關(guān)注吳大爺二三事,一起共同成長(zhǎng)
知識(shí)分享 丨生活感悟
學(xué)習(xí)思考,尋找自我。
大家好,我是滿肚子雞湯的吳大爺,一個(gè)天天在鍵盤(pán)上敲打心靈,喜歡給人講知識(shí)講故事的男人。
讓我們回到18世紀(jì),那個(gè)思想、哲學(xué)與激情碰撞的時(shí)代,法國(guó)哲學(xué)家讓-雅克·盧梭站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖,既是偉大的思想家,又是一個(gè)情感復(fù)雜、矛盾重重的人物。
他的作品影響深遠(yuǎn),然而作為一個(gè)真實(shí)的人,盧梭的情感生活則充滿了讓人啼笑皆非的尷尬與錯(cuò)綜復(fù)雜的情感糾葛。

1.口才與自我意識(shí)的矛盾
盧梭一生中,最讓人印象深刻的或許并非他的哲學(xué)思想,而是他那些充滿自我反思的言語(yǔ)和行為。
他經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在社交場(chǎng)合中的笨拙,嘴巴常常冒出無(wú)心的蠢話,這讓他在權(quán)貴面前總是顯得過(guò)于緊張、局促不安。
為了避免在女性面前因言辭不當(dāng)而產(chǎn)生尷尬,盧梭選擇了通過(guò)念書(shū)來(lái)化解這些困境。
盧梭的這種自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)的特點(diǎn),不禁讓我聯(lián)想到自己的經(jīng)歷。
我們每個(gè)人在自我意識(shí)過(guò)強(qiáng)時(shí),往往難以感知他人情感的變化。
因?yàn)槲覀兛偸前炎⒁饬性谧约荷砩?,忽略了他人的情感反?yīng)。
正如盧梭所表現(xiàn)的那樣,盡管他對(duì)口頭表達(dá)和文字的精細(xì)有著無(wú)比的關(guān)注,但他卻無(wú)法真正理解和感知與他交往的人的情感需求。
很多時(shí)候,這種過(guò)度的自我保護(hù)和過(guò)于細(xì)致的表達(dá),反而使他變得不合群、孤獨(dú)。

2.坦誠(chéng)與情商的缺失
盧梭的另一個(gè)讓人捧腹的特征是他的情商問(wèn)題。
舉個(gè)例子,他在與某個(gè)女孩子的關(guān)系中,總是表現(xiàn)得非常冷漠,甚至無(wú)法意識(shí)到自己給別人帶來(lái)的情感困擾。
盧梭自認(rèn)為自己沒(méi)有做錯(cuò)什么,但是在她的眼里,卻是冰冷無(wú)情、忽視對(duì)方感受的表現(xiàn)。
回過(guò)頭來(lái),自己也曾在類(lèi)似的社交困境中迷失過(guò)。
我們是否曾經(jīng)在自己無(wú)意識(shí)的情況下傷害了別人,卻未能意識(shí)到?
盧梭的經(jīng)歷給我敲響了警鐘:情商的缺失往往讓人錯(cuò)過(guò)許多寶貴的情感交流機(jī)會(huì)。
要學(xué)會(huì)坦誠(chéng)面對(duì)自己與他人之間的情感,而不是像盧梭一樣,懶得去理解和處理。

3.錯(cuò)誤的朋友與“人情的債”
盧梭在交友上總是過(guò)于理想化,或者說(shuō)是過(guò)于簡(jiǎn)單化。
他曾與一位朋友庫(kù)安德有著微妙的關(guān)系,這位朋友打著盧梭的旗號(hào),在他周?chē)纳缃蝗ψ永锍院韧鏄?lè),根本不考慮盧梭的感受。
盡管盧梭最終與庫(kù)安德斷絕了關(guān)系,但他對(duì)這位朋友的尊重并沒(méi)有完全消失,仍然在內(nèi)心保留著一種“愛(ài)戴”和“敬重”的情感。
這種情況其實(shí)并不罕見(jiàn)。許多人在人際關(guān)系中,都會(huì)因?yàn)橐恍┬⌒〉睦婊蚴潜砻嫔系暮椭C,忍氣吞聲、默默承受,最終釀成更大的心理負(fù)擔(dān)。
盧梭的處理方式在當(dāng)時(shí)看來(lái)或許有其獨(dú)特性,但放到今天,我卻覺(jué)得,如果面對(duì)不合適的朋友和行為,應(yīng)該及時(shí)表達(dá)不滿,而不是暗自委屈。
因?yàn)橛袝r(shí),朋友的好意并不等于對(duì)自己的好,反而可能會(huì)讓我們陷入困境。

4.書(shū)中的“道德辯解”
盧梭的作品不僅僅是他個(gè)人思想的展示,也常常成為他為自己辯解的工具。
例如,《懺悔錄》中的盧梭,雖然不斷批判其他人的道德缺陷,但在很多地方,他卻將自己的種種不當(dāng)行為解釋為情感上的需要和“真愛(ài)”的體現(xiàn)。
這種自我辯解不僅僅是在文學(xué)上呈現(xiàn)出來(lái),實(shí)際上,盧梭生活中的情感困擾與個(gè)人主義的過(guò)度膨脹,已經(jīng)導(dǎo)致了他與社會(huì)的疏離。
類(lèi)似的情況在現(xiàn)代社會(huì)也時(shí)常出現(xiàn)。
我們是否也在生活和工作中,用自己的標(biāo)準(zhǔn)為自己辯解,卻忽略了別人可能遭受的傷害和不適?
我們每個(gè)人都可能用“我的世界觀”和“我的感受”來(lái)美化自己的行為,但這種自我辯解并不能改變他人的感受。
做事要有真正的自省精神,及時(shí)意識(shí)到自己的局限,而不是只看自己認(rèn)為對(duì)的部分。
有時(shí)候文人的風(fēng)流,其實(shí)就是用文字洗白自己的下半身思考。
很多時(shí)候讀者的視角受到書(shū)中主角的影響,你視角會(huì)不知覺(jué)站在主角的角度。
作家可以通過(guò)寫(xiě)作給自己洗白的發(fā)聲。
點(diǎn)名一下《傅雷家書(shū)》,雖然我打孩子,但是我還是好爸爸。
《洛麗塔》雖然我戀童,但我們是真愛(ài)。
但真實(shí)真的是如此嗎?
如果傅雷的孩子會(huì)發(fā)聲,洛麗塔會(huì)發(fā)聲?
作者說(shuō)的也不一定是真是對(duì)。
這類(lèi)例子其實(shí)還是挺多的。

5.正直與堅(jiān)持自我
盧梭有時(shí)雖然情商低下、言辭不當(dāng),但他仍然在某些方面表現(xiàn)出了堅(jiān)守原則的偉大。
例如,他曾堅(jiān)定地揭露歐洲庸醫(yī)誤人的行為,在醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代,他堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度,最終拯救了無(wú)數(shù)的生命。
正直和忠誠(chéng)于真理是盧梭在哲學(xué)上能夠取得成功的關(guān)鍵,而這種堅(jiān)持也讓他成為了一位偉大的思想家。
我也曾在面對(duì)一些不正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)行為或社會(huì)現(xiàn)象時(shí),像盧梭一樣感到憤怒和無(wú)力。
正是這種堅(jiān)持正直與真實(shí)的態(tài)度,幫助我們?cè)诶Ь持凶叩酶h(yuǎn)。
無(wú)論是個(gè)人生活還是職場(chǎng)中,做事要有底線,要敢于堅(jiān)持原則,哪怕這意味著要得罪別人。

結(jié)語(yǔ)
從盧梭身上學(xué)到的三件事。
1.了解自己,找到自己的長(zhǎng)處:盧梭的口才不佳,但他通過(guò)書(shū)籍找到了自己的優(yōu)點(diǎn)。
我們每個(gè)人都要清楚自己的短板,但更重要的是要善于挖掘自己的長(zhǎng)處,發(fā)揮最大潛力。
2.情商和人際關(guān)系的智慧:不要總是讓自己成為無(wú)意識(shí)的傷害者,學(xué)會(huì)感知他人的情感,做一個(gè)細(xì)膩、懂得尊重的人。
3.堅(jiān)持正直與原則:無(wú)論在什么環(huán)境下,都要保持自己的道德底線,不為眼前的小利益妥協(xié)。
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我是吳大爺,夜風(fēng)同學(xué)
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