羅馬天主教教皇方濟(jì)各辭世，他臨走前留下了兩大遺愿，都與中國有關(guān)，雖說逝者為大，可是中方這次沒有答應(yīng)。
21日，羅馬天主教教皇方濟(jì)各逝世，享年89歲。他的離世于中梵關(guān)系而言，是個(gè)巨大的損失，他是第一個(gè)獲準(zhǔn)飛越中國領(lǐng)空的羅馬天主教教皇，不同于歷屆教皇，方濟(jì)各上任之后頻頻對華示好，中方最高層上任時(shí)，他連發(fā)三封信件表示祝賀，飛越中國領(lǐng)空之時(shí)，他也特意發(fā)來電報(bào)為中國領(lǐng)導(dǎo)人和中國人民送上祝福。
在擔(dān)任教皇期間，他還推出了許多改革措施，比如推動梵蒂岡和中國簽署《梵中主教任命臨時(shí)性協(xié)議》。長期以來，羅馬教廷堅(jiān)持世界各地的天主教神職人員都應(yīng)該由教皇任命，但中方拒絕梵蒂岡借教宗的名義介入中國內(nèi)部事務(wù)，一直都是自行任命，中梵關(guān)系也因此陷入緊張。關(guān)鍵時(shí)刻，是方濟(jì)各推動中梵簽署了突破性的主教任命協(xié)議， 自2018年起，允許雙方協(xié)商任命主教，這才彌合了中梵之間的裂隙，為雙邊關(guān)系的緩和奠定了基礎(chǔ)，也開啟了后續(xù)的建設(shè)性接觸。
可盡管他和中國結(jié)下了深厚情誼，直到逝世卻仍有兩個(gè)心愿未能達(dá)成：訪華和中梵建交。梵蒂岡曾表達(dá)過與中國建立完全外交關(guān)系的愿望，帕羅林紅衣主教聲稱，梵蒂岡愿與中國政府進(jìn)行相互尊重、有建設(shè)性的對話，以找到解決中國境內(nèi)天主教徒信教問題的途徑。
2013年以來，方濟(jì)各遍訪日韓、東南亞、中亞和蒙古，繞著中國走了一圈，多次到了中國的大門口。他還在每周的公開講道活動中配備了中文翻譯，在各個(gè)場合頻頻對華釋放善意和溝通意愿，意圖訪華并促成中梵建交，卻一直未得其入。
會造成這個(gè)結(jié)果，主要是因?yàn)橹需蟠嬖趦纱笳系K。其一是臺灣問題，1949年，各國與中國建立外交關(guān)系之際，梵蒂岡逆潮流而動，不僅與中國斷交，還拒不接受一中原則，與臺灣地區(qū)保持著所謂的“外交關(guān)系”并持續(xù)至今。蔡英文當(dāng)局時(shí)期和賴清德上臺之初，臺灣地區(qū)有兩次“斷交潮”，梵蒂岡作為臺當(dāng)局在歐洲的唯一一個(gè)所謂“友邦”，卻都沒有跟上大勢。
其二 ，梵蒂岡不尊重中國主權(quán)，頻頻干涉中國的天主教主教任命，同樣不符合建交最基本的條件，是以，直到方濟(jì)各去世，這兩個(gè)心愿都沒完成，而是變成了遺愿，并且短期來看也沒有實(shí)現(xiàn)的可能。
在他逝世之后，多國領(lǐng)導(dǎo)人都表示了哀悼，中方是在過了24小時(shí)之后，才通過例行記者會致哀。中方向來是最知禮守節(jié)的，之所以刻意與方濟(jì)各保持距離，是因?yàn)橹蟹街懒_馬教廷和梵蒂岡政府的真實(shí)心意，眼下并不是建交的正確時(shí)機(jī)，從某種意義上講，這也算是對他的婉拒。
平心而論，方濟(jì)各的離世值得惋惜，他曾在一次采訪中說過，中國一直是“偉大的參照”，“不僅僅是一個(gè)偉大的國家，也是一種偉大的文化，有著無窮的智慧”。并且他認(rèn)為，不應(yīng)該“畏懼”中國的發(fā)展與開放。如果西方能多一些知名人物，都能有他這樣的認(rèn)知，且愿意積極推動對華關(guān)系，那么今天的全球關(guān)稅戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)或許就不會發(fā)生，經(jīng)濟(jì)衰退的風(fēng)險(xiǎn)也就不會出現(xiàn)，那些將中國當(dāng)做競爭對手甚至是“挑戰(zhàn)”的錯(cuò)誤認(rèn)知就會得到糾正。
可惜假設(shè)只能是假設(shè)，隨著方濟(jì)各的隕落，中梵有關(guān)主教任命的臨時(shí)性協(xié)議可能出現(xiàn)變數(shù)，下任教皇上任前，中方須得持續(xù)關(guān)注此事。
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