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序言

人工智能正顛覆性地重構(gòu)人類文明的運(yùn)行邏輯，帶動藝術(shù)領(lǐng)域迎來前所未有的革命。中國書畫作為千年文化精粹，必然在AI浪潮中被賦予跨越時空的新勢能。傳統(tǒng)藝術(shù)站在了歷史的拐點(diǎn)上！智能算法與個體思維共振，數(shù)據(jù)集結(jié)與水墨色彩交融，一個屬于中國藝術(shù)家的新黃金時代已然開啟。

《AI時代》中國最具投資價值藝術(shù)家主題活動，積極打造產(chǎn)學(xué)研投一體化平臺，集結(jié)最具AI時代基因的藝術(shù)家與作品。創(chuàng)新性聚焦AI技術(shù)帶來的創(chuàng)作、鑒評、投資新維度賦能，引入AI大模型深度挖掘藝術(shù)作品價值潛力，帶領(lǐng)藝術(shù)家熱烈擁抱AI新時代，突破個體經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作的一切桎梏，構(gòu)建人工智能與個體才華相互融合的創(chuàng)作生態(tài)！

發(fā)現(xiàn)人才，推薦經(jīng)典，我們將在AI賦能的萬億級市場體系中，為最具投資價值的藝術(shù)家立標(biāo)定位，通過算法解析與筆觸韻律呈現(xiàn)作品的價值張力，讓下一個張大千、齊白石橫空出世，成為定義藝術(shù)市場的話語權(quán)的新時代領(lǐng)軍人物！

北京墨真書畫院編輯

楊光華題《AI時代》

藝術(shù)家簡介：

《春巢圖》180X98cm

楊光華重慶美協(xié)會員。師從著名山水畫家楊必位，（中國九七百杰）師從著名花鳥畫家曾朝華，（筆名水華）畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院。自幼喜歡繪畫，長期以來，在花鳥畫的學(xué)習(xí)與探索中筆耕不止，讓藝術(shù)認(rèn)識和繪畫素質(zhì)得到了長足進(jìn)步，在創(chuàng)作上取得了可喜的成績。

其中《春巢圖》入選2003年中國書畫報《盛世國風(fēng)》年展獲一等獎，《回歸圖》入選《第二屆，第三屆中國當(dāng)代著名花鳥畫作品展》獲優(yōu)秀獎，《和風(fēng)圖》入選《人民日報出版社成立五十周年》邀請展，作品在《人民文摘》特刋登出，《春韻圖》入選《紀(jì)念改革開放三十周年美術(shù)作品》提名展。作品還多次參加全國性展覽并入選。

2012年參加重慶美協(xié)《水墨丹青》系列作品集，作品多次在重慶美術(shù)館展出。2014年作品入選《第五屆重慶市美術(shù)作品展暨第十二屆全國美展重慶選送作品展》。2017年作品入造《美麗重慶－重慶市優(yōu)秀美術(shù)作品展》。2020年作品入選川，渝優(yōu)秀中國畫作品聯(lián)展等。

作品欣賞：

一位跋涉者的樸慧鏡象

讀楊光華花鳥畫作品有感

楊光華是與我同行數(shù)十年的一位真誠伴友，一路走來，目睹了他在艱辛的藝途上跋涉，見到了他在筆耕不綴的歲月里，通過不斷磨礪，終將自己心愛的繪畫釀成了暖心的美酒，從而獲得了怡情醉心的喜悅?？少R的是他從辛勤的付出中收獲到一份美好的精神財富，他的畫藝也從不成熟走向了成熟，從懵懂走向了自信，最終打開了藝術(shù)之門，成為重慶畫壇上的善舞者。尤其近年來他在繪畫道路上的飛躍變化，更證明了閱歷的積累為他的成功打下了認(rèn)知上的堅實(shí)基礎(chǔ)，同時也逐漸完善著他的藝術(shù)追求及人生目標(biāo)，他也從一以貫之中發(fā)掘出屬于自己的真實(shí)的藝術(shù)世界，引發(fā)出了厚積薄發(fā)的強(qiáng)音。

楊光華自幼喜畫，常以一顆平常心去努力踐行于對傳統(tǒng)花鳥畫的理解，并將花鳥繪畫融入自己的生活，也將生活中的情感意愿賦與到花鳥畫中，并借助對古典繪畫及文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)，不但收獲到恬靜悠雅的審美精神，也從詩詞中去尋得意境的悠趣，從細(xì)微的生活觀察與感觸中獲得了自己的表現(xiàn)形式，讓圖畫表現(xiàn)更加自然得體，藉此能敏銳的將傳統(tǒng)的折枝花鳥畫法注入了自己新的解釋，而打開了屬于自己的繪畫空間。他還通過近習(xí)遠(yuǎn)師歷代名家的作品，深探花鳥畫在歷史演繹中的文化內(nèi)涵，將各位名家畫風(fēng)的流變諳熟于胸，比如他喜歡畫竹，曾對歷代名家寫竹的特點(diǎn)、各種詠竹詩以及如蘇軾對寫竹的論述等都能娓娓道來如數(shù)家珍，在潛心研讀、比對中不斷深化著自己的技藝，并從差異化里尋到了自己的藝術(shù)感覺，也尋到了適合自己表現(xiàn)的題材與藝術(shù)形式。他擅長畫竹子、竹雞、鷺鷥、白鶴、蒼鷹、小雞、鴨子、荷花等溪邊小景，籬旁菊花等，時常琢磨著如何在以小見大中植入情景交融的個人感受，去形成自己的藝術(shù)特點(diǎn)而別開生面。由此也可看出他不但悉心于繪畫，迷戀了著文化的魅力，更熱愛著大自然。

《攬月聴濤》180X98cm《吉祥圖》68X68cm

然而這種以感情寄與為要的表現(xiàn)，卻與他生活的環(huán)境形成了反差，并與他的成長有著極大的關(guān)聯(lián)。他曾生活在重慶最大的鋼鐵廠，冷峻的工廠環(huán)境培養(yǎng)了他的求實(shí)作風(fēng)，堅韌的意志品質(zhì)及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜松鷳B(tài)度，也讓他從內(nèi)斂的性格中延伸出對美的渴望，以至讓他以理想化的心態(tài)在繪畫道路上不懈的努力著。然而他又生活在山水環(huán)抱，生態(tài)條件良好的自然環(huán)境里，出門就能觀水見山、在蔭綠草茂，鳥鳴蝶飛的美景中，讓他得天獨(dú)厚地領(lǐng)受著自然物態(tài)之美，去不斷滋養(yǎng)著他的內(nèi)心感受，進(jìn)而踐行于繪畫之樂。以此也培育了他那樸實(shí)而又多情的心靈情愫，讓他能在相對安寧與寂靜的環(huán)境中，將寧靜的感受寄付于自己的花鳥畫中，以平和的情態(tài)去表現(xiàn)生機(jī)勃然之美，以認(rèn)真細(xì)膩的心理去體會自然物象之態(tài)，更讓他避開了浮躁，苦心孤詣一往直前，他的畫路也由此逐漸步入靜逸清雅之境。

從他的作品中可以看到個人差異化的生活方式是促成他的繪畫面貌形成的關(guān)鍵，也體現(xiàn)出了他個人的繪畫天分。為了畫好某一表現(xiàn)內(nèi)容，他可將精力集中于對自然形態(tài)的啟悟上，通過反復(fù)觀察寫生，深究物態(tài)的生動性，捕其神情，從總結(jié)規(guī)納中尋找出極富鄉(xiāng)趣幽情的表現(xiàn)形式，隱現(xiàn)出意趣的產(chǎn)生且在于內(nèi)心的活躍，在于心靈的通達(dá)，品質(zhì)的追求，終將體現(xiàn)在一個＂真”字上。看他的作品如同看到從湖南鄉(xiāng)情生活中走來的白石老人的影子，在田野間與蔬果瓜蟲交心，在山里與淡云平霧相聚，從日出而作中的平凡勞作中去尋覓美的真諦，至此將一顆真誠的愛心躍入。宗白華曾說“中國人不是象浮士徳‘追求’著‘無限’，乃是在一丘一壑、一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了無限，所以他的態(tài)度是悠然意遠(yuǎn)而怡然自足的。他是超脫的，但又不是出世的”（《美學(xué)散步·介紹兩本關(guān)于中國畫學(xué)的書并論中國的繪畫》），齊白石完成了入世的超脫，成為畫壇的典范，他的足跡也被后人足式，而楊光華在學(xué)習(xí)的過程中也多少融入了白石先生清淡的鄉(xiāng)土氣息以及平和的心理。當(dāng)看到他的《和風(fēng)圖》這一2003年參加中國書畫報年展獲一等獎的成名作時，便感覺到絲絲春風(fēng)拂面而來，不但帶來了一片幽靜的氣氛，也帶出了一種脫俗的氣質(zhì)，大有讓人臥石聽泉，盡享道禪之風(fēng)?？粗尔?zhǔn)旆N玉，新耕好覓蚯》《家有新生便是春》中的雛雞，不由得與白石的《它日相呼》中的雛雞相聯(lián)系，如同從稚童的笑靨里隱現(xiàn)出無瑕的天真，更有一番濃濃的鄉(xiāng)趣撲面而來。又如從他的另一幅《清風(fēng)竹下聲》圖中，見到了難得的清涼與閑適，在禽鳥的聚散中，體會到了王維在悠悠南山下的感懷。這種具有文學(xué)感的花鳥畫作品，需要作者具備較強(qiáng)的綜合文化知識，而楊光華卻做到了。好的作品最能動人之處便是在可愛、可親，靜謐、有品中帶來一種和諧的氣息，而楊光華的作品中就蘊(yùn)含著這一中囯傳統(tǒng)繪畫中的品質(zhì)與氣象。

《碩果累累》136X68cm

楊光華的花鳥畫作品帶出了讓人可品的自然中的單純，單純中的回味，這不但是他個人天性與品質(zhì)的體現(xiàn)，也是中國傳統(tǒng)文化在無形中薰陶著人們的心智。他那無造作，無機(jī)巧，保存著樸實(shí)無華的藝術(shù)本色，正是中國繪畫中的重要審美特征，也是花鳥畫注重本性流露的重要原則，他雖在無意間卻以自然的方式顯現(xiàn)著?！安菽局?，以情待實(shí)，”這是《文心雕龍·情采》中的一句話，卻體現(xiàn)出借助情綺而表樸質(zhì)之本，正是對藝術(shù)本體的解讀，而樸實(shí)無華中閃現(xiàn)出的智慧，就在于從感情的寄托中呈現(xiàn)出圖畫文章的精神。楊光華默默地以自己的方式踐行于傳統(tǒng)文化的本體，從中可以看到一個鏡象中的楊光華越來越清晰的呈現(xiàn)在世人眼前，他的作品也越來越受人愛戴，然而道無盡而心未止，更希望光華耀大地，且視素華無垠。

楊必位

壬寅深秋筆于啞樓

《和平圖》68X68cm