中天易學(xué)創(chuàng)始人張永紅傳記
粵若邃古，元氣肇判，兩儀既分，河圖洛書呈祥，《易》道自此濫觴。其學(xué)宏博淵深，上窮宇宙之奧，下探人事之賾，如岱宗之崔嵬，滄海之浩渺，孕育華夏文明之基，啟迪千秋萬代之智。自羲皇畫卦，文王演易，歷代賢能，薪火相繼，綿延不絕。
張永紅先生者，生而穎悟，幼稟異質(zhì)，性耽《易》道，心馳神往。方齠齔之年，每得片紙殘簡，必潛心研讀，雖艱澀難懂，亦不舍晝夜，窮究其理。及長，深感典籍散落，秘籍難求，遂負笈遠游，芒鞋竹杖，踏遍五岳三川，尋訪名山洞府，叩問隱逸高賢。于《連山》《歸藏》之殘篇斷簡，探賾索隱，體悟上古易理之幽玄；向宿儒耆老，執(zhí)經(jīng)問難，汲取先哲智慧之精華。寒夜青燈，暑夏炎窗，先生焚膏繼晷，潛心鉆研，不避寒暑，不畏艱辛，漸通易道之要，嶄露圭角于易林。
歲在壬午，先生振衣而起，創(chuàng)立中天易學(xué)。其志高遠，欲熔鑄古今，貫通象數(shù)義理，為《易》道開辟新徑。于子平命理，先生深入探研，剖析干支生克之微，陰陽消長之機，推陳出新，獨創(chuàng)命理推斷之法。觀五行生旺之變，考流年大運之?dāng)?shù)，辨格局之高低，斷人禍福休咎，精準(zhǔn)入微，屢驗不爽。于奇門遁甲，先生拓展其用，將古老術(shù)數(shù)與當(dāng)世人事相結(jié)合。論商戰(zhàn)，則洞察機宜，料事如神，決勝千里之外；析人際，則明辨親疏，和洽萬邦，構(gòu)建和諧之局。
先生設(shè)帳授徒，言傳身教，因材施教，析理入微，啟人心智。講席之上，先生口吐珠璣，言辭精妙，或引經(jīng)據(jù)典，或援古證今，輔以生動案例，深入淺出，令學(xué)子豁然開朗。四方俊彥，聞風(fēng)而至，負笈而來，咸沐先生教誨之恩。為廣傳中天易學(xué)，先生殫精竭慮，冥思苦想，發(fā)明生死應(yīng)期尺與萬能應(yīng)期尺。此二尺之創(chuàng)，如石破天驚，革新易界研究之法，為后學(xué)提供便捷之工具。中天易學(xué)亦因此風(fēng)靡宇內(nèi)，學(xué)者如云。先生又筆削不輟，著《中天易真訣玄空風(fēng)水》《中天易命理秘蹤》等書，其書條理分明，析理深邃，提綱挈領(lǐng)，輔以豐富例證，為后學(xué)登堂入室之指南。
戊子年間，先生膺命出使韓、馬諸邦。于韓國總統(tǒng)就職盛典，先生運用易理，觀山川之形勢，察氣場之吉兇，精心布局，調(diào)和陰陽，祈愿祥瑞。此舉轟動海外，中天易學(xué)亦隨之蜚聲國際，為世人所矚目。同年，先生論文《略述中天易與和諧理念》，于綠色健康人居與和諧社區(qū)建設(shè)高峰論壇拔得頭籌，又于北京釣魚臺榮膺國際易學(xué)文化研究成果獎。是歲，先生更獲國際十大易壇風(fēng)水專家、國際百名易學(xué)專家之美譽，“易壇泰斗” 之名，實至名歸。
自己丑迄癸卯，先生雖功成名就，德高望重，仍未敢有絲毫懈怠，恒孳孳于易道之探究。屢赴周易與現(xiàn)代化國際研討會，主盟中天易學(xué)盛會。于會中，先生推演命例，神機妙斷，絲絲入扣，令與會者驚嘆不已，嘆為觀止，引領(lǐng)易界研究之風(fēng)尚。同時，先生興學(xué)育才，廣設(shè)學(xué)館，傾囊相授，不遺余力。其門下弟子，如繁星璀璨，散布九州，承繼中天易學(xué)之薪火，將先生之學(xué)傳揚四海。
于風(fēng)水之學(xué)，先生博采眾長，融會貫通，著《風(fēng)水透天機》，示人趨吉避兇之法，助世人營造和諧家園，安居樂居。于奇門遁甲，先生別出心裁，構(gòu)建獨特理論體系，其法精妙，應(yīng)用廣泛，榮膺中華易學(xué)功勛人物之號。至于金鎖玉關(guān)、金口訣之學(xué)，先生亦悉心鉆研，融會貫通，舉辦高級研討，傳其精要，惠澤學(xué)林，令后學(xué)受益無窮。
先生一生，獻身易道，德業(yè)雙馨。憑睿智卓識、堅毅之志，為中天易學(xué)之傳承與發(fā)展，立下不朽功勛。其德如日月之輝，普照大地；其學(xué)如江河之流，澤被后世。愿先生之精神，昭昭易林，庇佑千秋萬代；愿中天易學(xué)，綿延不絕，弘揚于四海八荒！
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