當(dāng)央視一套重播《北上》了，網(wǎng)上關(guān)于"大團(tuán)圓是否太假"的爭(zhēng)論還在持續(xù)發(fā)酵。
這部改編自第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《北上》的劇集，用“花街六子”的重聚書寫了當(dāng)代中國(guó)電視劇少有的“團(tuán)圓”結(jié)局：
夏鳳華得償所愿迎來她與謝望和浪漫的河上婚禮，謝望和的紀(jì)錄片在游輪甲板啟動(dòng)，周海闊的書店順利開張，邵星池的淮揚(yáng)菜香飄出廚房，陳睿的運(yùn)河文化研究取得成就并終于得到了母親的認(rèn)可，馬思藝也回到了花街……
這些被部分觀眾視為"理想化"的情節(jié)，實(shí)則暗含著主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對(duì)運(yùn)河文明的深刻洞察。
在原著作者徐則臣看來，京杭大運(yùn)河從來不是簡(jiǎn)單的地理坐標(biāo)：
“運(yùn)河不只是條路，可以上下千百公里地跑；它還是個(gè)指南針，指示出世界的方向?！?/b>
正如劇中反復(fù)出現(xiàn)的意象：謝望和創(chuàng)業(yè)受挫時(shí)，航拍鏡頭里蜿蜒的運(yùn)河如同時(shí)光刻度；夏鳳華病榻前的心電圖波紋，竟與運(yùn)河潮汐形成奇妙共振。
這種改編策略暗合著運(yùn)河本身的精神密碼。
從1901年"廢漕令"導(dǎo)致運(yùn)河斷流，到2014年申遺成功重獲新生，這條大河始終在興衰輪回中見證文明韌性。
劇集將謝望和的紀(jì)錄片命名為《大河譚》，恰是對(duì)這種歷史觀的致敬。
當(dāng)觀眾為團(tuán)圓結(jié)局感動(dòng)時(shí)，真正觸動(dòng)他們的，是運(yùn)河文明的永恒脈動(dòng)，就像蘇東坡在《赤壁賦》里說到的那樣：
“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”
在這種視角之下，電視劇里的大團(tuán)圓，放在運(yùn)河千年的歷史里，不過是浪花一朵。
團(tuán)圓不團(tuán)圓，都不影響大運(yùn)河真實(shí)的平靜的脈動(dòng)。那么，來個(gè)“大團(tuán)圓”又何妨呢？在當(dāng)下，也許人們比以往更需要溫暖的慰藉。
要真正理解《北上》的野心，不妨將目光投向更宏大的敘事框架。劇中五個(gè)家族的百年糾葛，恰似運(yùn)河河道的分合變遷；六位主角的青春軌跡，暗合著文明傳承的螺旋上升。
當(dāng)謝望和最終選擇回歸運(yùn)河，這個(gè)選擇本身已成為對(duì)"北上"命題的最佳詮釋——真正的文明探索，永遠(yuǎn)是向根源的回溯與向未來的出發(fā)。
（網(wǎng)圖侵刪）
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