前些年，“斜杠青年”的概念橫空出世，這個概念強調(diào)個體通過多重職業(yè)身份實現(xiàn)自我價值與生活方式的多元化，該理論也主張人生應(yīng)具有未完成性和生成性，反對單一發(fā)展模式，而這個概念的背后，則反映出身處激流時代、巨變時代，想要過一種更為充沛多樣的“復(fù)調(diào)人生”的祈盼。
下面這些書的作者，有的是律師，有的是經(jīng)濟學(xué)家，有的是編劇，但是他們都以飽滿的熱忱投入到創(chuàng)作中，他們的寫作，有的打開都市人假裝生活的焦慮外殼，試圖從勞碌的生活里打撈更多的閑情；有的有感于女性在歷史中的命運，希望為她們著書立傳；有的從自身經(jīng)歷出發(fā)，希望為年輕人提供更多可資借鑒的讀書心法……
趙趙《閑的》：聊聊那些后文藝時代的過往
趙趙曾經(jīng)以幽默和毒舌活躍在北京文壇，著有《動什么，別動感情》《結(jié)婚進行曲》等小說，曾任影視作品《尋漢計》《時尚女編輯》的編劇。
隨筆集新作《閑的》雖然短小，但收錄文章的時間跨度卻長達十年。趙趙以輕松幽默的筆觸，記錄了她生活中的點滴細節(jié)，既有親情的溫暖，也有旅行的趣事，近期的文章褪去毒舌文風(fēng)，多了一份沉靜與妥帖。
《閑的》全書分為兩部分：《閑人閑景兒》書寫在自己生命中被命運安排途經(jīng)的那些人，比如父親、婆婆、小表哥；以及自己刻意去追尋的風(fēng)景，比如狩紅葉，賞藍花楹?！犊撮e篇兒》是讀書札記的梳理，從文字中探尋人生而為人的各種活法，如看《斯通納》，生出些不該如此，卻又如此，不該如此，又能怎樣的感慨；如看《日日之器》，明白“只要是打心眼兒里的喜歡，每一天都平靜自足”。
趙趙表示，她一直想做一本小口袋書，方便讀者隨時隨地閱讀。她說：“我自己出去旅行的時候，經(jīng)常看到國外有很多小口袋書，這次終于圓了我的夢想?！薄堕e的》裝幀精致，像一塊綠色充電寶，隨意翻開閱讀一篇文章，就可完成一分鐘的精神快充。書中配有趙趙友人、專業(yè)作詞人王海濤的鉛筆畫，“都是我沒有在寫歌詞的時候，在家、在外邊、在飯館等位……時隨手畫的”，為口袋書增添了更多愜意。
《閑的》書封
《虎溪山下》：再卑微的人生也要認真地過
從2017年至今，85后作家蔡寞琰已在各類非虛構(gòu)新媒體平臺發(fā)表了逾百萬字的作品。作為執(zhí)業(yè)律師，他白天工作，晚上寫作，寫了許多工作中遇到的被侮辱和損害的女性，寫那些不被看見的困境與苦痛。
《虎溪山下》是蔡寞琰第一部真正意義上的非虛構(gòu)長篇，完整記錄了曾祖父德秀的一生，和一個家族百年間的興衰變遷史。書中分為“虎溪山下”和“人事浮生”兩個部分。上篇“虎溪山下”是關(guān)于曾祖父德秀和三位愛人的人生故事；下篇“人事浮生”則收錄了蔡家的祖輩、父輩、蔡律師本人，以及上篇幾位“支線人物”的離合際遇，相當(dāng)于“虎溪山下”的續(xù)篇和補白。
在書中，蔡寞琰記錄了許多個家族中被隱沒的偉大女性。這些無名的普通女性，是舊時代最早的女性主義者：大婆婆李聰明，得不到丈夫的愛，便倔強地守著豆腐攤，賣一輩子豆腐，獨立撐起一個家，只求贏得他的尊重。身世飄零的丫鬟劉素貞，在愛人感召下投身革命，付出生命亦無憾無悔。她對愛人說：“我沒有一天不想成為你的妻子，但更想先做好自己?！备覑鄹液薜膹埻裼?，為愛遠赴千里，在虎溪山下建醫(yī)館、開女科，成為舊時代最早的女性主義者，最終與愛人攜手一生。
蔡寞琰說：“我向家族中那些勇敢而有擔(dān)當(dāng)?shù)呐酥戮?，若能跨越時空對話，我希望她們能自由地生活、自由地愛人，盡管愛情從來不由人。”
《虎溪山下》書封
《學(xué)海漂流記》：破解知識焦慮
《學(xué)海漂流記》的作者為經(jīng)濟學(xué)家王東京。這本書中，他以四十余年自身經(jīng)歷為藍本，旨在為年輕學(xué)人和普通讀者提供一套破解“低效努力”的成長方法論，提煉讀書、學(xué)習(xí)、思考之道。
全書共分七章，前三章“讀書智慧”“學(xué)問之道”“文無定法”聚焦如何高效閱讀經(jīng)典、培養(yǎng)學(xué)術(shù)思維與寫作能力；第四章“走出象牙塔”探討田野調(diào)查與真實世界的互動；后續(xù)章節(jié)則從夯實學(xué)術(shù)根基、拓寬國際視野到傳道授業(yè)解惑，層層遞進。
書中關(guān)于讀書的論述直擊當(dāng)代人“知識焦慮”的痛點。作者從自己的實際經(jīng)驗談起：“初讀經(jīng)典，通常有三大困難：一是不了解經(jīng)典的時代背景。對作者提到的某些事例，不知來龍去脈，可能會成為閱讀障礙。二是表述方式差異。眾所周知，漢語是單音節(jié)字， 句式結(jié)構(gòu)相對簡單，而西語乃多音節(jié)字，又多使用從句，一個句子往往很長，初讀會不習(xí)慣。三是提不起興趣。中學(xué)時代讀的多是文學(xué)書，而學(xué)術(shù)經(jīng)典卻沒有人物、情節(jié)，難免讓人感覺枯燥?！?/p>
作者以親身經(jīng)歷為例，提出“經(jīng)典三讀法”：初讀時囫圇吞棗標記疑問，再讀時聚焦難點反復(fù)琢磨，三讀時帶著批判眼光與同行切磋。針對年輕人“讀不進經(jīng)典”的困惑，他直言“興趣可后天培養(yǎng)”，關(guān)鍵在于“先信后疑”——唯有沉浸經(jīng)典邏輯體系，方能建立學(xué)術(shù)坐標。
在“學(xué)問之道”中，作者將經(jīng)濟學(xué)家的思維工具拆解為可復(fù)制的路徑：從“敢發(fā)問”的勇氣到“會發(fā)問”的技巧，從“用例子推理”的場景化思考到“大膽假設(shè)”的創(chuàng)新突破，甚至對“預(yù)測與推斷”的邊界提出警示，強調(diào)“數(shù)據(jù)會說謊，邏輯方為錨”。而“文無定法”一章則顛覆傳統(tǒng)寫作教條，通過分析“點線面布局”“口語化表達”等實操細節(jié)，呼吁寫作者摒棄“官樣八股”，在理性框架中注入鮮活個性。
《學(xué)海漂流記》書封
《餓兔子跳》：以凜冽敘事打撈女性命運
2023年歲末上映的電影《涉過憤怒的?！?，憑借深刻的主題以及黃渤、周迅等主演的演繹，收獲關(guān)注，成為年度話題之作，這部電影也讓更多人認識了原著小說作者老晃。
曾為電影雜志主筆、知名影評人的老晃，近年策劃、編劇多部電影，2015年起他涉足小說創(chuàng)作，推出了《蝕骨塔》《涉過憤怒的?！返取?/p>
如果說《涉過憤怒的?！吠ㄟ^老金和女兒的故事，深刻探討了原生家庭中愛的錯位和缺失，以及這種影響對人物命運的塑造，那么《餓兔子跳》則展現(xiàn)了親情、友情和愛情在社交媒體時代面對的危機和考驗，在懸疑氛圍下、在生死考驗中，重新詮釋了人性、情感和生命的價值。
《餓兔子跳》中，一個虛擬網(wǎng)名“餓兔子跳”背后的欲望與謊言，一段來自暗夜的監(jiān)控視頻，一起撲朔迷離的少女失蹤案，一個孤懸海上的小島，一次自我救贖的冒險……《餓兔子跳》的故事由此展開。
《餓兔子跳》深入探討了當(dāng)代女性的困境與她們的自我救贖，展現(xiàn)了一組具有時代特征的女性群像，她們的遭遇令人心疼：阮冬冬被母親送進戒網(wǎng)癮學(xué)校的經(jīng)歷，成為難以揮去的夢魘，對她的心理造成了極大的創(chuàng)傷；她的姑姑阮金發(fā)覺自己“無法勝任那種單純的、持續(xù)性的愛和責(zé)任”，只能在網(wǎng)絡(luò)上尋求情感慰藉；作品還借人物之口訴說了單身女性的恐懼：“走在熟悉的街上我不再感到安全，坐出租車我不再和司機閑談，走夜路會忍不住一直往后看……”
小說揭示了種種對于女性的顯性與隱性傷害，為那些處于黑暗角落中的女性發(fā)出了吶喊，給予她們希望的微光?！皩σ晃慌缘膭兿鳎褪轻槍λ信缘膭兿鳌?，小說家懷揣這樣的赤誠信念，以凜冽敘事打撈女性“被剝削”“被隱藏”的命運，涉渡人性的無底深淵，要讓她們在被黑暗吞噬前，抵達愛和寬宥的彼岸。
《餓兔子跳》書封
《米倉山下一塊田》：獻給家鄉(xiāng)的抒情小夜曲
《米倉山下一塊田》是一部充滿詩意與溫情的兒童生態(tài)散文集，作家李姍姍以獨特的視角和細膩的筆觸，生動展現(xiàn)了川北鄉(xiāng)村的四季風(fēng)物，描繪了兒童心靈成長的軌跡。作品以季節(jié)為序，分為“春播”“夏花”“秋收”“冬藏”四部分，以第一人稱視角記錄了一個孩子眼中的綠水青山，真實反映了鄉(xiāng)村兒童豐富的內(nèi)心世界。
值此書出版之際，近日，《米倉山下一塊田》研討會舉辦。“《米倉山下一塊田》猶如作者獻給家鄉(xiāng)的抒情小夜曲，書頁間蘊含的細膩親情、濃厚鄉(xiāng)情感人至深。主人公熱愛勞動、樂于助人、親和友善的品質(zhì)能給讀者傳遞積極向上的正能量，潤物細無聲地塑造兒童向善向美的價值觀?！毖杏憰希袊鲄f(xié)黨組成員、副主席吳義勤評價道。
《米倉山下一塊田》散發(fā)著泥土芬芳的筆觸，為讀者描繪出既陌生又親切的田園景象，既書寫了作者個人的精神原鄉(xiāng)，也通過對那山、那水、那人的回望，喚醒我們每個人內(nèi)心深處人與自然相融相依的美好時光。“散文集以孩童的視角深情書寫守望相助、敦親睦鄰的淳樸鄉(xiāng)風(fēng)，融入二十四節(jié)氣的農(nóng)作智慧與天人合一的生存哲學(xué)，豐富的文學(xué)意象串聯(lián)起歲月、親情、記憶和故鄉(xiāng)，呈現(xiàn)了大地的美、勤勞的人、溫暖的愛和勇敢的心?！痹u論家何浩說。
細節(jié)描寫和恰當(dāng)?shù)碾[喻為作品增色許多，作品對蠶吃桑葉的描寫非常生動，“蠶用小足輕輕抓住桑葉的邊緣，啃噬桑葉的時候，腦袋在桑葉的邊緣滑來滑去像是在吹口琴”，這個比喻充分體現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)村生活的深刻洞察。《人民文學(xué)》原主編施戰(zhàn)軍也表示，散文集中的“火笑”一詞，形象模擬出火柴劃出之后發(fā)出的聲音，又喻指鄉(xiāng)村所有生命形態(tài)總是充滿生命的笑意，令人耳目一新。
李姍姍分享了自己的童年故事和本書的創(chuàng)作經(jīng)歷。她說，故鄉(xiāng)豐富多彩的大地景觀是她記憶中最寶貴的珍藏，也是她最重要的寫作資源，她希望用文字留存童年和土地的影像，也希望這部作品在激發(fā)更多兒童對大自然的向往的同時，也能令成年人回味自己的童年。
《米倉山下一塊田》書封
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