有道無術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無道，止于術(shù)
2025-04-06
文化藝術(shù)領(lǐng)域，“道”是作品蘊(yùn)含的深邃思想、人文精神，是藝術(shù)家對(duì)世界、對(duì)人性的洞察與感悟；“術(shù)”則是創(chuàng)作的技巧、表現(xiàn)手法，諸如繪畫的筆法、音樂的演奏技能、文學(xué)的修辭運(yùn)用等。
梵高的畫作，以其濃烈奔放的色彩、扭曲夸張的線條震撼人心，初看時(shí)，人們驚嘆于他獨(dú)特的繪畫技法，然而，真正讓其作品流芳百世的是背后對(duì)生命熾熱的熱愛、對(duì)苦難的悲憫這一“道”。
他在精神的困境中，用畫筆傾訴內(nèi)心對(duì)世界本真的追求，即便當(dāng)時(shí)繪畫技巧并非登峰造極，卻憑借心中之道，開創(chuàng)出獨(dú)屬于自己的藝術(shù)風(fēng)格，后世畫家在學(xué)習(xí)梵高時(shí)，也是先領(lǐng)悟其精神內(nèi)涵，再鉆研他的筆法技巧，此為“有道無術(shù)，術(shù)尚可求”。
反觀一些商業(yè)流水線上炮制出的“文藝作品”，創(chuàng)作者深諳市場(chǎng)喜好的套路，熟練運(yùn)用各種吸睛技巧，卻缺乏對(duì)生活的深度思考、對(duì)人性的真誠關(guān)懷，作品雖能一時(shí)博人眼球、賺取流量，卻如無根之萍，轉(zhuǎn)瞬即逝，這便是 “有術(shù)無道，止于術(shù)”。
生存藝術(shù)亦如此。在職場(chǎng)這片江湖，“道”是一個(gè)人對(duì)職業(yè)理想的堅(jiān)守、職業(yè)道德的遵循，以及對(duì)行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的洞察；“術(shù)”是具體的工作技能、溝通技巧、人脈拓展方法等。
以華為公司為例，在通信技術(shù)領(lǐng)域，面對(duì)西方國家的重重封鎖打壓，華為沒有投機(jī)取巧，而是堅(jiān)守科技創(chuàng)新、服務(wù)全球的理念，將研發(fā)投入視作企業(yè)發(fā)展的生命線，這是華為的“道”。
基于此，他們廣納人才，攻克5G芯片、鴻蒙系統(tǒng)等核心技術(shù)難題，那些具體的科研方法、團(tuán)隊(duì)協(xié)作技巧等“術(shù)”也隨之精進(jìn)。相反，有些企業(yè)為追逐短期利益，抄襲仿冒、虛假宣傳，雖能在一時(shí)獲得些許甜頭，利用營銷手段招攬客戶，但因缺失誠信經(jīng)營、持續(xù)創(chuàng)新之道，最終在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的浪潮中被淘汰，再多的技巧也難挽頹勢(shì)。
再看社會(huì)民生，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役中，廣大扶貧干部深入基層，心懷為民謀福祉、助鄉(xiāng)村謀發(fā)展之道，他們最初或許并不精通農(nóng)業(yè)技術(shù)、電商運(yùn)營之術(shù)，但為了讓鄉(xiāng)親們脫貧致富，主動(dòng)學(xué)習(xí)種植養(yǎng)殖技巧，搭建農(nóng)產(chǎn)品銷售網(wǎng)絡(luò)，讓貧困地區(qū)舊貌換新顏。而個(gè)別地方搞形象工程，只重表面形式、政績包裝之術(shù)，忽視群眾真實(shí)需求、地區(qū)發(fā)展規(guī)律之道，扶貧成果自然大打折扣。
身處時(shí)代洪流，我們既要追求精湛之術(shù)，更要涵養(yǎng)深邃之道。于文化藝術(shù)中，用思想為作品鑄魂；于生存實(shí)踐里，以信念為奮斗領(lǐng)航。唯如此，方能在人生的舞臺(tái)上長袖善舞，演繹出精彩絕倫的華章，不負(fù)時(shí)代所托，抵達(dá)理想彼岸。
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