封面新聞?dòng)浾?張杰
一個(gè)好的家風(fēng)傳承力量到底有多大？來(lái)看看蔡寞琰的故事吧。
從2017年至今，85后作家蔡寞琰已在各類非虛構(gòu)新媒體平臺(tái)發(fā)表了逾百萬(wàn)字的作品。作為執(zhí)業(yè)律師，他白天工作，晚上寫(xiě)作，寫(xiě)不被看見(jiàn)的困境與苦痛，寫(xiě)真實(shí)可觸的人間百態(tài)，也寫(xiě)自己渴望逃離的童年，在非虛構(gòu)新媒體平臺(tái)上收獲了許多喜愛(ài)。
蔡寞琰五歲失怙，家徒四壁，做過(guò)泥瓦匠，險(xiǎn)些因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。也有很多人感到好奇，為什么一個(gè)人歷經(jīng)傷害卻始終勇敢，飽受磨難卻心懷希望，以文字呈現(xiàn)美好與良善、堅(jiān)韌與希望。直到他寫(xiě)出了《虎溪山下》。
《虎溪山下》
2023年初，《虎溪山下》開(kāi)始在網(wǎng)上連載，收獲了許多喜愛(ài)和支持，引發(fā)無(wú)數(shù)讀者共鳴。追完全文，很多人才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)錚錚鐵骨又溫潤(rùn)善良的蔡律師，自有家風(fēng)淵源。原來(lái)他默默接下了祖輩在虎溪山“留的東西”，以此抵抗生命中的磨難與風(fēng)雨。
歷經(jīng)兩年的潛心打磨，2025年4月，《虎溪山下》單行本由人民文學(xué)出版社出版。剛上市一周，這本書(shū)就瞬間沖上了當(dāng)當(dāng)新書(shū)熱銷榜前列，登頂多個(gè)文學(xué)類暢銷榜單，更在清明小長(zhǎng)假登上了當(dāng)當(dāng)熱搜榜，收獲了眾多點(diǎn)贊與關(guān)注。
一個(gè)普通的中國(guó)家庭生生不息的美好與堅(jiān)韌
湖南虎溪山，相傳為“猛虎歇息之地”，作者的曾祖父德秀出生于此。他本有優(yōu)渥的出身和安逸的前程，卻選擇了一條不安穩(wěn)的路：早年抗婚離家，成為第一批新學(xué)師范生，又改行學(xué)醫(yī)。后投筆從戎，立戰(zhàn)功赫赫，到四川署理一方縣政，斷案、剿匪、禁煙。袁世凱稱帝后，毅然加入護(hù)國(guó)軍討袁。千帆過(guò)盡，主動(dòng)掛印歸鄉(xiāng)，于虎溪山下開(kāi)一間小小醫(yī)館，懸壺濟(jì)世。
德秀的三位夫人，發(fā)妻聰明獨(dú)守有名無(wú)實(shí)的婚姻，為了心中摯愛(ài)奉獻(xiàn)一生；丫鬟素貞受愛(ài)人感召投身革命，為家國(guó)犧牲卻無(wú)憾無(wú)悔；婉英為愛(ài)遠(yuǎn)走千里，在虎溪山下建醫(yī)館，開(kāi)女科，開(kāi)風(fēng)氣之先。她們?nèi)缤瑫r(shí)代洪流中的微光，即便身處困境，依舊以各自的方式頑強(qiáng)地綻放光芒。這樣的家族故事，并非來(lái)自名門(mén)望族的輝煌，而是普通人家在歲月長(zhǎng)河中留下的堅(jiān)實(shí)腳印，雖沒(méi)有被史書(shū)記載，卻散發(fā)著平凡人對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)正義的堅(jiān)守，展現(xiàn)著一個(gè)普通的中國(guó)家庭生生不息的美好與堅(jiān)韌。
《虎溪山下》
祖輩的故事和遺訓(xùn)在家族中口耳相傳。多年后，本書(shū)作者通過(guò)大量家族日記、信件、口述，還原百年間四代人的浮沉際遇。這就是《虎溪山下》。
蔡寞琰曾想過(guò)將曾祖父的故事寫(xiě)成一部跌宕起伏的小說(shuō)，但曾祖父的小女兒——姑奶奶卻告訴他，“他們那一代又一代的革命者，理想是真實(shí)的，熱血是真實(shí)的，獻(xiàn)出的生命是真實(shí)的，有很多人沒(méi)有被歷史記載，但他們?nèi)匀徽鎸?shí)地一往無(wú)前。因此，他們應(yīng)該被真實(shí)地記錄，讓今人有機(jī)會(huì)看到，一百多年前的年輕人，是怎樣活著?！?/p>
“讀書(shū)，不是為了過(guò)得更好，而是要讓讀書(shū)長(zhǎng)在骨肉里”
蔡寞琰在《虎溪山下》中毫無(wú)保留地袒露了自己的成長(zhǎng)歷程。五歲痛失父親的他，童年便飽嘗世態(tài)炎涼。家道中落，旁人的冷眼與生活的窘迫如影隨形，他的成長(zhǎng)之路格外艱辛。祖輩在虎溪山“留的東西”成了他直面困境的一束微光。曾祖父留下的“詩(shī)書(shū)傳家不止，積善行德無(wú)盡”的家訓(xùn)，祖父在日常點(diǎn)滴中的言傳身教，讓他自幼懂得在困境中處變不驚，始終保持一顆良善之心。從最初對(duì)所謂“家族傳承”的懵懂，到歷經(jīng)風(fēng)雨后的深刻理解，蔡寞琰憑借家族賦予的精神力量，完成了自我成長(zhǎng)與蛻變?！白孑吜舻臇|西我接下了。我仍希望能為自己、為他人帶來(lái)一點(diǎn)微茫的溫暖與希望?！?/p>
在序言中他寫(xiě)道：“其實(shí)從小到大，我都是一個(gè)不自信的人，總覺(jué)得自己兩手空空，沒(méi)有什么拿的出手的東西，包括自己的家庭，平時(shí)總是低著頭走路，不敢看人，也羞于表現(xiàn)自我。但我想用文字去溫暖哪怕一個(gè)和我有相同經(jīng)歷的人，以我的故事告訴他，你的人生有不同的可能性。我也希望如我一樣不自信的朋友，能在生活中看到自己，相信自己，即便我們卑微如塵埃。再厲害的人也只能過(guò)這一生，再卑微的人也要過(guò)好這一生。”
李叔同有一句話：“人生猶如西山日，富貴終如草上霜。”蔡寞琰的曾祖父曾見(jiàn)過(guò)疫病、戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)過(guò)民與民之間的傾軋，官與官之間的爭(zhēng)權(quán)奪利，在生死之間摸爬滾打。深諳人性自私、弱肉強(qiáng)食的他，依舊留下清白得近乎單純的家訓(xùn)：“詩(shī)書(shū)傳家不止，積善行德無(wú)盡?！?/p>
多年后，蔡寞琰理解并繼承了曾祖父的精神，“從未祈望后輩永享富貴，人丁興旺，而是認(rèn)為哪怕家族只剩下最后一人，應(yīng)該傳承的也是詩(shī)書(shū)與良善?！x書(shū)，不是為了過(guò)得更好，而是要讓讀書(shū)長(zhǎng)在骨肉里，此外，還有良知、公義不可泯滅。”
很多年過(guò)去了，在虎溪山上，蔡寞琰看到的從來(lái)不是一座墳?zāi)?，一方榮耀，“而是曾經(jīng)的逐夢(mèng)少年蹚過(guò)時(shí)代的洪流，終得安眠于此。至今，常會(huì)想起祖父曾教過(guò)我的一首詩(shī)：‘南北東西去，茫茫萬(wàn)古塵。關(guān)河無(wú)盡處，風(fēng)雪有行人?！?/p>
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