何同學的翻車，是丟棄老祖宗智慧，奉西方思想為主流的結果。
有著千萬粉絲的何同學在微博上說，他不想再應付網約車司機，如果現在網約車司機希望他打好評，除非服務真的好到他想打好評的程度，否則他會直接說“抱歉，我不想打”。
何同學說，他要改變自己的討好傾向，鍛煉自己的真誠和勇氣。
“改變自己的討好傾向”背后有一種什么含義呢？
這是典型的西方人權思想的衍生物，它代表的含義是：
我要做我自己。
我不想遷就任何人。
我不愿意為任何人委屈自己一點點。
我要遵從內心的想法，對自己真誠。
為了做自己，我應該勇敢地對抗一切。
這幾十年我們發(fā)展的不僅僅是經濟，還有思想。
改革開放這幾十年，很多人覺得西方人權思想才是正確的，開始嫌棄我們老祖宗的智慧，首當其沖的就是中庸之道。
中庸之道是儒家學派的核心思想，它的核心內涵是要適度調和，不偏不倚，既不在一個極端，也不在另一個極端，而是在中間。
這就與做自己的人權思想相違背，你要顧及左右兩端的想法，就不能做自己，不能不委屈自己去順從，去妥協。
何同學認為他有討好傾向，事實上，這幾年很多人都說自己是討好型人格，其實每個中國人或多或少都會有一些討好型人格在身上，因為幾千年來，我們都受儒家思想的影響，我們知道要顧及別人。
儒家思想讓我們凡事以和為貴，不走極端，不對抗。往小了說，它體現在個人修養(yǎng)、為人處事、人際交往等方面。往大了說，他也體現在治國之道上，我們中國人一直都知道，凡事要講究一個平衡，我們不會像特朗普一樣，說要征關稅，對全球所有國家都征收關稅，把所有國家得罪個遍。
我們不可能主動破壞任何表面上看起來的平和的關系，不會給人留下把柄，但是西方國家的思想和我們不一樣，他們更多的是遵從自己的個人意愿，想怎么做就怎么做，這是由他們的人權思想決定的。
現在，越來越多的中國人傾向于西方的思想，認為人就應該活得隨心所欲，想怎樣就怎樣，不搞不必要的社交，沒有必要應付不重要的人，就比如何同學所說的，他不再委屈自己去遷就網約車司機，他覺得這是一種解放，是對自己行為的一種糾正，甚至是一種個人成長。
但實際上他成長了嗎？我覺得他至少得到了教訓，這次他成長的結果是翻車和掉粉。
如果他追求的人權思想非常適合中國的土壤，他應該漲粉而不是掉粉。事實的結果恰恰說明，在如今中國的土地上，想完全摒棄我們老祖宗的智慧，完全運用西方思想是行不通的，因為我們大部分人不能接受。
“不遷就任何人”代表著冷漠、獨善其身。如果你能把自己活成一個孤島，你當然不需要遷就任何人，不需要替任何人著想。但實際上，任何人都不可能活成孤島。
為什么那么多人討伐何同學？因為他的話對網約車司機沒有任何一點感情，極盡的冷漠。
我們中國人天生喜歡熱心腸的人，喜歡有悲憫心的人。我們幾千年受到的教育都是這樣，不能只考慮自己，要為他人考慮。比如在公共場合，你不能大叫大嚷，因為會吵到別人；比如你不能高空拋物，因為可能會砸傷別人。
事實上，想維持一個和諧、團結友愛的社會，必須用中庸之道處事，不是個人至上的人權思想。何同學把摒棄傳統(tǒng)美德當成個人成長，并且還把它說出來當勵志宣言。他以為這樣可以讓自己變得更真誠，更有勇氣。
在西方思想影響全球的時候，有時候回頭看一看，會發(fā)現我們中國人傳承幾千年的智慧才是頂級的處世之道。我們講究的是外圓內方，內里我們做真正的自己，有自己的原則，但是外面要顧及別人。
網約車司機想要一個好評，你在內心可以給他評價，看他值不值得一個好評。你不給，是你的權利，他也不會說什么。但是，你把想法公之于眾，就傷到了“外”，變成對所有網約車司機同類型圈子的傷害，體現的是你個人的無情。
何同學忘了，他自己做的視頻，也需要觀眾給個三連。
給別人留余地，給自己留退路，正是中庸之道。
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