馮華（號(hào)二馬頭陀）
中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員
中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員
河南省書法家協(xié)會(huì)理事
河南省書協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書長
河南省直書法家協(xié)會(huì)副主席
河南廣播電視臺(tái)主任編輯
書法秘笈主編
本文原發(fā)表于《書法導(dǎo)報(bào)》第12期（2025年3月21日）
臨池問道：王鐸《瑯華館帖》臨創(chuàng)手記
作者：馮華（二馬頭陀）
初見王鐸《瑯華館帖》，即被它崢嶸活潑的氣息所打動(dòng)。作為明清鼎革之際書法變革的代表作之一，王鐸這部《瑯華館帖》不僅承載著晉唐法度的余韻，更涌動(dòng)著掙脫程式的生命力。
對(duì)這部經(jīng)典的臨摹實(shí)踐，讓我在筆墨方寸間觸摸到傳統(tǒng)與創(chuàng)新交織的辯證邏輯。
筆法：古法的當(dāng)代詮釋
王鐸書法的精妙，在于將鋒毫的運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為可視的節(jié)奏。其用筆常于側(cè)鋒切入后迅疾調(diào)至中鋒，如同江河在峽谷間收放，既有破壁之勢(shì)，又存中正之骨。這種矛盾統(tǒng)一的筆法，要求臨習(xí)者同時(shí)具備精準(zhǔn)的控制力與即興的爆發(fā)力——執(zhí)筆需松緊有度，行筆時(shí)腕部如太極推手般回旋，方能在轉(zhuǎn)折處呈現(xiàn)“折釵股”的彈性張力。
墨法的運(yùn)用更似一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)。原帖中墨色從濃焦到枯淡的漸變，實(shí)則是水分、速度與紙性共同作用的結(jié)果。通過反復(fù)實(shí)踐，我逐漸理解筆腹蓄墨量的精微控制：墨飽時(shí)需疾行以避臃腫，墨枯時(shí)可緩進(jìn)以求蒼勁。這種對(duì)物質(zhì)材料特性的尊重，讓書法超越了單純的線條藝術(shù)，成為時(shí)間與空間的雙重記錄。
章法：空間的動(dòng)態(tài)重構(gòu)
不同于程式化的傳統(tǒng)布局，王鐸創(chuàng)造出充滿張力的空間詩學(xué)。他擅以字組為單元制造視覺沖突，通過單字的夸張變形打破均衡，又在整體上以傾斜的軸線維系平衡。臨摹時(shí)發(fā)現(xiàn)，這種“失衡中的平衡”需要特殊的身體參與——書寫小幅作品時(shí)，需要?dú)庀⒔y(tǒng)攝下腕、肘、臂的高度協(xié)同配合；書寫大幅作品時(shí)，需以腰為軸心帶動(dòng)全身運(yùn)動(dòng)，使筆勢(shì)的起伏與人體的呼吸同頻共振。
軸線系統(tǒng)的復(fù)雜性尤具啟示。作品中看似隨意的字勢(shì)搖擺，實(shí)則暗含嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀侮P(guān)系。為破解其空間密碼，我將字跡投影放大后測(cè)繪軸線軌跡，發(fā)現(xiàn)其偏移角度多在10-15度之間，這種“臨界傾斜”既能制造動(dòng)感，又避免了視覺的失控。這種對(duì)空間秩序的顛覆與重建，恰似現(xiàn)代建筑中解構(gòu)主義的先聲。
轉(zhuǎn)化：傳統(tǒng)的創(chuàng)造性激活
從臨摹到創(chuàng)作的本質(zhì)，是對(duì)藝術(shù)基因的解碼與重組。在實(shí)踐中，我嘗試將王鐸的筆墨語言進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)譯：保留其方折勁健的筆意，但強(qiáng)化流暢銜接的時(shí)間性；承襲其錯(cuò)落的空間意識(shí)，卻通過壓縮行距增強(qiáng)視覺密度；適當(dāng)控制其野道的部分，試圖將其納入傳統(tǒng)書卷氣的范疇。這種轉(zhuǎn)化不是簡單的形式移植，而是將古典美學(xué)原則注入新的表達(dá)語境。
最深刻的啟示來自他對(duì)傳統(tǒng)的態(tài)度。王鐸“師古而不泥古”的智慧，在當(dāng)下更具現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)以古典筆法書寫當(dāng)代文本時(shí)，那些充滿矛盾的筆觸竟與現(xiàn)代社會(huì)的情感結(jié)構(gòu)產(chǎn)生共振——枯潤交替的墨跡暗喻著文明的傳承與斷裂，動(dòng)蕩的字勢(shì)呼應(yīng)著時(shí)代的焦慮與渴望。這印證了書法作為文化載體的永恒生命力：真正的傳統(tǒng)從未靜止，它始終在重釋中煥發(fā)新生。
悟道：在時(shí)空的裂縫中對(duì)話
王鐸的實(shí)踐提醒我們：傳統(tǒng)不是供奉在博物館的標(biāo)本，而是流動(dòng)在歷史長河中的活水。當(dāng)代書家的使命，不在于復(fù)現(xiàn)往昔的光輝，而是以今天的視角重新詮釋那些永恒的藝術(shù)命題——關(guān)于秩序與自由、繼承與突破、個(gè)體與文脈的永恒辯證。
當(dāng)筆鋒再次觸紙時(shí)，我聽見兩種力量在博弈：一種是碑帖中沉淀的集體記憶，另一種是當(dāng)下生命體驗(yàn)的強(qiáng)烈沖動(dòng)；而書法的當(dāng)代價(jià)值，或許正誕生于這兩種力量的交鋒處。
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