北京的風(fēng)已經(jīng)刮了兩日，窗外的樹(shù)枝沙沙作響。閑坐家中，信手翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，忽然發(fā)現(xiàn)古人早已將東南西北的風(fēng)賦予了不同的性情。鄭玄在注解《周禮》時(shí)曾說(shuō)："八風(fēng)者，天地之氣以節(jié)四時(shí)者也。"原來(lái)每一縷風(fēng)都在訴說(shuō)著時(shí)節(jié)的故事，都在傳遞著天地的訊息。那么，《詩(shī)經(jīng)》里的風(fēng)都是什么形狀呢？詩(shī)經(jīng)女孩帶你一起來(lái)揭秘。
一、東風(fēng)——谷風(fēng)
習(xí)習(xí)《爾雅》釋谷風(fēng)為東風(fēng)，實(shí)乃陰陽(yáng)交合之兆。此風(fēng)雖攜春信，卻在《谷風(fēng)》篇中化作棄婦眼中的陰郁天氣——溫柔表象下暗藏婚姻裂隙。細(xì)看《谷風(fēng)》里那位棄婦的獨(dú)白，才知這潤(rùn)物的東風(fēng)竟也裹著冷雨。
鄭玄說(shuō)"東風(fēng)謂之谷風(fēng)，陰陽(yáng)和而谷風(fēng)至"，可詩(shī)中男子分明讓陰陽(yáng)失了序——就像這場(chǎng)風(fēng)，明明是催生萬(wàn)物的季風(fēng)，卻在華北平原撕開(kāi)猙獰傷口。古人早看透風(fēng)的雙面性，所謂"以陰以雨"，既是自然節(jié)氣，也是人世炎涼。
打開(kāi)網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片二、西風(fēng)——終風(fēng)
"終風(fēng)且暴 ，顧我則笑。"（《邶風(fēng)·終風(fēng)》）窗外的柳樹(shù)枝突然劇烈搖晃，倒讓詩(shī)經(jīng)女孩想起《終風(fēng)》里"終風(fēng)且暴"的西風(fēng)。注疏里說(shuō)這是"終日之風(fēng)"，可分明能聽(tīng)見(jiàn)三千年前那個(gè)女子在風(fēng)暴中的苦笑。
此風(fēng)在《詩(shī)經(jīng)》中獨(dú)攜謔浪笑敖的原始野性，與青銅器上的夔龍紋遙相呼應(yīng)。甲骨文"風(fēng)"字從鳳從凡，暗合殷商將西風(fēng)視作神鳥(niǎo)之翼的認(rèn)知。
今人用衛(wèi)星云圖追蹤大風(fēng)的軌跡，與商王武丁在龜甲上刻下的"辛未卜：寧風(fēng)，巫九犬"何其相似？風(fēng)從未被馴服，只是換了套說(shuō)辭。
三、南風(fēng)——?jiǎng)P風(fēng)
"凱風(fēng)自南 ，吹彼棘心。"（《邶風(fēng)·凱風(fēng)》）南風(fēng)在《詩(shī)經(jīng)》里總披著圣光，"凱風(fēng)自南，吹彼棘心"，詩(shī)經(jīng)女孩突然明白詩(shī)中"母氏圣善，我無(wú)令人"的嘆息——南風(fēng)解慍是真，摧枯拉朽亦是真，像極了母親綿里藏針的愛(ài)，連舜帝都要為它譜曲。
南風(fēng)在四風(fēng)中獨(dú)得圣名，《孔子家語(yǔ)》載舜作《南風(fēng)意味著親昵、愛(ài)撫、疼愛(ài)、溫柔，南風(fēng)可撫慰一切傷痛。四、北風(fēng)——肅殺
"北風(fēng)其涼，雨雪其雱"（《邶風(fēng)·北風(fēng)》）
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