夫天地肇分，山川異域；兄弟鬩墻，干戈同室。
今觀南亞次大陸，印度、巴基斯坦二國，血脈同源而鋒鏑相向七十載，其怨毒之深、兵燹之頻，實(shí)為寰宇罕見。吾稽諸史乘，參以時(shí)聞，試析其因果，條陳如左：
昔者，天竺之地，自吠陀文明始，孔雀王朝興佛法，笈多王朝崇梵典。及至蒙古鐵騎西來，巴布爾建莫臥兒帝國，囊括今印度、 然至奧朗則布踐祚，苛待印度教徒，毀神廟、征重稅，致烽煙四起，帝國根基動(dòng)搖，此誠如管子所言："政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。" 英吉利乘其衰敝，以貿(mào)易為名，炮艦為實(shí)，漸次蠶食。至維多利亞女皇加冕為印度女皇，次大陸終成不列顛王冠之珠。 殖民者施分治之策，刻意挑動(dòng)宗教對(duì)立，播今日禍亂之種。 當(dāng)是時(shí)也，印度教徒與穆斯林本相安共處，集市同衢，節(jié)慶共歡，然英人效法羅馬"分而治之"，設(shè)選區(qū)必分宗教，授官職必別信仰，遂使芥蒂漸生。 乙酉歲（1945），二戰(zhàn)方歇，日不落帝國氣數(shù)將盡，蒙巴頓督印，草擬分治方案，其倉促輕率，猶似庖丁解牛而目無全牛，以宗教信仰劃疆界，致千萬黎庶倉皇遷徙。 旁遮普之地，血染江河；加爾各答之城，尸塞街衢。半月之間，百萬生靈涂炭，此實(shí)二十世紀(jì)最大人道浩劫。 尤以克什米爾為禍樞，其地北倚雪山，南瞰平原，控中亞之鎖鑰，扼南亞之咽喉。土邦王公印度教徒，而庶民七成屬穆斯林。 按蒙氏方案本當(dāng)歸巴，然英人暗許印度駐軍，終致丁亥年（1947）烽煙驟起。印軍空降斯利那加，巴部族武裝北上馳援，自此實(shí)際控制線割裂山河，埋七十載戰(zhàn)火之引。 初戰(zhàn)（1947-1949），印度奪克什米爾六成膏腴之地，聯(lián)合國調(diào)停畫界，然公投之諾終成空文。 再戰(zhàn)（1965），巴軍"直布羅陀行動(dòng)"滲透印控區(qū)，印軍反攻拉合爾，美蘇斡旋方息。 三戰(zhàn)（1971）最烈，東巴孟加拉人因語言、經(jīng)濟(jì)受抑，揭竿自立。印度趁勢用兵，水陸并進(jìn)，終使東巴裂土為孟加拉國。此戰(zhàn)印獲全勝，巴失五成人口，七分國土，恥辱深種軍魂。 該地實(shí)為修羅場，?；鹁€兩側(cè)，印巴陳兵百萬。印控區(qū)設(shè)"查謨-克什米爾邦"，推行特殊地位法；巴控區(qū)稱"自由克什米爾"，暗助跨境武裝。 每逢選舉，必起騷亂；偶有恐襲，輒相攻訐。 己亥歲（2019），"穆罕默德軍"襲印警致45死，印軍越境空襲巴拉科特，巴方擊落米格21并俘飛行員，雙方向核武庫示警，舉世震恐。 更險(xiǎn)者，水權(quán)之爭，印度河發(fā)端雪域，流經(jīng)克什米爾，印處上游而巴在下游。昔庚子年（1960）訂《印度河水約》，本約分水而用，然乙巳歲（2025）恐襲再起，印竟閉閘斷流，巴斥之為"戰(zhàn)爭行為"。 蓋巴國農(nóng)事七成仰此河水，此舉無異絕人生計(jì)，巴方揚(yáng)言炸壩，印調(diào)航母示威，核陰云密布南天。 戊寅歲（1998），兩國競試核武，印度稱" Shakti"，巴國號(hào)"Chagai"。如今印有"烈火"導(dǎo)彈射覆全境，巴備"沙欣"核彈車載機(jī)動(dòng)。 去歲（2024）巴外長明言："若常規(guī)戰(zhàn)敗，將先發(fā)制人"。此等末日威懾，實(shí)如《兵書》所云："投之亡地然后存，陷之死地然后生。" 然核戰(zhàn)無贏家，智者所不為，故近年邊境沖突多限炮擊，恐襲報(bào)復(fù)常止外交驅(qū)逐。 己亥（2019）空戰(zhàn)后，巴方速返俘將；乙巳（2025）斷水危機(jī)，猶存協(xié)商余地，此間分寸拿捏，恰似刀尖起舞，稍有不慎則玉石俱焚。 細(xì)究禍源，英倫分治之策實(shí)為亂階。 昔劃界不顧山川形便，蓄留克什米爾懸案；今售武常循"雙重標(biāo)準(zhǔn)"，F(xiàn)-16戰(zhàn)機(jī)既予巴國，又默許印購S400，更兼美俄爭衡，中巴經(jīng)濟(jì)走廊招印之忌，使南亞已成大國角力場，恰如司馬遷言："天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。" 觀印巴百年恩怨，有四不可解：宗教裂隙難彌，領(lǐng)土爭端無解，外部干預(yù)不絕，民族記憶不忘。 然《易》云："天地革而四時(shí)成"，近日巴國學(xué)者倡"新南亞共同體"，印民間和平組織屢辦邊境音樂會(huì)。若兩國能效法法德和解，化干戈為玉帛，則恒河與印度河終將匯入和平之海。 吾愚以為，當(dāng)以史為鑒，重修阿克巴大帝兼容并包之策，則南亞幸甚，天下幸甚！
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