相信大家都有一種認(rèn)知，那就是，我們是自己生活的主人，感受、行為、決策都由自己掌控，但實(shí)際上并非如此。作者利伯曼提醒說(shuō)，在我們的認(rèn)知系統(tǒng)里，住著一個(gè)神秘的“影子決策者”，很多大事，其實(shí)是由它來(lái)拍板決定的，它的名字就叫“無(wú)意識(shí)”。著名奧地利心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的開山鼻祖弗洛伊德，是最早注意到“無(wú)意識(shí)”強(qiáng)大作用的研究專家之一。引發(fā)他好奇的，是前來(lái)尋求幫助的強(qiáng)迫癥患者，有些人病態(tài)地認(rèn)為自己雙手骯臟，會(huì)持續(xù)洗手到皮膚破裂，而有些人則會(huì)持續(xù)進(jìn)食，哪怕嘔吐也無(wú)法停止；于是，弗洛伊德得出一個(gè)洞察，人類的大腦中，一定存在某些比自我意識(shí)更強(qiáng)的力量。這個(gè)觀點(diǎn)，被弗洛伊德的學(xué)生，瑞士心理學(xué)家榮格繼承并闡發(fā)。在這里要提醒大家的是，由于作者利伯曼關(guān)于“無(wú)意識(shí)”的理論，很大程度上是在榮格的研究基礎(chǔ)上發(fā)展而成，所以這里我們談到的“無(wú)意識(shí)”，就是我們?nèi)粘Ｕf(shuō)的潛意識(shí)，或者下意識(shí)。榮格認(rèn)為，弗洛伊德原本對(duì)無(wú)意識(shí)的定義過(guò)于狹窄，在榮格看來(lái)，人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化與發(fā)展中積累了一整套關(guān)于生存的經(jīng)驗(yàn)與判斷，可以通過(guò)代際傳承，是人類寶貴的共同精神遺產(chǎn)。然而由于人類認(rèn)知能力的局限，無(wú)法用理性，全面系統(tǒng)領(lǐng)悟這套經(jīng)驗(yàn)和判斷，所以在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，人類只能通過(guò)“講故事”，來(lái)解釋與傳遞其中的碎片信息，比如人類早期的宗教神話、英雄傳奇等等。

利伯曼承認(rèn)，如果想要了解無(wú)意識(shí)，那么從這些古老的傳說(shuō)、童話入手，就是一條捷徑：這些信息之所以能穿越了時(shí)間的長(zhǎng)河，以及不同文化地區(qū)的限制，流行到今天，正是因?yàn)樵诠适虑楣?jié)下面，隱藏著一條關(guān)于人類無(wú)意識(shí)的金線或者密碼。關(guān)于“講故事”對(duì)于促成人類社會(huì)進(jìn)步，形成共識(shí)凝聚力的重要作用，我們得到聽書已經(jīng)在不少解讀中有過(guò)介紹，但是在促進(jìn)人類溝通，傳遞知識(shí)和道德規(guī)則之外，“故事”還有更神秘的效果。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

為什么我們喜歡走進(jìn)電影院，在奇幻世界里沉浸兩個(gè)小時(shí)，觀賞那些全然虛構(gòu)但依然引人入勝的故事，比如魔法師和勇士擊敗了惡靈或者巨龍，擁有超能力的英雄趕走了外星侵略者。作者利伯曼說(shuō)，相信很多人會(huì)疑惑，為什么每一種科學(xué)理論或者技術(shù)被證明失敗，或者落后的時(shí)候，就會(huì)立刻失去吸引力和擁護(hù)，而這些對(duì)無(wú)法驗(yàn)證，或者完全不存在的超自然力量的迷信，卻始終堅(jiān)挺？于是利伯曼思來(lái)想去，給出了一個(gè)解釋，那就是，魔法、巫術(shù)、神跡等無(wú)法用理性思維解釋的東西，實(shí)際上就是人類對(duì)于無(wú)意識(shí)操控自己行動(dòng)的感受與描繪；畢竟，無(wú)意識(shí)起作用的最主要方式，是讓人感到，一股自身之外的神秘力量，在操控他們的感受與行為，除了傳說(shuō)中的神鬼精靈，沒(méi)有任何東西能夠解釋這種神秘的力量。在中國(guó)文化語(yǔ)境下，也有類似的敘述，比如我們?cè)诿枋瞿硞€(gè)人出于本能，或者直覺做了某種決策和行動(dòng)時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到一個(gè)俗語(yǔ)，叫“鬼使神差”。