新春以來，DeepSeek成為各個行業(yè)所聚焦的熱點話題。這個融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺，正逐步揭開其神秘面紗，展現(xiàn)出對各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及，我們正站在一個由數(shù)據(jù)驅(qū)動、智能引領(lǐng)的新時代的門檻上。它不僅僅是一項技術(shù)革新，更是人類生活方式與思維模式的深刻變革。那么，將DeepSeek運用到美術(shù)評論上，會有怎樣的效果？為此，中華網(wǎng)山東＆文化視界網(wǎng)特此開設(shè)“DeepSeek談藝”欄目，旨在探索人工智能與美術(shù)評論的跨界融合，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。
——編者按
當(dāng)一位中原畫家將畫筆轉(zhuǎn)向邊疆少數(shù)民族，其創(chuàng)作注定超越地理意義的描繪，成為一場關(guān)于文化認(rèn)知、身份理解與藝術(shù)語言重構(gòu)的深度實踐。馬國強的少數(shù)民族題材創(chuàng)作，正是這樣一次跨越地域與文化邊界的精神遠(yuǎn)征。他以水墨為媒介，在漢族與少數(shù)民族的文化差異中尋找審美共通，于傳統(tǒng)筆墨的當(dāng)代轉(zhuǎn)化中構(gòu)建起平等對話的藝術(shù)空間，讓少數(shù)民族的文化肌理與精神特質(zhì)在水墨世界里獲得了既具辨識度又富現(xiàn)代性的表達(dá)。
平視視角：解構(gòu)他者想象的文化自覺
馬國強的創(chuàng)作首先是一場觀念的革新。在傳統(tǒng)藝術(shù)史中，少數(shù)民族形象常以“異域奇觀”或“文化他者”的面目出現(xiàn)，而馬國強選擇以平視的視角重新凝視這些文化主體。他深入云南村寨、新疆牧場、福建漁村，與哈尼族、維吾爾族、惠安女共同生活，在篝火旁的夜談、田壟間的勞作、節(jié)慶里的歌舞中，捕捉那些被宏大敘事遮蔽的日常細(xì)節(jié)。這種沉浸式的體驗，使他筆下的人物褪去了符號化的標(biāo)簽——傣族少女的婀娜不是對“柔美”的刻板演繹，而是晨光中挑水時腰肢擺動的自然韻律；藏族老人的皺紋里刻寫的不僅是高原的風(fēng)霜，更是與土地對話的生命智慧。他拒絕將少數(shù)民族視為需要被拯救或觀賞的對象，而是視其為中華文化共同體中平等的言說者，這種文化自覺，讓他的作品成為不同民族相互理解的視覺媒介。
筆墨轉(zhuǎn)譯：在傳統(tǒng)基因中培育新的審美語法
面對少數(shù)民族文化的豐富性與獨特性，馬國強展現(xiàn)出卓越的筆墨轉(zhuǎn)化能力。他以傳統(tǒng)水墨的“寫意精神”為內(nèi)核，卻不拘泥于既有程式，而是根據(jù)不同民族的文化特質(zhì)重構(gòu)語言體系。在表現(xiàn)苗族服飾的繁復(fù)紋樣時，他將工筆的精細(xì)勾勒與寫意的暢快揮毫相結(jié)合，用顫筆線條模擬銀飾的金屬質(zhì)感，以淡墨皴擦表現(xiàn)蠟染的斑駁肌理，使傳統(tǒng)筆墨在承載現(xiàn)代視覺經(jīng)驗時不顯生硬；描繪蒙古族的豪邁氣質(zhì)時，他借鑒山水畫的“大斧劈皴”，以粗獷的筆觸表現(xiàn)皮衣的厚重，又融入行書的筆意，讓人物動態(tài)充滿韻律感。這種“因文化而異其筆，因精神而變其法”的創(chuàng)作策略，使水墨語言既保持了東方美學(xué)的基因，又具備了言說多元文化的可能性。
在色彩運用上，馬國強打破了水墨“重墨輕色”的傳統(tǒng)。他敏銳捕捉少數(shù)民族服飾中的高飽和度色彩——彝族的紅、藏族的黃、傣族的孔雀藍(lán)，將這些極具文化標(biāo)識性的色彩納入水墨體系，通過“以墨醒色、以色融墨”的技法，讓艷麗的色彩在水墨的氤氳中獲得內(nèi)斂的氣質(zhì)。這種色彩革命不是對傳統(tǒng)的背離，而是對“隨類賦彩”古訓(xùn)的當(dāng)代詮釋，使畫面在保持水墨本體性的同時，綻放出鮮活的文化色彩。
精神共振：在差異中書寫共同的人性光芒
馬國強的高明之處，在于他從未停留在文化表象的描摹，而是致力于挖掘不同民族共享的精神本質(zhì)。哈尼族對梯田的敬畏、維吾爾族對歌舞的熱愛、惠安女對生活的堅韌，在他筆下都轉(zhuǎn)化為對“人”的贊歌。他擅長通過細(xì)節(jié)傳遞情感：藏族母親為孩子整理藏袍的手勢、苗族老人吹奏蘆笙時微閉的雙眼、哈薩克族少女放牧?xí)r望向遠(yuǎn)方的眼神，這些瞬間超越了民族界限，直指人類共通的情感——愛、勞作、希望與尊嚴(yán)。這種對人性的深度凝視，使他的作品在文化多樣性中找到了精神的公約數(shù)。
馬國強的少數(shù)民族題材創(chuàng)作，是當(dāng)代中國水墨人物畫的一次范式突破。他用數(shù)十年的實踐證明，當(dāng)藝術(shù)超越地域與文化的邊界，以平等的心態(tài)、創(chuàng)新的語言、深沉的人文關(guān)懷介入他者經(jīng)驗時，水墨不僅能成為文化對話的橋梁，更能在差異的土壤上培育出共通的審美之花。在這個全球化與本土化交織的時代，他的作品為我們提供了一個珍貴的啟示：真正的藝術(shù)，從來都是在尊重文化獨特性的基礎(chǔ)上，書寫人類共同的精神史詩——而這，正是水墨藝術(shù)在當(dāng)代最具生命力的存在方式。
（文/DeepSeek）
畫家簡介
馬國強，1952年生，曾任河南省人大常委會委員、河南省文聯(lián)主席、河南省美協(xié)主席、中國美協(xié)理事、中國畫藝委會委員?，F(xiàn)為中國畫學(xué)會副會長、中國國家畫院研究員、河南省文聯(lián)名譽主席、河南省美術(shù)家協(xié)會名譽主席、河南省中國畫學(xué)會會長、海南省中國畫學(xué)會名譽會長、河南大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽院長、鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授。
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