《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》
該書收錄了黃祖禮所藏
晏廬曹寶麟書寫的書法精品60余件
作品內(nèi)容包括論書題跋、
古代經(jīng)典詩詞名篇等
作品形制以手卷為主
另有部分扇面、小品
具有較高的文學(xué)水平和書法理論研究?jī)r(jià)值
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《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》
由書法出版社出版
雅昌合作印制
歷時(shí)近2年策劃、編輯而成
所收錄作品
涵蓋曹寶麟50余歲至70余歲所書作品
時(shí)間跨度長達(dá)20余年
其中
以70歲前后的作品居多
他在此書自序中說
“70歲前后
是我自己覺得
開始進(jìn)入得心應(yīng)手的時(shí)期”
《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》封面及內(nèi)頁
書法出版社出版
雅昌合作印制
Perseverance Prevails
■曹寶麟
“晏然自適”這四字題為集名，完全是根據(jù)我的齋號(hào)。晏廬，盡管吳昌碩早為人刻過此印，但是這不謀而合正有我自己的寓意。晏即晚，壯年時(shí)為趕文章經(jīng)常熬夜，晚睡自然晚起。為不使女兒誤了上學(xué)，鬧鐘放在耳邊下面還擱一只空桶作共鳴箱，但經(jīng)常還是鬧不醒，只能寫張假條誑老師說是女兒生病請(qǐng)半天假。家里養(yǎng)著兩只雞，按其習(xí)性一見天亮便鬧著要出窩。但因我故也只能睡懶覺。所幸單位事簡(jiǎn)，于是適我所適，晏然自樂。這個(gè)晏，便是安樂。文章少寫之后，寫字成了每天不可或缺的樂趣，差可以米老一日不書便覺思澀以自繩了。
“晏然自若”是一個(gè)成語，出《三國志·吳志·孫堅(jiān)傳》。自若也即自如，鎮(zhèn)定而依然故我之意。屬狗的人有些死腦筋，一旦認(rèn)準(zhǔn)對(duì)象，不易隨波逐流，一任他人以創(chuàng)新自命，好像不弄出一個(gè)特殊面目有別于古更有異于人便誓不罷休似的。其實(shí)凡學(xué)書進(jìn)入中等階段以后，即得到自由書寫的能力時(shí)，書如其人的特點(diǎn)也就必然表露無遺。行筆的快慢、結(jié)字的正側(cè)等，無不與你的性情合拍。我雖然立足于米元章，但畢竟不顛。過分追求米芾欹側(cè)的結(jié)構(gòu)，必然會(huì)一偏之失。“蘇”“黃”被“米”譏為描畫，或許有些添筆，但運(yùn)筆顯然相對(duì)較慢，這就比較符合我的節(jié)律。于是我的字基本上是擷取三家。
《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》內(nèi)頁
平時(shí)書寫為避免上下拉紙，都采取橫幅形式，即手卷或冊(cè)頁。字?jǐn)?shù)多、篇幅大反倒是我所期待的，甚至最好是生疏沒有寫過的內(nèi)容。詩則比文更可引起我的節(jié)奏感。因?yàn)橥ㄟ^日常大量的練習(xí)，對(duì)應(yīng)付這些已經(jīng)綽綽有余。
70歲前后，是我自己覺得開始進(jìn)入得心應(yīng)手的時(shí)期。水的沸騰需要一度度的加溫，也可以說是逐步的積累。有的人早慧，有的則晚成。我屬于后者。一年一熟總比三季稻口感好些，這就叫醞釀吧。
弟子黃祖禮讓我寫的，都是70歲前后的作品。他所藏已過百數(shù)，挑選若干付梓。這樣就展現(xiàn)在看官面前，對(duì)我而言，也得到是否言行一致的考驗(yàn)。
書中收錄作品
幾乎都是首次面向大眾公開
作品形制豐富
以手卷為主， 扇面、小品為輔
所書內(nèi)容囊括
經(jīng)典手札臨摹
古典詩詞名篇摘錄
論書題跋
無論從書法創(chuàng)作、文學(xué)水平
還是書法理論角度來說
都具有很高的參考、 研究?jī)r(jià)值
《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》內(nèi)頁
《晏然自適——黃祖禮所藏晏廬精品集》封面及內(nèi)頁
書法出版社出版
雅昌合作印刷
超清復(fù)制
進(jìn)口印刷材料
限時(shí)限量：398元/本（八折優(yōu)惠）
"內(nèi)頁實(shí)拍"
晏然自適
——黃祖禮所藏晏廬精品集
普通本：398元
（7折優(yōu)惠）
簽名本：738元
跋曹寶麟諸卷橫幅
■劉正成
東坡云：“吾觀顏公書，未嘗不想見其風(fēng)采，非徒得其為人而已？”今覽黃君祖禮收藏曹公書，如見久隔南海之曹公風(fēng)采矣！風(fēng)釆似有三：
其一，正人君子，凜凜風(fēng)儀。曹公書學(xué)米南宮而得其正。汪曾祺云：學(xué)米芾書法，如寡婦失了身。何哉？魅惑也。今世書家競(jìng)効得南宮魅惑，皆搔首弄姿，“有如市倡抹青紅”者也。曹公愛南宮，兼愛東坡，故以東坡之正校南公之倚側(cè)，以東坡之厚校南公之輕薄，于是，既可愛，又可敬之！
其二，以行作文，書卷氣郁勃。今世書家，皆能行草，獨(dú)不善行書。何哉？行草者，炫技也！行書者，行文也。行文者，必用心力于文字，其書姿態(tài)皆如行云流水出之自然。文人氣息畢見，去書匠炫技精神遠(yuǎn)矣！
其三、兼論其人生平，既工且貴。曹公書家也，亦仁人也。非特于學(xué)術(shù)之是非，敢與名賢爭(zhēng)鋒；于處世之道德，敢與權(quán)勢(shì)者挑戰(zhàn)，且以正壓邪，聲名遠(yuǎn)播于海內(nèi)，可歌可泣者也！
祖禮君亦書家，且有知人識(shí)藝之修為，師事曹公，又盡攬曹公佳什于囊中，并集之而問世，堪稱既智亦德。善哉！曹公之書，可不寶諸？
辛丑臘月，蜀西劉正成跋曹公寳麟書諸卷于泥龜夢(mèng)蝶堂南窗并記之
跋《利足齋所藏晏廬妙翰》后
■陳志平
歐陽公嘗言：“所謂法帖者，其事率皆吊哀候病，敘暌離，通訊問，施于家人朋友之間，不過數(shù)行而已。蓋其初非用意，而逸筆余興，淋漓揮灑，或妍或丑，百態(tài)橫生，披卷發(fā)函，爛然在目，使驟見驚絕，徐而視之，其意態(tài)如無窮盡，使后世得之，以為奇玩，而想見其為人也?！?雖然，右軍所書《樂毅論》《黃庭經(jīng)》《太師箴》《東方朔畫贊》《蘭亭序》諸篇或傳或不傳，其完篇?jiǎng)≯E，攝人心魄者，豈所謂“法帖”之可比也哉？書有有意而佳者，有無意而佳者。無意而佳者，天也；有意而佳者，人也。天不可乎驟得，故求之于人。《黃庭》《樂毅》者，其天人之際乎??？
晏廬先生之書，如其人者也。世人多貴其書，殊不知其人之可貴者百倍于其書矣。以余觀之，其為人有四不可及：一曰神旺，其為書從不見有潦草之跡，如山谷評(píng)司馬溫公“所謂左準(zhǔn)繩、右規(guī)矩，聲為律、身為度者”。二曰才雄，有諤士諫臣之風(fēng)采，批劉折李、激濁揚(yáng)清如山谷評(píng)楊少師書有“顏平原長雄二十四郡，為國家守河北之氣”。三曰學(xué)博，多識(shí)于鳥獸草木之名，徜徉文史而能出口成章，形諸筆端有如宿構(gòu)。四曰守全，其性嚴(yán)重，不妄言綺語而常呵呵，自號(hào)抱甕而以“策弩磨鉛”自命，蓋內(nèi)自足而天守全，不牽于外物，故能若是。有此四者，信哉其為天人乎？
廣豐利足齋黃祖禮，敏于事者也。游晏廬先生門下十余年，闖然入其門而能親承指授，于書頗得神似，然此不足以概祖禮振興師門之深意也。辛丑秋，祖禮盡出歷年所藏晏廬先生妙翰數(shù)十軸，裝潢一新，將梓行焉。余有幸拜觀，或長篇巨帙如牛腰，或短箋小品如明月，文字香、書卷氣、翰墨緣咸萃其中，皆為晏廬先生盡意之作，無一不精妙。信哉，其得天人之際也！
祖禮遍延諸名公鑒賞品評(píng)，索跋于我。余不敏，乃為贊曰：
猗歟曹公，究之天人。
其書嚴(yán)峻，其人可親。
筆能扛鼎，厚樸為鄰。
學(xué)贍意古，望隆德尊。
白云悠邈，珠水無塵。
祖禮足利，寶之如麟。
辛丑秋杪陳志平恭跋于抱琴堂
《利足齋藏曹寶麟書法墨跡》序
姚國瑾
江西廣豐黃祖禮兄，寓居羊城有年。從事物流，經(jīng)營有方，廣結(jié)善緣，家道日隆。閑暇之余，鐘情于翰墨，尋拜晏廬曹寶麟先生為師，專攻帖派，尤慕宋賢。其刻苦自勵(lì)，廢寢忘食，收獲頗豐，成績(jī)斐然。多次參加全國各級(jí)各項(xiàng)書法大展，清風(fēng)嘉譽(yù)，震灼書壇。
客歲冬，祖禮兄將數(shù)年所藏晏廬先生書作示余，觀覽之際，驚嘆不已。晏廬先生是當(dāng)代最為著名之書法家和書法史論家，他1978年入北京大學(xué)中文系，從王了一先生攻讀語言學(xué)碩士研究生。畢業(yè)分配至蕪湖安徽師范大學(xué)，繼續(xù)從事古代漢語教學(xué)與研究，直至調(diào)入廣州暨南大學(xué)。古代漢語舊時(shí)稱為小學(xué)，即后來的文字學(xué)、音韻學(xué)與訓(xùn)詁學(xué)。清代考據(jù)學(xué)即是從音韻入手，以音韻學(xué)破訓(xùn)詁學(xué)，以訓(xùn)詁學(xué)破經(jīng)學(xué)，以經(jīng)學(xué)破史學(xué)。故做中國的學(xué)問，必須從小學(xué)入手，方能明白事情的原委。晏廬先生得天獨(dú)厚，運(yùn)用音韻、訓(xùn)詁這把鑰匙，為書法史論的研究打開了一扇門戶。正因如此，其所著《抱甕集》被稱之為近代以來最具說服力的書法史學(xué)專著。嘗讀晏廬先生之文，知其每遇問題，必有新解，考據(jù)發(fā)微，勢(shì)如破竹；其所立論，猶如磐石。在書法創(chuàng)作方面，其從晉唐入手，而直奔南宮。于斯淫浸時(shí)久，甚得要旨?；浊昂螅詤|坡、山谷，既取剛健，又采流麗，遒勁自然，骨氣洞達(dá)，為當(dāng)代學(xué)者書法之翹楚。
祖禮兄從師多年，尊而有敬，因敬而珍其片言只語。故收藏晏廬先生大作百十余幅，有中堂、條幅、橫披、對(duì)聯(lián)、扇面、圓光、書信、冊(cè)頁、長卷，可以說品類齊全，應(yīng)有盡有。除自作詩文外，多為唐宋名家長詩，如杜甫、蘇東坡等。書體以行書為主，大字雄強(qiáng)遒勁，小字精致流暢。二者皆樸實(shí)無華，自信而不自炫。傅山曰：“作字如作人”，劉熙載云：“書如其人”，可謂至言。
我與晏廬先生相交近三十載，又同為中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員，親近日多，意氣相投，遂成知己。但其學(xué)術(shù)、創(chuàng)作水平與成就均高于我，我常以師視之，嘆服其卓見，敬佩其為人。今其年過七五，仍每日讀書寫字，兼以考略。精力過人，不輸壯年。又令一嘆也！
祖禮兄欲將所藏晏廬先生書作簡(jiǎn)選成冊(cè)，即將付梓，命為引首。愚念與先生之友誼，略表本末以記之，不敢言序。
2021年3月12日于晉陽阜園
"高清選刊"
曹寶麟，1946年5月生于上海，當(dāng)代中國著名書法家、書法理論家、學(xué)者，教授、博士生導(dǎo)師、暨南大學(xué)書法研究所前所長，滄浪書社社員，國際書法家協(xié)會(huì)副主席。曾任中國書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、安徽省書法家協(xié)會(huì)副主席。
曹寶麟?yún)⑴c了書法復(fù)興以來的多項(xiàng)重大展覽和理論研討活動(dòng)，曾獲全國第五屆書法篆刻展“全國獎(jiǎng)”、第四屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)“藝術(shù)獎(jiǎng)”、教育部人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（最高獎(jiǎng)）。出版有《抱甕集》《中國書法史·宋遼金卷》《中國書法全集·蔡襄、米芾卷》《中國書法全集·宋代名家卷》《曹寶麟書法精選》等。參與《中國書法鑒賞大詞典》《漢語大詞典》《全唐詩詞典》《新編文史詞典》《中國文史大詞典》等多部工具書的編纂和編委工作。
曹寶麟精于書史、書論研究。自20世紀(jì)80年代發(fā)表《宋徽宗〈蔡行敕〉考》一文以來，一直從事古代法帖的考證和宋代書法史的研究，《讀帖考斠》《蒙詔帖非偽辯》《趙佶書蔡行敕考》《陸機(jī)平復(fù)帖商榷》《顏真卿自書告身證訛》等文在《故宮博物院院刊》《書譜》《書法研究》《中國書法》等刊物發(fā)表。他把宋代大書法家米芾的100多幅作品，考據(jù)排出先后次序，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)界的先例。他更耗費(fèi)近10年時(shí)間，將200通宋人尺牘為主的書跡(共涉及150多位書家)詳盡考證，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界對(duì)宋代政治史及文化史研究的缺隙。
在書法藝術(shù)創(chuàng)作上，曹寶麟熔裁唐、宋，漸達(dá)蒼茫渾成之境。精研米芾，博涉顏魯公、蘇東坡、黃山谷諸家，其書法自成一格，以純粹的帖學(xué)家法再現(xiàn)了古典之美。
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