主持人語
在去世前一個月，魯迅先生留下了七條遺囑，其中一條是：“忘記我，管自己的生活。——倘不，那就真是糊涂蟲?！毕壬粫溃谒x開89年后的今天，許多人的生活被學(xué)習(xí)、工作和刷短視頻占據(jù)了大部分時間，但我們沒有忘記他，相反，先生的作品、文字，比任何時候都傳播得更廣，堪稱當(dāng)之無愧的文學(xué)頂流。
在新媒體時代，我們是如何與魯迅相遇的？又是如何運用新媒體對魯迅進行閱讀、傳播和重塑的？魯迅在我們與新媒體時代發(fā)生關(guān)系的過程中，發(fā)揮著怎樣與眾不同的作用？如何理解這其中的“魯迅熱”現(xiàn)象？又應(yīng)當(dāng)如何建立與魯迅的聯(lián)系？
感謝對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)中文學(xué)院黃海飛老師、南京師范大學(xué)文學(xué)院劉彬老師和西北大學(xué)文學(xué)院張宇飛老師的支持，他們將自己的大半精力，放在了閱讀魯迅、研究魯迅和傳播魯迅上。希望我們能與“無窮的遠方，無數(shù)的人們”共讀魯迅，那里的世界與你我都有關(guān)。
——李楊（《揚子江文學(xué)評論》編輯）
當(dāng)代青年與“網(wǎng)紅魯迅”
文/劉彬
近年來魯迅忽在各類新媒體平臺上火起來，B站、微信、微博、小紅書、知乎等APP上處處可見與魯迅有關(guān)的圖像或文字，彈幕區(qū)、評論區(qū)、表情包中時時都有對魯迅的征引或玩梗。以魯迅為素材或?qū)ο蟮亩桃曨l、歌曲、漫畫、帖子、有聲書等遍網(wǎng)開花，形式既花樣百出，主題復(fù)變化無窮。僅以見于B站上的短視頻為例，就有翻唱歌曲《起風(fēng)了》而禮贊魯迅生平業(yè)績的，有以rap形式表現(xiàn)《野草》《狂人日記》等魯迅作品的，有以魯迅與周樹人為二人而一逗一捧說相聲的，有以電視劇《覺醒年代》《樓外樓》中的魯迅形象搞二創(chuàng)的，甚至已有用最新的AI技術(shù)復(fù)活魯迅開口說話的，不一而足。這些視頻或嚴(yán)肅或戲謔，播放量都極可觀。雖然自有網(wǎng)絡(luò)以來，就有所謂“網(wǎng)絡(luò)魯迅”的產(chǎn)生，但似這般“千樹萬樹梨花開”，并引起社會的廣泛注意，卻似乎還是頭一遭。
創(chuàng)造了這一網(wǎng)絡(luò)奇觀的主力軍，是以大學(xué)生為主的當(dāng)代青年群體。這是非常有趣而耐人尋味的現(xiàn)象。多年來，魯迅雖然始終是中小學(xué)語文教材中的?？团c重點，但也因為考試變成學(xué)生們懼怕的對象。然而，偏偏是“怕周樹人”的孩子們長大后借助新媒體平臺與新技術(shù)手段，自我更新了他們的魯迅印象。在他們半認真半游戲的“玩轉(zhuǎn)”中，總是橫眉冷眼的“魯迅先生”變成了親切好玩的“迅哥兒”。從避之唯恐不及到玩得不亦樂乎，他們前所未有地親近魯迅。他們以新媒體的邏輯和力量，將魯迅打造成了“流量大咖”，激發(fā)了更多人看魯迅的興趣。在近幾年與學(xué)生的交流中，我多次聽到他們描述，是與“網(wǎng)紅魯迅”的遭遇，讓他們意外地發(fā)現(xiàn)了魯迅的可愛之處。
課堂里的魯迅令學(xué)生敬畏，網(wǎng)絡(luò)上的魯迅卻讓學(xué)生熱捧，這足夠作為老師的我們反思的了。我并不認為將魯迅“玩”成網(wǎng)紅是一種不敬或褻瀆，相反，我覺得這是當(dāng)代青年在以新的方式向魯迅致敬，邀請魯迅進入他們最熟識而樂居的虛擬空間，并且在事實上幫助重新擴大了魯迅的社會影響力。自上世紀(jì)八十年代以降，魯迅逐漸走下神壇而退隱學(xué)院。盡管學(xué)者們對此有所警醒與反思，但似乎無力改變這一趨勢，而魯迅若失去社會價值而僅存知識價值，那就真真叫人失望了。因此，與新媒體相遇而大放異彩，于魯迅而言，無異于在學(xué)院或知識圈外的一次重生。
B站“【億萬填詞】我把魯迅先生填成了一曲《起風(fēng)了》——謹(jǐn)此紀(jì)念魯迅誕辰140周年”截圖
今日新媒體上“魯迅熱”的一大特點，是呈現(xiàn)和放大了魯迅的好玩。雖然對于學(xué)者們而言，魯迅由“神”降而為“人”已是與我們拉近了距離，但對于新生代青年們來說，魯迅得更進一步是好玩之“人”，才能吸引他們親近。他們以其所熟悉和擅長的方式，使魯迅好玩了起來，由此開啟了進入魯迅世界的新路徑。任何作家或作品要想保持長盛不衰的生命力與影響力，就必須能夠接受后世層出不窮的新的詮釋方式。借助新媒體手段使魯迅與其作品好玩起來，并因此使其得以重返社會，無疑是一種賡續(xù)魯迅文學(xué)生命的創(chuàng)舉。這一創(chuàng)舉是如此之受歡迎，以致線上的“流量大潮”甚至帶來了線下的“經(jīng)濟熱潮”，主打魯迅元素的文創(chuàng)產(chǎn)品如帆布包、鑰匙扣、手機殼、卡通玩偶等紛紛熱賣。當(dāng)然，看到魯迅好玩也許只是看到皮毛，但對于無不經(jīng)過“怕周樹人”教育的人們來說，若無忽然看到好玩這一步，恐怕也難有回頭重看那一步。
新媒體時代的顯著特征之一是多元自媒體的涌現(xiàn)。因為有了自媒體，普通大眾不再只是信息或事件的被動受眾，而是前所未有地獲得了參與或制造事件的主動權(quán)。這就使得傳統(tǒng)媒體的中介性和權(quán)威性不再唯一。魯迅在自媒體上的走紅，正是青年們越過包括中小學(xué)老師在內(nèi)的權(quán)威的中介，自發(fā)創(chuàng)造并自我增殖的現(xiàn)象。換言之，這是當(dāng)代青年選擇直接與魯迅對話并“發(fā)現(xiàn)”魯迅的體現(xiàn)。魯迅生前最重視青年問題，最喜歡與青年為友，最反對青年尋求導(dǎo)師，主張青年自己聯(lián)合起來去開辟新的生路。當(dāng)代青年之舉無疑跨越時空而契合或響應(yīng)了魯迅的倡導(dǎo)，因而是深得魯迅之精神，堪為魯迅之朋友的。正因為他們選擇以魯迅為朋友，而非以魯迅為導(dǎo)師，他們才拆解了歷來中介所形塑的令人生畏的魯迅像，重建了他們覺得可親可敬的魯迅像。這其中有他們的主體性的體現(xiàn)，而主體性正是魯迅最期望于青年的。我也是在這一意義上認為，即使高估“新媒體魯迅”的價值，亦不為過。
有趣的是，越來越多的專家學(xué)者追蹤到青年們聚集的虛擬社區(qū)中來了。他們選擇入駐各類新媒體平臺，選擇以青年們喜聞樂見的方式和耳熟能詳?shù)脑捳Z與之交流。新媒體自帶的彈幕區(qū)和評論區(qū)，不但使平等而即時的互動成為可能，甚至成為最被雙方期待之事。象牙塔里的導(dǎo)師搖身一變成了新媒體上的朋友，青年們對此顯然是歡迎的，而這也顯然有益于革新或豐富學(xué)問的傳承與推廣之道。不是導(dǎo)師引領(lǐng)了青年，倒是青年引領(lǐng)了導(dǎo)師，這是新媒體造就的值得稱頌的奇景，也是合乎魯迅期待的進化之路?？傊?，對于發(fā)生在新媒體上的“魯迅熱”現(xiàn)象，我以為與它所顯示的新媒體的變革之力同樣甚至更加值得珍視的是，它所顯示的當(dāng)代青年們的主體性與創(chuàng)造力。魯迅所謂“將來必勝于過去”的希望正在于此。
（作者系南京師范大學(xué)文學(xué)院副教授）
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