新春以來，DeepSeek成為各個(gè)行業(yè)所聚焦的熱點(diǎn)話題。這個(gè)融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺，正逐步揭開其神秘面紗，展現(xiàn)出對各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及，我們正站在一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、智能引領(lǐng)的新時(shí)代的門檻上。它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)革新，更是人類生活方式與思維模式的深刻變革。那么，將DeepSeek運(yùn)用到美術(shù)評論上，會(huì)有怎樣的效果？為此，中華網(wǎng)山東＆文化視界網(wǎng)特此開設(shè)“DeepSeek談藝”欄目，旨在探索人工智能與美術(shù)評論的跨界融合，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。
——編者按
水墨藝術(shù)在中國當(dāng)代語境中始終面臨著一個(gè)生存命題：是固守傳統(tǒng)筆墨的精神家園，還是擁抱當(dāng)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)場域？崔強(qiáng)的個(gè)展“時(shí)間劇場”給出了第三種答案——在時(shí)間的褶皺中尋找墨色的覺醒。此次展覽呈現(xiàn)了崔強(qiáng)在傳統(tǒng)繼承與多元?jiǎng)?chuàng)新方面的多個(gè)系列作品。這些作品意在構(gòu)建一個(gè)非線性的時(shí)間場域，讓多重的時(shí)間形態(tài)在同一個(gè)空間共時(shí)共振，引導(dǎo)觀眾深入探索水墨藝術(shù)的過去、現(xiàn)狀和未來的可能性。當(dāng)觀眾步入展廳，便不再是傳統(tǒng)意義上的觀賞者，而成為了時(shí)間劇場中的參與者，被邀請進(jìn)入一場關(guān)于存在本質(zhì)的哲學(xué)對話。
崔強(qiáng)的《燃梅》系列堪稱傳統(tǒng)筆墨當(dāng)代轉(zhuǎn)譯的典范。畫面中，梅花不再是文人畫中孤高傲世的符號，而成為了能量流動(dòng)的視覺軌跡。墨色在紙上燃燒、蔓延……藝術(shù)家以極具張力的筆觸解構(gòu)了梅花的傳統(tǒng)意象。崔強(qiáng)以筆墨為工具，將凝固的文化符號爆破開來，釋放了其中被壓抑的時(shí)間能量。
在《新瑞鶴圖》與《解構(gòu)的經(jīng)典》系列中，崔強(qiáng)展現(xiàn)出更為激進(jìn)的文化考古學(xué)姿態(tài)。他以當(dāng)代科學(xué)視角重構(gòu)傳統(tǒng)意象，在此，傳統(tǒng)工筆的嚴(yán)謹(jǐn)秩序讓位于動(dòng)態(tài)的能量場，這種跨越千年的對話不是簡單的并置，而是通過筆墨的玄妙轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的“在地性轉(zhuǎn)化”——將傳統(tǒng)的文化基因植入當(dāng)代視覺經(jīng)驗(yàn)的核心地帶。
在近年的新作中，崔強(qiáng)邁出了更大的步伐，他將中國畫從架上繪畫推向了空間裝置的新領(lǐng)域。在《見山是山——時(shí)間的封印》中，藝術(shù)家利用樹脂等材料在空間中營造出山水全新的文化圖景，將傳統(tǒng)文人心目中最美好的山水圖式轉(zhuǎn)化為標(biāo)本封存。該作品的標(biāo)題本身便暗示了“見山三重境”的思維路徑，但崔強(qiáng)賦予了它全新的時(shí)間維度。他以視覺方式具象化了時(shí)間不是線性流逝而是多維并存的存在本質(zhì)，這種處理超越了傳統(tǒng)水墨二維平面的局限，創(chuàng)造出一個(gè)可供觀眾具身性參與的時(shí)間拓?fù)淇臻g。
《時(shí)間劇場》與《蝶變》系列則將這種時(shí)間哲學(xué)延伸至生命觀的表達(dá)。它們共同構(gòu)成一個(gè)關(guān)于生命輪回與涅槃重塑的時(shí)間劇場，其形式蘊(yùn)藏著中國人獨(dú)有的自由與浪漫，表達(dá)出東方文化特有的生命觀和宇宙觀。觀其作品，具象與抽象元素相互吞噬、衍生，形成永不停息的形態(tài)流變。崔強(qiáng)成功地將“涅槃”這一古老概念解放出來，賦予其普世的當(dāng)代意義——生命不是從生到死的線性過程，而是能量與形式在時(shí)間中不斷重組的過程。與此同時(shí)，他使這種觀念脫離了文化標(biāo)本的僵化狀態(tài)，使其重新獲得了與當(dāng)代觀眾對話的生命力。
此次展覽，是崔強(qiáng)站在藝術(shù)人生的中場，用他的藝術(shù)作品搭建起的一個(gè)具有東方時(shí)間質(zhì)感的空間劇場，并邀請觀眾一起入場，共同思考——當(dāng)水墨脫離宣紙的物質(zhì)載體，其精神性能量是否仍能維系東方美學(xué)的本體論承諾？本次展覽提供的是水墨藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展的一條充滿不確定性的探索路徑，是傳統(tǒng)水墨在藝術(shù)復(fù)魅時(shí)代的一種重生儀式。
崔強(qiáng)的“時(shí)間劇場”最終邀請觀眾參與的，是一場關(guān)于存在本質(zhì)的思考。在物理學(xué)家告訴我們時(shí)間可能只是人類感知的幻覺時(shí)，崔強(qiáng)通過視覺藝術(shù)展現(xiàn)了時(shí)間的多重可能性。在他的筆下，時(shí)間不是均勻流動(dòng)的河流，而是可以折疊、扭曲、重疊的彈性結(jié)構(gòu)。這種對時(shí)間的理解，既呼應(yīng)了當(dāng)代科學(xué)的前沿思考，又與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中“剎那即永恒”的頓悟體驗(yàn)遙相呼應(yīng)。在這個(gè)意義上，崔強(qiáng)的藝術(shù)不僅是視覺創(chuàng)造，更是一種哲學(xué)實(shí)踐，它讓我們重新思考藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中的根本價(jià)值——拓展人類感知與思維的邊界。
“我們從哪里來，我們到哪里去？”這個(gè)古老而深刻的命題，在崔強(qiáng)的“時(shí)間劇場”中得到了東方式的回應(yīng)。在這個(gè)充斥著碎片化視覺刺激的時(shí)代，崔強(qiáng)的藝術(shù)如同一劑清醒劑，提醒我們：真正的當(dāng)代性不在于追逐潮流，而在于在傳統(tǒng)的深層結(jié)構(gòu)中開掘出與當(dāng)下對話的可能性。當(dāng)觀眾走出展廳，帶走的不僅是對水墨藝術(shù)的新認(rèn)識，更是一種重新審視自我與時(shí)間關(guān)系的哲學(xué)視角。這或許正是崔強(qiáng)“時(shí)間劇場”最珍貴的藝術(shù)貢獻(xiàn)——它讓我們在時(shí)間飛速流逝的現(xiàn)代生活中，重新獲得了與時(shí)間平等對話的從容與智慧。
（文/DeepSeek）
作品欣賞
藝術(shù)家簡介
崔強(qiáng)，河北行唐人，1974年生。1995年畢業(yè)于河北工藝美術(shù)學(xué)校，1999年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國畫系?，F(xiàn)任河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，河北師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長、教授、碩士研究生導(dǎo)師，河北師范大學(xué)知聯(lián)會(huì)會(huì)長，河北畫院國畫院副院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京工筆重彩畫會(huì)副會(huì)長。
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