shí)資料、學(xué)者解讀、漫畫講述等相結(jié)合的方法，更加通俗、多元、立體地講解朱熹生平，同時(shí)也給觀眾以更加豐富飽滿的視覺體驗(yàn)。
該片在眾多朱熹人生重要事件和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的展現(xiàn)上，都選擇了更為生動(dòng)得真人演繹方式，讓觀眾有觀看影視劇一般的趣味性，并且能夠更加直觀的了解那段歷史往事。比如朱熹兒時(shí)與父親一起讀書寫字，享受難得的家學(xué)時(shí)光；朱熹與劉清四共坐庭院中，看發(fā)妻為自己縫制深衣；還有朱熹拜師李侗、與陸九淵鵝湖論學(xué)、最終在家中離世等場(chǎng)景，都以真人演繹的形式將觀眾帶入情境之中，從而引發(fā)觀眾的深度共情。
實(shí)地拍攝、史實(shí)資料與專家學(xué)者解讀的融入，則為這部紀(jì)錄片增添了更多真實(shí)性與嚴(yán)謹(jǐn)性。據(jù)悉，攝制團(tuán)隊(duì)追尋朱熹的腳步，跋涉國(guó)內(nèi)半數(shù)以上省市區(qū)，尋覓南宋時(shí)期的歷史遺址和人文遺跡。朱熹出生、成長(zhǎng)起來的福建尤溪縣，接受教育與文化洗禮的武夷山脈，重新修建祠堂的祖地婺源，與張栻、陸九淵進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的湖南岳麓書院和鵝湖寺等，這些與朱熹成長(zhǎng)發(fā)展息息相關(guān)的地方，都在該片當(dāng)中得到了最為真實(shí)的呈現(xiàn)。
《大儒朱熹》的總導(dǎo)演陳加偉表示，為了真正實(shí)現(xiàn)“以影像來表達(dá)哲學(xué)思想”，制作團(tuán)隊(duì)潛心創(chuàng)作三年，不僅悉心查閱大量朱子學(xué)的史料著作，參考了《宋史》《朱子全書》《朱熹年譜》等文獻(xiàn)，更將海內(nèi)外朱子學(xué)的專家學(xué)者請(qǐng)教了個(gè)遍。片中圍繞朱熹對(duì)清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、湖南大學(xué)等高校專家進(jìn)行的相關(guān)采訪，以及其中細(xì)致講述和呈現(xiàn)的尤溪博物館中由朱熹手書的“四個(gè)之本”板聯(lián)，記錄朱熹與張栻一同會(huì)講的《朱張會(huì)講圖》，建甌博物館里帶有朱熹落款的自畫像碑，朱熹所著的《家禮》《河南程氏遺書》《論語(yǔ)集注》《孟子集注》等史料內(nèi)容，足見創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的細(xì)膩用心。
除此之外，片中以漫畫形式對(duì)北宋五子審美情趣、程門立雪典故等內(nèi)容的呈現(xiàn)；片中引入的傳統(tǒng)婚禮儀式、朱子之路研習(xí)營(yíng)、成人及笄禮等與朱熹有關(guān)的當(dāng)代活動(dòng)；也都使這部紀(jì)錄片更加厚重飽滿，更具可看性，真正做到用影像讓哲學(xué)思想“活”起來。
源頭活水，推動(dòng)中華文明傳承創(chuàng)新
華東師范大學(xué)終身教授、中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)朱杰人在觀看完《大儒朱熹》后評(píng)價(jià)稱，這是一部可以作為學(xué)習(xí)朱子學(xué)的入門讀物，拿來作教科書的文獻(xiàn)片，它對(duì)提升中國(guó)人的氣質(zhì)修養(yǎng)、文化自信有很大幫助。
紀(jì)錄片《大儒朱熹》尤其值得稱頌的，是其對(duì)朱子形象最真實(shí)的挖掘和書寫。該片針對(duì)“三綱五?！薄按嫣炖?，滅人欲”等世人長(zhǎng)期的曲解和疑惑，通過學(xué)者訪談與文本溯源，將其“節(jié)制過度欲望”的本義進(jìn)行還原，實(shí)現(xiàn)歷史思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，洗刷掉蒙在朱熹身上多年的污垢。此外，該片也并未回避朱熹的私德爭(zhēng)議，譬如嚴(yán)蕊案、娶尼姑為妾等謠言，也都在片中得以澄清，真正實(shí)現(xiàn)了“為先賢正名”。這些對(duì)爭(zhēng)議命題的辯證解讀，以及對(duì)歷史誤讀的破解，不只有助于還原歷史原貌，更對(duì)激活傳統(tǒng)基因，重塑文化符號(hào)的內(nèi)在價(jià)值貢獻(xiàn)良多。
不僅如此，《大儒朱熹》還通過對(duì)朱熹人生歷程、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及當(dāng)下蘊(yùn)含朱熹思想理論的活動(dòng)等內(nèi)容的呈現(xiàn)，展現(xiàn)傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義與價(jià)值，并進(jìn)一步凸顯出以朱子思想為核心的中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。例如朱熹寫就《申嚴(yán)婚禮狀》、規(guī)范民間婚俗秩序，武夷山五夫受其影響的傳統(tǒng)婚禮儀式仍然沿用至今；他修繕書院、撰寫《白鹿洞書院揭示》、擴(kuò)大招生名額等舉措，更是成為現(xiàn)代書院和學(xué)校發(fā)展的重要基石。
另外，朱熹整合儒釋道、重構(gòu)儒學(xué)體系；與張栻、陸九淵等人展開學(xué)術(shù)辯論，對(duì)理學(xué)思想重新思考整合等內(nèi)容，也揭示了中華文明在千百年流傳過程中不斷的自我革新與升級(jí)。而中華傳統(tǒng)文化的生生不息和傳承發(fā)展，對(duì)重塑文化認(rèn)同，提升文化自信，亦有不可或缺的重要作用。
對(duì)內(nèi)有利于提高國(guó)人對(duì)千年歷史和中華文明的關(guān)注，對(duì)外則有助于推動(dòng)文明交流與互鑒。在《大儒朱熹》中可以看到，朱熹的思想學(xué)說在韓國(guó)、日本、越南等地傳播廣泛，對(duì)東亞文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，利瑪竇、湯若望、萊布尼茨、康德等思想家，也都對(duì)朱熹的思想理論表示認(rèn)可與贊許。而在片外，《大儒朱熹》也同樣贏得了海外學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響和高度評(píng)價(jià)。日本立命館大學(xué)的殷曉星表示，《大儒朱熹》以一個(gè)“禮”字開篇，最能體現(xiàn)朱熹學(xué)說的人本主義，也是朱子學(xué)對(duì)后世中國(guó)方方面面產(chǎn)生影響的最好注解。
紀(jì)錄片《大儒朱熹》全方位展現(xiàn)了朱子的真實(shí)形象，讓世界了解、認(rèn)識(shí)到中華文明的代表人物朱熹，以及其璀璨的思想文化成果，進(jìn)而彰顯出中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。觀宋時(shí)風(fēng)骨，品大儒風(fēng)范，一起去騰訊視頻、愛奇藝和優(yōu)酷，探尋一代大儒朱熹的人生之路！
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